去往古城儋耳

黑陶，1968年出生，故鄉在蘇、浙、皖三省交界處的一座煙火鄉鎮，盛產陶器。1990年畢業于蘇州大學中文系。出版過散文集《夜晚灼燙》、《泥與焰》、《漆藍書簡：書寫被遮蔽的江南》、《中國冊頁》，口述歷史《二泉映月：十六位親見者回憶阿炳》等。現居太湖北岸的無錫。

海南三亞汽車總站喧雜而局促。異于內陸車站的，是此處人流混擠的喧雜和局促間，有一種被大海的波浪沖刷過后的鹽漬之感。從某個小小的窗口內買了一張三亞到那大的長途汽車票。那大，儋州市府所在地，奇怪的地名，是那么大？還是那個大？檢票上車，散發著莫名異味的長途大巴上空蕩蕩的，只三四個乘客。一個身材奇矮、目光陰郁的男子，抱了一疊鉛印的小冊子上車，他不說話，在車上的每個人身邊放下一本他手里的小冊子。我翻了翻，封面是《最新紀實》，封底的字是：“各位顧客，你好！我們是殘疾下崗特困人員，不靠國家救濟，以賣書報來養家糊口，請您奉獻一份愛心，購買一些書刊，衷心地感謝您的心意，謝謝！”片刻，這個目光陰郁的矮男子，沉默地一個接一個地站在每個人的身旁。我付三元錢，買下了一本他的冊子。印制十分粗糙，里面內容有“美國軍嫂貪圖奢華用砒霜毒死丈夫騙保隆胸”、“南京出現第三者委托業務調查情人夫妻感情”、“一武警戰士得少林真傳，可揮紙幣斷鉛筆”、“世界上身價最高的朝鮮女明星”等。

司機上來了，隨同的還有兩個押車的男子。發動。大巴駛出車站。很快，路邊就陸續有人招手上車。等大巴開上了海南西線高速時，車內已經坐了七八成。海南西部的高速公路冷清得幾近荒涼，車輛很少，兩旁不斷出現野闊的芭蕉林。熱帶的弧形天空中飄浮著從東南亞大海上空過來的散漫云朵。一切皆空曠而寂野，讓人心生莫名惆悵。坐在車內，好像重溫了以前從馬六甲乘大巴前往吉隆坡的類似感覺。鶯歌海。東方市。昌江。一路閃過的地名，陌生又似熟悉。西線高速似乎并不封閉，仍不時有一個兩個或三五成群的人招手上車，大巴是逢人就停。出三亞車站時空蕩蕩的車內，現在是連過道都擠滿了坐小板凳的各色乘客。看一眼，很容易就能判斷出同車者的身份，抱著嬰孩回娘家的，出差做生意的，一大幫人外出打工的，回家的，無所事事的。兩個押車的男子不再空閑，一前一后在擠著數人頭收錢賣票。

1097年六月十一日，六十一歲的蘇軾（東坡）從廣東雷州徐聞縣遞角場渡海，越瓊州海峽，到澄邁縣通潮驛。在瓊州（海口）逗留十余天后，七月二日到達貶所儋耳（今儋州中和鎮）。

對于此次暮年被貶天涯，東坡已經失去生還之望。渡海之前，蘇軾在《與王仲敏書》中云：“某垂老投荒，無復生還之望，昨與長子邁訣，已處置后事矣。今到海南，首當作棺，次當作墓。乃留手書與諸子，死則葬海外……”

弟蘇子由送東坡渡海。分手之際，軾笑謂子由曰：“豈所謂道不行，乘桴浮于海者耶！”

到達貶所后，蘇軾作《到昌化軍謝表》（儋耳宋時稱昌化軍）：“臣孤老無托，瘴癘交攻，子孫慟哭于江邊，已為死別，魑魅逢迎于海上，寧許生還！”

我到古城儋耳，是想尋看、感受九百年前的前輩蘇東坡的遺跡和氣息。

我少時就讀的小學，是江蘇宜興的東坡小學，即當年東坡書院所在地。而遠在遙遠南國的中和古城，蘇軾的海外被貶處，竟也有一間東坡書院，這是一種緣分。家鄉宜興古稱陽羨，是東坡先生當年最后離開海南，北遷回歸大陸時心中的歸老地。因此，這種緣分中，又多了一份深刻的系結。

