論中國(guó)古代內(nèi)衣工藝在現(xiàn)代內(nèi)衣中的運(yùn)用

摘要：本文重點(diǎn)介紹如何將中國(guó)古代的內(nèi)衣工藝在現(xiàn)代內(nèi)衣中的加以運(yùn)用。并且指出中國(guó)內(nèi)衣設(shè)計(jì)只有將我國(guó)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝相結(jié)合，才能打造出具有濃厚的中華特色的內(nèi)衣款式，在當(dāng)代的國(guó)際市場(chǎng)得到良好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古代；內(nèi)衣工藝；現(xiàn)代內(nèi)衣

伴隨著時(shí)裝行業(yè)的不斷發(fā)展，內(nèi)衣已經(jīng)開始在時(shí)裝行業(yè)中獲得一席之地，并且成為各個(gè)時(shí)裝品牌爭(zhēng)奪新的市場(chǎng)的焦點(diǎn)和發(fā)展的新的方向。近幾年來(lái)陸續(xù)的有專注于內(nèi)衣領(lǐng)域的品牌和公司出現(xiàn)。使得內(nèi)衣領(lǐng)域逐漸成為了一個(gè)時(shí)裝業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的重要領(lǐng)域。而對(duì)于女性而言對(duì)于內(nèi)衣的要求，從最開始的面料，保暖性，舒適度等要求之外，也逐步向別的要求擴(kuò)展，例如：對(duì)于內(nèi)衣設(shè)計(jì)樣式的要求，也就是追求內(nèi)衣的藝術(shù)性，中國(guó)龍、鳳，瑰麗的中國(guó)紅不斷出現(xiàn)在內(nèi)衣的設(shè)計(jì)之中，即使當(dāng)今社會(huì)中西方文化不斷的交融，中國(guó)女性依然偏好于具有中華元素的設(shè)計(jì)樣式，并且顯示出了越來(lái)越大的興趣和青睞。而在國(guó)外中國(guó)文化本來(lái)就是充滿神秘氣息與較高的美學(xué)價(jià)值的文化藝術(shù)。具有中國(guó)傳統(tǒng)文化理念的內(nèi)衣款式設(shè)計(jì)樣式，逐漸受到國(guó)外女性消費(fèi)者的青睞和喜愛。于是，具有中國(guó)特色的內(nèi)衣設(shè)計(jì)不斷滿足國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的需求，這已經(jīng)逐步成為了當(dāng)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)的一個(gè)主流思想和趨勢(shì)。

1中華傳統(tǒng)裝飾元素融入現(xiàn)代內(nèi)衣造型

數(shù)千年來(lái)，中國(guó)女性穿著的都是肚兜為主要的形態(tài)的平面剪裁的內(nèi)衣。這樣的設(shè)計(jì)，使內(nèi)衣對(duì)于身體有一個(gè)良好的塑形作用。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，讓我國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)衣肚兜的款式融入現(xiàn)代的內(nèi)衣設(shè)計(jì)中，使其不僅具有典型的中國(guó)文化特色，更能滿足世界文化交融共通的理念。例如在設(shè)計(jì)的時(shí)候可以將肚兜特有的流蘇款式加到內(nèi)衣里，將前扣式內(nèi)衣的下面加上肚兜形狀的流蘇，當(dāng)內(nèi)衣扣合時(shí)，自然呈現(xiàn)出肚兜款式的結(jié)構(gòu)。然而在家居內(nèi)衣的設(shè)計(jì)上，可以采取肚兜的掛脖設(shè)計(jì)，后背也可以采用肚兜的系帶式。這樣的內(nèi)衣設(shè)計(jì)即具有西方的內(nèi)衣的塑體功能，也具有東方的傳統(tǒng)美。這樣的即具有中國(guó)民族特色又具有西方時(shí)尚元素的內(nèi)衣漸漸成為市場(chǎng)的新寵，逐漸走進(jìn)千家萬(wàn)戶的女性消費(fèi)者心里。即具有美學(xué)價(jià)值，又具有塑形工程。既美觀又實(shí)用。可以使內(nèi)衣銷售具有更廣闊的市場(chǎng)前景。

