如何在中職生物教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的人格教育

摘 要： 目前，我國教學(xué)改革在大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育，要求廣大教育工作者關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)和整體能力的提高，倡導(dǎo)對(duì)整體人格的追求和培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生的人格健全與完善，即把握完善的人格品質(zhì)教育這一核心，促進(jìn)學(xué)生不斷自主完善，不斷綜合提高，進(jìn)而構(gòu)建與時(shí)俱進(jìn)的綜合技能和思想品質(zhì)。

關(guān)鍵詞： 中職生物教學(xué) 人格教育 綜合技能 思想品質(zhì)

人格是指人的能力特征和品德特征的總和，人格教育是素質(zhì)教育的中心，也是素質(zhì)教育的核心，它強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、整體素質(zhì)和高尚的道德品質(zhì)。教育的價(jià)值取向和終極目標(biāo)是構(gòu)建學(xué)生健全的思想品質(zhì)，以及厚實(shí)的學(xué)科基本知識(shí)和基本技能。這既是中等職業(yè)教育的內(nèi)在要求，又是學(xué)生全面發(fā)展的要求，更是適應(yīng)新世紀(jì)高素質(zhì)人才需求的要求。在生物教學(xué)中，如何有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人格品質(zhì)進(jìn)行構(gòu)建和優(yōu)化，如何實(shí)現(xiàn)更加健全的人格教育？這是每一位教育工作者必須認(rèn)真加以研究和探討的重要課題。

一、注重塑造學(xué)生堅(jiān)毅的品格

從本世紀(jì)初開始，生物學(xué)日益引起人們的關(guān)注，并迅速發(fā)展成為一門新興的尖端科學(xué)，當(dāng)前最突出的就有細(xì)胞工程、基因工程、微生物工程等一系列非常前沿的研究工程?；仡欉@些巨大成就的取得，無不感慨這些與無數(shù)生物學(xué)研究的前輩努力緊密相連，與他們不畏艱難的研究品格相連。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸渤３？梢愿惺艿剿麄優(yōu)榱丝茖W(xué)真理而不懈努力的堅(jiān)毅品格，其中有許多為探究生物學(xué)的內(nèi)在規(guī)律而獻(xiàn)身的故事被人們傳為佳話。比如：孟德爾這位遺傳學(xué)鼻祖，經(jīng)過長達(dá)8年之久的種植實(shí)驗(yàn)研究，在巨大的壓力下提出了遺傳學(xué)中的兩大規(guī)律，當(dāng)時(shí)被一些人認(rèn)為是異類，直到生命的最后一刻，仍然在修道院里潛心研究，仍然堅(jiān)信自己的科學(xué)探究具有很高的價(jià)值。

在教學(xué)過程中，我注意引入這些著名的事例，影響、感化學(xué)生。例如引入“達(dá)爾文”的事例，他花了5年多的時(shí)間，歷盡千辛萬苦進(jìn)行環(huán)球航行，收集大量有關(guān)生物物種的第一手資料，然后用了23年的時(shí)間終于研究出了讓全世界的科學(xué)家都感到震驚的學(xué)術(shù)巨著《物種起源》，為生物的進(jìn)化論增添了豐富的素材支撐，并奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。又如引入袁隆平這位“雜交水稻之父”的故事，幾十年如一日行走于田間地頭，不畏艱辛地展開科研，終于在水稻增產(chǎn)方面創(chuàng)造了奇跡，成為解決我國乃至世界糧食問題的第一位專家。教學(xué)實(shí)踐表明，在中職生物課上引入這些教學(xué)內(nèi)容，可以潛移默化地培育學(xué)生堅(jiān)毅的品格。

二、切實(shí)陶冶學(xué)生高尚的情操

生物學(xué)發(fā)展的歷程上，融入了諸多著名的生物科學(xué)家的辛勤汗水和智慧，他們就像一顆顆璀璨的星星閃耀在人們的頭頂，永遠(yuǎn)活躍在后人的心目中。這不僅是因?yàn)樗麄兡亲屖廊瞬毮康膶W(xué)術(shù)研究成就，更讓人們感到敬仰的是他們那求實(shí)的科學(xué)精神，那高尚品質(zhì)和崇高思想，也正是這些精神財(cái)富，激勵(lì)后人不斷在他們的基礎(chǔ)上努力探索前行，鼓舞一代又一代的后來人潛心研究，從而取得豐碩的成果。因此，教師可以以此為引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生感知他們豐碩的科學(xué)研究成果為后來者奠定了豐富的知識(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)感悟到他們那優(yōu)秀的人格品質(zhì)、高尚的思想道德素質(zhì)，以及巨大的人魅力，切實(shí)陶冶學(xué)生高尚的情操，完善他們的人格素養(yǎng)。

