我國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的影響分析

摘要：傳統(tǒng)文化在很大程度上左右著群眾文化審美方向，為此，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)必須要以傳統(tǒng)文化為依托，催化現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展。本文在這里主要從以下方面針地我國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的影響進(jìn)行了簡單分析和探討。

關(guān)鍵詞：我國傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)；影響

從目前發(fā)展形勢來看，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)并不歐美盛行的重現(xiàn)，也不是對傳統(tǒng)的無限復(fù)制，而且是立足于傳統(tǒng)文化，滲透民族文化的精髓和底蘊(yùn)，融入現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)思維，使得設(shè)計(jì)作品達(dá)到影響世界的作用。

1研究現(xiàn)狀

隨著近年來，人們傳統(tǒng)文化意識的不斷加強(qiáng)，使得傳統(tǒng)文化得到前所未有的關(guān)注。在而與現(xiàn)代社會一同誕生的現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)已經(jīng)成為們認(rèn)識這個社會的主要載體。而由于歷史變革，傳統(tǒng)社會環(huán)境下重政務(wù)、斥技藝、輕工商的落后意識嚴(yán)重阻礙了廣告設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化發(fā)展，與此同時(shí)，還造成了技術(shù)和意識形態(tài)上的落后，使得我國的現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)被當(dāng)作文化殖民。因此，如何利用科學(xué)有效的方法和手段，創(chuàng)造出更高的精神說明已經(jīng)成為當(dāng)下廣告設(shè)計(jì)的主要任務(wù)。為此，需要通過對傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識，利用中國傳統(tǒng)文化帶動現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展。

2傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的關(guān)系

我國廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展速度相當(dāng)快，從實(shí)質(zhì)上講，其源于藝術(shù)設(shè)計(jì)，縱觀我國廣告設(shè)計(jì)的整個發(fā)展過程，廣告產(chǎn)生初期科就已經(jīng)有多種多樣的民族元素。一些人可能會講，廣告是一種商業(yè)活動，有著明確的經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并且具有明顯的商業(yè)特征，但是在廣告?zhèn)鞑サ倪^程中，其主要面向的社會大眾，這些使得廣告設(shè)計(jì)具有特有的教育作用和思想性，也正是因?yàn)槿绱?，廣告設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象。為此，從這個角度上講，廣告設(shè)計(jì)作為一種文化現(xiàn)象，其必然與中國傳統(tǒng)文化著密切的聯(lián)系，并有著與之相適應(yīng)的審美習(xí)慣和文化韻味。甚至可以說，一種廣告文化要想獲得觀眾的接受和認(rèn)可，就必須要適應(yīng)當(dāng)?shù)氐膶徝懒?xí)慣以及本民族的文化傳統(tǒng)。

另外，廣告設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化就如同科學(xué)與哲學(xué)，前者主要是面向的社會和大眾，有著一定的社會效益，而后者則主要體現(xiàn)的是創(chuàng)作者主觀意識以及純粹的精神意識。廣告設(shè)計(jì)可以采用接近于生活的藝術(shù)創(chuàng)造，將大眾藝術(shù)展現(xiàn)出來，而傳統(tǒng)文化可以為廣告設(shè)計(jì)提供重要的動力和營養(yǎng)。因此，二者相互依存，相互促進(jìn)，是一種最為直接的延伸與底蘊(yùn)關(guān)系。通過不斷地探索和追求傳統(tǒng)文化和廣告設(shè)計(jì)，可以讓我們更加深入地去解傳統(tǒng)文化對廣告設(shè)計(jì)的影響。總之，現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)無法脫離傳統(tǒng)文化，只有渾厚的古老文化為基礎(chǔ)，把握傳統(tǒng)文化的精髓，才能創(chuàng)造出更加動人和富有感染力的藝術(shù)作品。