2中華傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代內(nèi)衣面料的合理結(jié)合

隨著當(dāng)今社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技水平也得到不斷提高，許多的新的制作技術(shù)得到了愈來(lái)愈多的運(yùn)用。中國(guó)古典的傳統(tǒng)圖案，已將制作工藝轉(zhuǎn)化為充分的可以結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)條件的技藝流程，這已經(jīng)為內(nèi)衣的設(shè)計(jì)注入新的活力，并且通過(guò)不斷的創(chuàng)新新的產(chǎn)品，來(lái)滿足市場(chǎng)的需要。

2.1凸凹?jí)夯?/p>

為了得到永久的花紋可以采用凸紋的圖案用滾筒熱壓的方式，運(yùn)用這種工藝可以使得產(chǎn)生出來(lái)的圖案立體感強(qiáng)和不張揚(yáng)的花型面料。這種技術(shù)可以在印染一些線條的時(shí)候讓面料有一個(gè)完整的、造型比較簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)花紋，如花朵的造型。但是由于顏色的變化層次，卻不適宜產(chǎn)生比較復(fù)雜的傳統(tǒng)圖案。

2.2手工編織

手工編織工藝是近年來(lái)比較流行的在內(nèi)衣面料制作里面一種方式，現(xiàn)在這種方式逐步成為了一個(gè)發(fā)展的趨勢(shì)，這種工藝的特點(diǎn)是可以靈活的出現(xiàn)具有中國(guó)風(fēng)情的中國(guó)特色的各種傳統(tǒng)的圖案。而且編織的疏密程度可以根據(jù)內(nèi)衣的造型進(jìn)行修改、設(shè)計(jì)。缺點(diǎn)就是編織的面料缺乏厚度和視覺上良好的造型感覺，因此，可以將編織的面料與西方的內(nèi)衣制作工藝相結(jié)合，織出的傳統(tǒng)的花紋拼合出現(xiàn)代內(nèi)衣的外層，制作出具有的塑形內(nèi)衣特點(diǎn)同時(shí)有著傳統(tǒng)裝飾花紋的內(nèi)衣。

2.3偷孔織物

偷孔織物是由穿孔或者透孔組成的花紋。運(yùn)用這種技術(shù)制作的傳統(tǒng)圖案工藝比較復(fù)雜，需要花型師進(jìn)行相當(dāng)復(fù)雜的制版才能做到。這種工藝運(yùn)用到內(nèi)衣上可以使內(nèi)衣更加別致，顯現(xiàn)出與眾不同的外在造型與手感。

2.4蕾絲圖案

蕾絲圖案可以說(shuō)是女性內(nèi)衣面料中最具代表性的。由于受工藝的限制，目前蕾絲的圖案只限于花卉等連續(xù)圖案，更多具有民族特色的花卉要通過(guò)濃艷的色彩對(duì)比來(lái)表現(xiàn)。蕾絲圖案可以結(jié)合釘珠等工藝制作出各種民族裝飾圖案。近年來(lái)蕾絲面料受到了服裝設(shè)計(jì)界的廣泛追捧，各種精致優(yōu)雅的蕾絲面料被運(yùn)用到時(shí)裝、禮服甚至家居服中。將中國(guó)元素的圖案以蕾絲制作的表現(xiàn)手法相結(jié)合，能讓女性內(nèi)衣產(chǎn)生濃厚的民族特色。