中和鎮曾是古代儋耳郡的治所，早先城池簡陋，只以竹刺等為天然屏障。明朝洪武年間開始以石砌城墻，經年完成，辟東西南北城樓為德化門、鎮海門、柔遠門、武定門，城垣之宏偉氣象，據說為當時海南第一，號為“天南名鎮”。

從地圖上看，到中和鎮不必到本班汽車的終點那大（儋州），可以適當提前下車。我身旁坐的是一直在嚼檳榔的小青年，他不知道去中和鎮應該在哪里下車；再問押車的賣票人，也語焉不詳。后來很巧，新上車的一位三十多歲的男子，他說他也是到中和的，于是，跟著他，在海南西線高速109公里處下了車。

高速公路路基很高，跨過防撞護欄，發現竟有一架梯子可以走到底下的地面。依靠梯子下到地面，發現有個神情古怪的老者坐在不遠處的一把破椅上。也去中和的男子告訴我，梯子是老者豎在那兒的，從梯子下來的人要給他一塊錢。于是走過去，給了一塊錢。

一條鄉村公路垂直著穿越于高速公路底下。沿著它，就可以到達中和。和男子坐在路旁草地上等車，一頭獨自漫步啃草的老牛參與了我們的等待。在過去了幾輛標有“儋州—新英”的中巴之后，終于，“儋州—中和”的車來了。

招手。停車。上車。

到中和多么錢？

兩塊。

東坡筆下，海南環境惡劣如斯：“嶺南天氣卑濕，地氣蒸溽，而海南為甚。夏秋之交，物無不腐壞者。”“九月二十七日，秋霖雨不止，顧視幃帳，有白蟻升余，皆已腐爛，感嘆不已。”

初來島上，蘇軾父子生活艱辛。“海南連歲不熟，飲食百物艱難”，“父子相對如兩苦行僧”，“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”。

東坡慨嘆：“登高望中原，但見積水空。此生當安歸？四顧真途窮。”

這是通往大海的鄉村公路。寂靜，狹窄。只偶爾會有一輛摩托呼嘯而過。像虛幻的抒情電影中的場景。

中巴車內人不多，我很舒適地坐在前排靠窗位置。賣票的婦女在和司機閑閑地用方言聊天。此間的地勢是海濱丘陵，所以公路常有好看的起伏；路兩旁全是茂密高大的熱帶樹種。西北方向的大海氣息，強勁地彌漫過來，在呼吸中你會有清晰的感知。這是中國的瓊、粵、桂三省和越南的東南部所夾的北部灣的大海氣息。

中巴開到了一處三叉路口，左手應該是前往“新英”，我們的車往右拐。這里是空曠的紅壤土地。土壤的紅色，在周邊綠色植物的襯托下，更顯猩烈。空蕩寂寞的路口，只有一個拎包的藍衣裳少女孤零零地等在這里。她是去新英？還是儋州？她沒有招手讓我們的中巴停下。她孤零零地站在這無人的綠樹紅壤的海濱丘陵間。我莫名地聯想起遙遠大西洋一側的那個緬因州畫家懷斯，想起他的白色窗紗被吹拂飄起的《海風》，想起一個少女在海邊坡地上的那幅《克里斯蒂娜的世界》。

儋耳地方官張中待東坡很好。“而東坡之在儋，儋守張中事之甚至”。張中讓蘇軾父子暫住行衙，并整修官舍，為他們準備住房。“一瓢時見分”，經常送酒東坡。后被朝廷派訪的官員發覺，東坡被趕出官舍，后來張中也因此事被罷官。

東坡遂于城南桄榔林下結茅居住，當地百姓及其從學者“運甓畚土助之”，五間茅屋搭成，軾命名為“桄榔庵”。蘇軾給朋友信中說：“近與小兒結茅數椽居之，僅庇風雨，然勞費亦不貲矣。賴十數學生助工作，躬泥水之役，愧不可言也！”