例如，在教學(xué)實(shí)踐過程中，可以引入遺傳學(xué)家摩爾根的故事，他在獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，不為如此獨(dú)具影響力的獎(jiǎng)項(xiàng)分神，仍然潛心于自己的研究，并沒有親自出席盛大的授獎(jiǎng)儀式，表現(xiàn)得是何等的謙虛和低調(diào)，而當(dāng)他提及這一獎(jiǎng)賞時(shí)說道，這個(gè)獎(jiǎng)賞應(yīng)是整個(gè)生物學(xué)界前輩和一起研究的同仁的成果，是對(duì)實(shí)驗(yàn)生物學(xué)的褒獎(jiǎng)，自己所做的工作非常細(xì)小。由此引領(lǐng)學(xué)生感受他的大度與風(fēng)范，對(duì)個(gè)人榮譽(yù)淡如水，以及對(duì)事業(yè)的追求視若泰山的品質(zhì)。實(shí)踐表明，通過在課堂上給學(xué)生介紹反映這些著名的科學(xué)家的行為和品質(zhì)的事例，可對(duì)學(xué)生實(shí)施有效的思想引導(dǎo)，進(jìn)而觸動(dòng)他們的心靈。不僅豐富學(xué)生對(duì)生物學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，而且促使學(xué)生的思想品質(zhì)得到不斷提高，陶冶學(xué)生高尚的情操。

三、在教學(xué)評(píng)價(jià)中培育學(xué)生優(yōu)秀的人格

從教育心理學(xué)這一層面來說，教師引領(lǐng)學(xué)生參與到課堂教學(xué)過程中，能否更加有效地提高學(xué)生參與教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，能否培育出他們更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維能力和人格品質(zhì)，其中教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)引領(lǐng)作用非常重大。實(shí)踐表明，對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)影響和思想品格教育，其中教學(xué)中的教師科學(xué)、合理、正確的評(píng)價(jià)起到至關(guān)重要的作用。因此，教師在教學(xué)過程中，必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感因素、學(xué)習(xí)態(tài)度，以及對(duì)知識(shí)探究的價(jià)值取向的引導(dǎo)，綜合他們?cè)谡n堂上互動(dòng)交流中表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)態(tài)度和探究品質(zhì)，注重采用靈活多樣的方式，不僅關(guān)注教學(xué)結(jié)果的評(píng)測，而且關(guān)注教學(xué)過程中的多樣化評(píng)價(jià)和引導(dǎo)。

例如，在教學(xué)評(píng)價(jià)中教師引入多元化評(píng)價(jià)激勵(lì)策略，將學(xué)生家長、學(xué)生本人、同學(xué)之間、本學(xué)科教師和其他學(xué)科老師等評(píng)價(jià)主體引入進(jìn)來，構(gòu)建出學(xué)生自評(píng)與互評(píng)和教師的直接評(píng)價(jià)與間接評(píng)價(jià)的多維評(píng)價(jià)體系。此外，在評(píng)價(jià)方式方面，可以引入個(gè)體面談、連續(xù)觀察、個(gè)人成長記錄、課堂參與態(tài)度、課外實(shí)踐活動(dòng)，以及書面測試等多種評(píng)價(jià)方式，并通過綜合權(quán)衡，規(guī)劃出科學(xué)合理的全過程性評(píng)價(jià)模式。比如：可以引入類似于小學(xué)生的學(xué)習(xí)品德評(píng)語，通過引入教師給予的“品德評(píng)語”，而不是簡單地給學(xué)生打上一個(gè)分?jǐn)?shù)，利用激勵(lì)性的語言，使學(xué)生思想上得到觸動(dòng)，這有利于學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展，也有利于學(xué)生人格品質(zhì)的完善。

新世紀(jì)是信息化時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特色更加明顯，對(duì)人的綜合能力和思想品質(zhì)的要求更高。作為奮戰(zhàn)在中等職業(yè)教育教學(xué)一線的老師，我們面對(duì)的是中職生這個(gè)相對(duì)特殊的群體。不僅要重視對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授，關(guān)注學(xué)生的人格品質(zhì)更是義不容辭，必須將科學(xué)教育和人文教育進(jìn)行相互滲透，關(guān)注學(xué)生的人格發(fā)展，關(guān)注人與自然、人與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)注學(xué)生精神塑造和人文精神培養(yǎng)，才能真正體現(xiàn)教育的終極目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

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