3刺繡在服裝中的運(yùn)用

眾所周知，在當(dāng)今社會(huì)中女性的服裝需求占據(jù)著服裝市場(chǎng)的絕大部分，社會(huì)的不斷進(jìn)步以及人們思想的不斷開放，使得女性對(duì)于美的追求不僅僅局限在了外衣上面，女性對(duì)內(nèi)衣的要求也越來(lái)越高。在內(nèi)衣中加入刺繡點(diǎn)綴，正迎合了現(xiàn)代愛美女性的思路，這些服裝多采用比較柔和舒適的天然棉質(zhì)材料，加上鏤空繡、蕾絲繡等，在簡(jiǎn)約低調(diào)的著華中展現(xiàn)出女性的完美和嫵媚，圖案色彩也豐富多樣。刺繡不再僅僅局限于外在供人欣賞，而是在內(nèi)衣、睡衣等服飾上提供給女性以貼身的美感和貼心的享受。刺繡已經(jīng)成為了世界流行時(shí)尚界不可或缺的點(diǎn)綴之筆。

在現(xiàn)代社會(huì)中刺繡在服裝的運(yùn)用中相當(dāng)?shù)亩啵N類繁多，現(xiàn)代元素文化的也促進(jìn)著刺繡的運(yùn)用不斷的推廣和拓展，這使得無(wú)論是服裝設(shè)計(jì)還是工藝品的制作，具極高的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵。作為中國(guó)的傳統(tǒng)服飾的旗袍，一度成為了中國(guó)禮服的代名詞。在國(guó)際社會(huì)中一直是引起人們關(guān)注焦點(diǎn)，刺繡的運(yùn)用也在旗袍中的顯得越來(lái)越嫻熟。而由此可以將刺繡工藝在旗袍中的技術(shù)要點(diǎn)引用到內(nèi)衣的制作上。使得內(nèi)衣釋放出更高的藝術(shù)性，民族性。

即使當(dāng)今社會(huì)中西方文化的交融，中國(guó)女性依然偏好于具有中華元素的設(shè)計(jì)樣式，并且顯示出了越來(lái)越大的興趣。同時(shí)，具有中國(guó)元素的內(nèi)衣也逐漸受到國(guó)外女性消費(fèi)者的青睞以及喜愛。因此，具有中國(guó)特色的內(nèi)衣設(shè)計(jì)能夠滿足國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的需求，這已經(jīng)逐步成為了當(dāng)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)的一個(gè)主流思想。只有將我過(guò)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝相結(jié)合，才能打造出具有濃厚的中華特色的內(nèi)衣款式，才能在現(xiàn)在的國(guó)際市場(chǎng)中占有一襲之地。

內(nèi)衣是女性生活的必備品，然而對(duì)于當(dāng)代女性而言，如內(nèi)衣已不僅僅遮蓋身體的布料，她們更把內(nèi)衣看成一種能夠使自身更加性感有魅力的時(shí)裝。時(shí)代的開放使得女性不再羞于談及內(nèi)衣，是雖然當(dāng)今社會(huì)中西方文化已經(jīng)漸漸交融，有了更多的共性，但是中國(guó)女性依然偏好于具有中華元素的設(shè)計(jì)樣式，并且顯示出了越來(lái)越大的興趣。而在國(guó)外中國(guó)文化也因其充滿神秘氣息和較高的美學(xué)價(jià)值而受到消費(fèi)者的青睞。具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)衣設(shè)計(jì)，不斷受到國(guó)外女性消費(fèi)者的喜愛。因此，具有中國(guó)特色的內(nèi)衣設(shè)計(jì)能夠滿足國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的需求，這已經(jīng)逐步成為了當(dāng)代內(nèi)衣設(shè)計(jì)的一個(gè)主流思想。只有將我國(guó)傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝相結(jié)合，才能打造出具有濃厚的中華特色的內(nèi)衣款式，才能在現(xiàn)在的國(guó)際市場(chǎng)中占有一襲之地。

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作者簡(jiǎn)介：金藝（1989—），女，湖北武漢人，武漢紡織大學(xué)，碩士學(xué)歷。