中巴車停在中和鎮尾。下車處圍了許多紅色的簡易載客機器三輪車，車主大多數是中年女性。和同到中和的男子一起上了一輛車。三輪車穿鎮中一條最紛雜熱鬧的主街道而過。同車男子在鎮中心的理發店前下來，說是理個發再回家。和他告別，我繼續坐車往東坡書院。似乎是穿越了整個中和鎮，從鎮的另一頭出去，遠遠地，看見了紅色圍墻、門口有虬枝大樹的東坡書院。

東坡書院原名載酒堂。東坡謫貶儋耳的次年春，地方官張中邀他同訪儋人黎子云兄弟。當時座中有人建議，在黎子云舊宅澗上建屋，作為以文相會之所。東坡欣然同意，帶頭湊錢，并取《漢書·揚雄傳》“載酒問字”典故，命其屋為“載酒堂”。明代更載酒堂名為東坡書院。現在此處是全國重點文物保護單位。

書院寂靜，除了一位中年婦女和一位男青年兩個工作人員外，寂然無游客。

在海南中和的東坡書院內，旺盛的植物首先給我以深刻印象。農歷十二月，院內載酒亭旁的池塘里，開滿了粉紅的精細睡蓮。盆栽的三角梅，熱情恣肆，怒放似火。載酒堂的院子里，一棵芒果樹，一棵鳳凰樹，同栽于1738年，枝繁葉茂，都要兩人才能合抱；因為健碩的老樹生存于此，時光中的書院顯得穩靜。還有一種狗仔花，可惜我沒有看到花，據說花開之時，花蕊如五犬圍坐，形象逼真。關于此花，還有一則跟蘇東坡與王安石有關的民間傳說。相傳當年王安石寫過兩句詩，云“明月當空叫，五犬臥花心”。東坡讀到后認為不合事理，遂改此二句為：“明月當空照，五犬臥花陰”。安石知道后，笑東坡見聞不廣。后來東坡謫居儋耳，看見了狗仔花和明月鳥，才恍然大悟，明白當年錯改了荊公的詩——看來，這則傳說是更愛荊公者所撰。

書院主體建筑載酒堂內，陳列有歷代來訪者的詩文碑刻。楊萬里、虞集以及今人郭沫若、田漢、鄧拓的訪謁之詩歷歷在目。其中郭沫若寫于1962年的《儋耳行》一詩，用想象中與坡公對答的口吻寫成，充滿時代特色，頗有意思。沫若有答東坡曰：

我道江山俱無恙，人間卻已換新樣。

天下為公邁虞唐，人民運命手中掌。

青年不復有文盲，地主富豪已埋葬。

農業基礎工業綱，國防鞏固逾金湯。

科學務登高峰上，超美超英不遑讓。

服務工農為文章，勞心勞力無低昂。

珠穆巍巍天蒼蒼，三面紅旗放光芒。

黃河正使不再黃，四海東風常駘蕩。

堂內有一幅刻于大理石上的《坡仙笠屐圖》，我注視良久。此圖據稱系唐寅所作，著屐戴笠，拎起衣服在泥濘中行路的東坡，栩栩如生。同刻于畫幅上方的一段題記，猶如點睛之筆：“東坡在儋耳，一日訪黎子云，途中遇雨，從農家假笠屐著歸，婦人小兒相隨爭笑，群犬爭吠。東坡曰：‘笑所怪也，吠所怪也。’覺坡仙瀟灑出塵之致，數百年后猶可想見。洪武十年仲春之月浦江宋濂題。”

出書院時，在大門邊側的小賣部略作流連。在擺放于柜臺里的七八種書中，我選了兩種最薄最舊，已經蒙有灰塵的非正式出版的小冊子，一種是《桄榔庵、東坡書院歷代詩選》，一種是《天涯雪爪：蘇軾居儋事跡及詩選注》。付錢時，書院工作人員之一的中年婦女面露淳樸的熱情之色，原來，這兩個印制于上世紀八十年代的小冊子，它們的編著者“謝良鼐”，正是她的父親。她的這位父親，熱衷收集整理地方文史，也曾在書院工作過。門房的一堆書中，我獨獨選買了她父親編的這兩冊不起眼的小書，婦女覺得我與他們父女有緣。