3我國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的應(yīng)用

流傳五千年的中國傳統(tǒng)文化，無論是造型乖張的年畫、剪紙，還是風(fēng)姿飄逸的筆墨國畫，通過簡約、靈秀、質(zhì)樸、精致的藝術(shù)表現(xiàn)手法，都可以為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)提供主要的材料，從而為現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)增添豐富的語言，突出作品藝術(shù)表現(xiàn)形式，最終使得廣告作品成為富有生命力的延續(xù)。在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)，中國傳統(tǒng)文化的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下方面：

3.1書法藝術(shù)的應(yīng)用

中國漢字作為世界最為古老的漢字之一，其起源于公元前三世紀(jì)，可以說是我國是最具有文化特性和民族特性的藝術(shù)，在后期的發(fā)展中，通過線條美的凈化和符號意識的簡化，使得漢字的情感意境、形體姿態(tài)和氣勢力量都已經(jīng)成為中國的一種特有藝術(shù)。而且書法作為我國民族的核心，包括本民族獨(dú)特的思維方式和文化審美，是民族文化表達(dá)的一種最高境界，更為重要的是，沉淀了千年的書法藝術(shù)，也有著其所特有的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)和獨(dú)特的平面設(shè)計(jì)。比如現(xiàn)代的一些優(yōu)秀廣告設(shè)計(jì)作品，通過借鑒書法藝術(shù)的魅力，充分利用書法中的線條美麗，與其他的藝術(shù)表現(xiàn)形式結(jié)合起業(yè)，達(dá)到良好的廣告宣傳效果，比如我國2008年奧動會的會徽設(shè)計(jì)-“舞動的北京”，可以說是廣告設(shè)計(jì)與書法藝術(shù)結(jié)合的完全典范，整個設(shè)計(jì)作品以印章的形式出現(xiàn)，濃縮了對理想和精神的追尋，可謂意義深遠(yuǎn)。

3.2水墨意境的應(yīng)用

在中國的傳統(tǒng)文化中，水墨意境也是一種重要的表現(xiàn)形式，同時(shí)也是中國文化思想的一種直接表達(dá)方式。水墨意境以一種特有的語言氣質(zhì)，對物象有一種深刻的氣韻和虛實(shí)了解，使得中國傳統(tǒng)的審美意識和審美觀點(diǎn)得到充分詮釋，賦予事物以活力和精神，使其成為一個富有生命力的藝術(shù)作品。在現(xiàn)代的廣告設(shè)計(jì)作品中，我們不難看到水墨意境的應(yīng)用，比如李寧運(yùn)動鞋的廣告設(shè)計(jì)，就是對水墨意境應(yīng)用的最好展現(xiàn)，挑筆出風(fēng)、繪畫頓筆，加上東方武術(shù)的動作，整個畫面自然奔放、剛勁有力，進(jìn)而使得整個廣告設(shè)計(jì)得心應(yīng)手。

總之，廣告設(shè)計(jì)中，中國傳統(tǒng)文化的應(yīng)用，重要的借鑒為我所用，不斷吸收、繼承各民族文化，促進(jìn)廣告設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化發(fā)展和長久發(fā)展。

4結(jié)語

總而言之，我國廣告設(shè)計(jì)要想取得快速發(fā)展速，就要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的深入探討，把握中國傳統(tǒng)文化的精髓，全面地運(yùn)用到廣告設(shè)計(jì)作品當(dāng)中，形成與中化文化相適應(yīng)的審美習(xí)慣和文化韻味，適應(yīng)本民族的審美習(xí)慣和文化傳統(tǒng)。另外，要利用二者的相互依存，促進(jìn)二者的相互發(fā)展，通過廣告設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的直接延伸，借助于傳統(tǒng)文化，提升廣告設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)，并在實(shí)踐中通過不斷地探索和追求，將傳統(tǒng)文化與廣告設(shè)計(jì)有效地融合起來深入了解傳統(tǒng)文化對廣告設(shè)計(jì)的影響，創(chuàng)造出更加動人藝術(shù)作品。

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作者簡介：劉曉亮（1982—），男，山東安丘人，本科，重慶信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：廣告設(shè)計(jì)。