獨龍毯手工藝的開發與利用

摘要：獨龍族是跨中國和緬甸邊界而居的民族，獨龍毯是其民族的一種特有的手工藝，也是這個民族重要的服飾標志。如今，獨龍毯這門手工藝正面臨著缺失和消亡，保護和傳承此工藝，便是傳承著整個獨龍族的歷史與文化，只有通過創新和發展才能談得上傳承。本文就如何加強對獨龍毯的保護和開發利用此手工藝提出了建議。

關鍵詞：獨龍毯；保護；開發

1以區域文化為依托突顯商品的特色

1.1條紋的創新運用

從臉上的條紋到毯子上的條紋，刻畫的都是一個少數民族愛美之心的真實寫照，盡管沒有太多的寓意，這也是他們對美好生活的一種寄托方式。如今的條紋運用，大多都只是依附于載體，其表現形式雖千變萬化，很多也只是屬于純裝飾性紋樣。當然，不是所有的條紋都是只具有裝飾意味，如今隨著高科技的發展，商品包裝上所用到的條形碼就是一個很好實例，將商品的編號存入條紋碼記憶中，使得現在大型超市的賬目結算和商品的管理有了很好的保障，在高科技的支撐下，這樣的運用也體現出了“符號也能說話”的原則。同樣，在平面設計領域中也是如此，不管是一張海報，還是一副招貼，不一定要用文字才能表現出所需要的內容，隨著人們視覺審美的提高，很多商家已經不再追求形象的設計了，更需要的是一種意境，用圖案、符號表現出的特有的視覺效果。因此，在平面設計中條紋的創新能得到很好的體現。

1.2裝飾畫

如今，裝飾畫是人們家裝后期的軟裝必備品，應對這樣的市場需求，如今市面上的裝飾畫琳瑯滿目，其圖案紋樣和款式都有足夠的選擇，但面對精神追求更高的人來說，這樣的裝飾畫是不足以滿足其需求的，同樣，只要有市場的事物，就需要有創新，這樣的市場才不呈致飽和狀態。獨龍毯其本身具有的紋樣就有很強的裝飾性，盡管只是條紋狀的顏色變化，但這樣的紋樣肌理卻是如今時尚潮流所追捧的，將其獨龍毯作為主要題材，再加上獨龍族特有的飾品紅藤手鐲和彩珠，進行裝飾畫的創作，依附這個載體，將裝飾畫轉換成一個講述獨龍族歷史的表現形式，不僅僅有很好的寓意，且制作出的成品更有民族意味，且裝飾性大過于現今市面上的裝飾紋樣，在價格方面跟印刷品一樣，也是很多普通家庭所能購買的對象。

2以實用為目的體現商品的功能性

2.1戶外用品

在獨龍族服飾中，就有著用獨龍毯制作的綁腿和護膝的習慣，因為用麻制的獨龍毯，不僅有較好的保暖和防寒功效，其中最主要還是其材質很耐磨，所以，外出的獨龍人習慣在身上披一床獨龍毯，腳上綁著毯子所制的綁腿，以免被荊棘刮傷。而現在的戶外用品中，服飾（衣、褲、手套、帽子、圍脖、腳套）所講究就是保暖、防潮、耐磨、且輕便，獨龍毯就具有了戶外用品所要求的功能，如果能將進行開發，對于戶外用品市場來說，新材質的進入，不僅能促進市場，且能帶動整個獨龍毯的市場，這樣的開發利用也大大提升了獨龍毯的使用價值，更能傳播一個少數民族特有的文化。

2.2披巾

繼承獨龍毯特有穿著方式的同時，并進行款式的改進，使之具有“披巾”的功能和美觀，也吸取下麗江納西“披巾”的獨特文化魅力，使其具有“納西披巾”的市場效應，不僅僅受用于當地居民，且對于來當地旅游的人們來說，這樣的旅游產品會比小玩件和小飾品更有意義且更實用，雖然沒有古色古香的街道，但卻有著當地少數名族的熱情和蒼涼的美，披上衣條獨龍毯所制的披巾在怒江岸邊游離，更能感受當地少數名族的不朽風情。