蘇軾的《試筆自書》作于1098年，即到達海南的次年，此段文字，蘇軾已恢復放曠豁達的一慣心境：

“吾始至海南，環視天水無際，凄然傷之，曰：‘何時得出此島耶？’已而思之，天地在積水中，九州在大瀛海中，中國在少海中，有生孰不在島者？覆盆水于地，芥浮于水，蟻附于芥，茫然不知所濟。少焉水涸，蟻即徑去，見其類，出涕曰：‘幾不復與子相見，豈知俯仰之間，有方軌八達之路乎？’念此可以一笑。戊寅九月十二日，與客飲薄酒小醉，信筆書此紙。”

中和古城現在還殘剩西門和北門兩座城門，即原來的鎮海門和武定門。東坡書院位置在鎮的東郊。向謝姓婦女打聽去這兩座城門的走法。她先是為我詳細指點，后又似覺不妥，便和那個書院男青年講了幾句，然后過來，有些不好意思地跟我說，你看能不能出五元錢，讓他騎摩托車直接送你去？當然好的。于是，坐在男青年的摩托車后面，我重新返回，沿著城墻邊顛簸的泥石綠樹小道，摩托停在了中和的某座城門下。

蘇軾被貶天涯的生活常態，從下列詩句中可以想見：

“寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風。小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅。”

“溪邊古路三叉口，獨立斜陽數過人。”

“北船不到米如珠，醉飽蕭條半月無。”

“半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復西。”

好酒的蘇軾偶也有酒可飲，不過他的酒量一般。“吾飲酒至少，常以把盞為樂。往往頹然坐睡，人見其醉，而吾中了然，蓋莫能名其為醉為醒也。”有時他自己釀酒：“庚辰歲正月十二日，天門冬酒熟，予自漉之，且漉且嘗，遂以大醉。”

遠離大陸，獨島飄搖，孤寂是難免的。他的《倦夜》詩云：

倦枕厭長夜，小窗終未明。

孤村一犬吠，殘月幾人行。

衰鬢久已白，旅懷空自清。

荒園有絡緯，虛織竟何成！

磚砌的城門洞。荒僻。密集翠綠的植物像無數人的蓬亂長發，遮掩局部坍塌的城樓城墻。連通城門的無人土路。被樹夾擁。滿地黑塑料垃圾。城門透來的巨束光亮。磚砌的密實與滄桑。碩大城磚。細薄城磚。缺角破損。漸化為泥土的城磚。深綠藤蔓垂掛。城門內新砌的低矮水泥長椅。偶有牛車蹣跚進出。灰渣的地。城門口的微型土地廟。聯紙褪紅。“平安”。“福澤”。“福德興旺”。水泥井臺上的污跡。挑糞桶的農婦。縱橫電桿電線。發黑的屋墻。路旁堆壘的木柴。散漫綠樹。掮鋤頭戴斗笠者。不時可遇的牛。橫停的板車。因沒有排水暗溝而大片發黑的污水泥濘。啃青黃牛的仁慈大眼。“淑氣盈門”。門楣紅聯。黃色潔凈的兩頭牛犢在交相私語。花冠公雞。靜氣母雞。搖擺鵝鴨。睡在泥草中的超肥母豬。黑色。八頭黑色仔豬在擠著喝奶。牛糞。大攤的牛糞旁徘徊或散步的孤獨母雞。巷中橫流污水。隨處可見的屋角石狗。又名石敢公。辟邪、守巷之神。由麻點的蒼黑珊瑚石雕成。唐宋遺物。豬屎。蔗渣。污水中倒映清亮云天。出武定門的牛車。掮釘耙的老者微笑視我。卷起褲腿的他“出城”鋤地。又是城門涌來的巨束光亮。殘存的護城河被綠覆擁。尋訪到的東坡井。波浪狀的石質井欄。深深的綆痕記載古今。仍在使用的泉井。東坡參與親鑿。曾“夜與諸生王霄攜壺汲水于此”。

樂觀既是東坡天性使然，又是他修煉身心之結果。無論身處何種困境，東坡不忘生活的藝術化。

譬如，他的《汲江煎茶》（作于1100年）：

活水還須活火烹，自臨釣石取深清。

大瓢貯月歸春甕，小勺分江入夜瓶。

雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。

枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。

譬如，他與當地友朋的盡興夜游：

“己卯上元，予在儋州，有老書生數人來過，曰良月嘉夜，先生能一出乎？予欣然從之，步西城，入僧舍，歷小巷，民夷雜糅，屠沽紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟寢，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚，無得更欲遠去，不知走海者，未必得大魚也。”