2.3床上用品

獨龍毯本身具有的特點就是可當以“被子”使用，那么以這個獨有的功能為主，在手工藝方面加以改進，根據現在人們的所需求的床上用品的款式及種類，加以吸納，用其本身具有的獨特紋樣，制作出精美的床上用品，如：被套、單、枕套等。這樣的改進，不僅僅有其背后的文化內涵，且具有較好的使用功能，不管是對于當地的人們，還是來當地的旅游者來說，都是一件很好的實用品，比起小面積的利用，更能體現獨龍毯的功能性。

3以時尚的理念拓展新的商品

3.1飾品

首先是在耳環和吊墜和手鐲方面做改變，因為當地人習慣用藤篾做的項圈戴在腰上和手上、脖子上（如今現在已很少見），便可以利用藤篾的獨特性，將制作其他產品剩余的獨龍毯布料纏繞在藤篾項圈上，加工精細的同時加上彩色料珠，對于喜歡手腕首飾的人來說，是一件很有特色的飾品。其次，便是現代女性不可少的飾品“包”，如今市場上的包類產品，多半都是小方形挎包，當然這也是因當地人的需求原因（掛包方面容納和攜帶），從外觀來講條紋狀包面是很有特色的，但缺乏的是時尚的款式，對于外來的旅游者來說，產品本身所具有的民族特色是不夠的，如果有新穎的東西去嘗試，正符合了現代人的胃口；在2009年LV推出的一套限量版包包中，就是運用了有中國代表的元素“民工手里的名牌包”---編織袋，其獨有編織袋紋理和新穎的款式，使之成為當時的一大熱潮。所以，能將獨龍毯制作成既具有民族特色，又不乏時尚的包包，是極具市場的。

3.2服飾

當地的裁縫手藝人更多的是應少數民族的需求，加工出更美觀點的服飾，但由于當地少數民族只有在節慶日才身著本民族的盛裝，而且，加工后的服飾比自己織的毯子還要貴，所以，獨龍族服飾很少出現在服裝店里。但對于外來的旅游者來說卻不同，如果在服飾的款式和功能方面加以創新，把原有的獨龍服飾特有的款式加入現代元素的改進，可以是現在年輕女孩喜歡的超短裙、也可以是夏天百搭的小馬甲、也可以使極具歐風的小外套。只要能很好得和現代時尚元素相結合，都會是個很好的賣點。

3.3主題酒店

現在發展的旅游市場，當地政府或者投資人士，可以在當地開設一家“主題酒店”（主題酒店也稱為“特色酒店”，是以某一特定的主題，來體現酒店的建筑風格和裝飾藝術，以及特定的文化氛圍，讓顧客獲得富有個性的文化感受；同時將服務項目融入主題，以個性化的服務取代一般化的服務，讓顧客獲得歡樂、知識和刺激），酒店環境的設計就和當地的少數民族風情相結合，其中具有獨龍族風情的居室，就可以完全利用其特有的獨龍毯加以裝飾，如“床單、被套、桌布、杯套、毛巾”等等，這樣的利用不僅僅能打造出一個特有的居住環境，使之為當地旅游業增加一大亮點，且獨龍毯也有了一個較好的市場，這樣的開發不僅僅可以再當地實行，且在外界比較繁華的城市，市場會更大，最主要的是能讓外界更多的人了解這個民族，感受這個民族。

4小結

獨龍毯它不僅僅是少數民族非物質文化遺產寶庫中的一部分，也是一代代獨龍人向往美好生活的表現，紅、黃、黑、白織出的不僅僅是這個民族的歷史文明，更是他們生生不息的民族精神，如果不加以重視和保護，隨著時代步伐的加快，獨龍毯手工藝也會慢慢被高科技所替代，從而面臨的不僅僅是手工藝的缺失，也這個民族文化的缺失，只有努力以實踐的方式加以保護和傳承，將其進行開發和利用，以適應市場的需要，在其手工藝方面進行改進，大限度得滿足現今人們的需求，將傳統工藝跟現代生活完美結合起來，不僅僅能帶動手工藝的延續，還能將生活更美化，抓住人們在現在物質生活得以滿足的同時，比較重視產品文化性的特點，也不缺乏時尚元素，給產品一個很好的文化定義，以便加深人們對此手工藝的認識和肯定，從而有效得擴大市場。

參考文獻：

[1] 劉達成.獨龍族——民族知識叢書[M].民族出版社，1998.

[2] 楊發順.歷史的印象 最后的文面人[M].中國旅游出版社，2006.