走回鎮里主街，感覺饑餓，便找地方填肚子。鎮中心小廣場是個繁鬧集市，長排的水果攤，露天的花花綠綠服裝攤，各式鋪于地上的菜攤雜處一起。有三四個老太和一個抱嬰兒的年輕女人，圍坐著一個攤子在吃東西。攤子中間是一大砣淡綠的涼粉樣的吃食，誰需要，同樣是老太的攤主就會刨下一些，盛在一次性塑料小碗里，加上作料遞給你。作料有辣的和甜的兩種。因為攤周圍都已坐滿了人，我就在附近服裝攤旁的米線攤上坐下。米線攤暫時沒有其他生意，攤主是位良善潔凈的大嫂。她很快幫我做了一碗，雪白的米線間，拌有咸菜、花生米和醬小蝦，十分鮮美。邊吃邊和她聊天。當她得知我從很遠的地方來就是為了看看中和這個鎮后，非常驚訝，又很是自豪。她告訴我，她的兒子在河北讀旅游方面的職業技術學院，畢業后可以到五星級飯店工作，她問我江蘇有沒有五星級飯店。說到飯店，我問賣米線的大嫂，中和鎮上有沒有旅館。她說集市前面的樓上原來有一個的，話剛說完，她就要我慢慢吃，她去替我看一看。未及阻止，她就不顧攤子幫我去看了。一會兒回來，很遺憾的樣子，對我說已經沒有旅館了，而且鎮上其他地方也沒有。我吃完了，付了錢后，又問大嫂鎮上還有沒有老街。她立即回答有，就在這邊市場的后面。她一定要領我去。我說你攤子都在這里，又沒有人代你照看，不要去了。她說攤子沒有人要的，反正不遠的。堅辭不過，只得領受大嫂的好意，跟著她穿過紛亂菜攤和小巷，到達了復興老街。道謝告別時，心里充滿的，是實在的感動。

東坡在儋耳，總是教人作文寫字。

“葛延之在儋耳，從東坡游，甚熟。坡嘗教之作文字，云：‘譬如市上店肆，諸物無種不有，卻有一物可以攝得，曰錢而已。莫易得者是物，莫難得者是錢。今文章，詞藻、事實，乃市肆諸物也；意者，錢也。為文若能立意，則古今所有翕然并起，皆赴吾用。汝若曉得此，便會做文字也。’又嘗教之學書云：‘世人寫字，能大不能小，能小不能大。我則不然，胸中有個天來大字，世間縱有極大字，焉能過此？從吾胸中天大字流出，則或大或小，唯吾所用。若能了此，便會作字也。’嘗為作《龜冠》詩送其行，葛以語胡蒼梧，蒼梧為記之。此大匠誨人之妙法，學者不可不知也。”（費袞《梁溪漫志》）

葛延之，《韻語陽秋》作者葛立方之從兄。《韻語陽秋》載：“東坡在儋耳時，余三從兄諱延之，自江陰擔簦萬里，絕海往見，留一月。”

海南歷史上的第一個進士符確，就是東坡的學生。

復興街確實是一條有特色的老街。青石鋪筑街道，疏朗通透，綠樹婆娑。街道兩旁的建筑風侵雨蝕但依然完好，帶有民國風格。每幢舊樓的灰泥浮雕圖案和各種鏤空紋樣，均清晰可見。幾乎家家都有廊檐，即使雨天，也可坐在門前檐下做事說話。我順街一路走看，在街梢又遇一座土地廟，這次不是微型的，而是結實穩健的獨立屋宇，檐下掛有三只舊紅燈籠。廟門兩側的對聯已有殘破，但仍可看清：小地育人杰共感福恩深似海；街坊材質美同歌德量重如山。門畔墻上貼著的，是一張依然鮮艷的紅紙“公告”，抄錄在此：“二月初二土地誕到來了，現將有關事項如下：一、凡參加酒宴者一律交款貳拾元。二、需出童羊者，購不到羊亦可交來貳百元。三、需出喜酒者每人再交壹拾伍元。四、七十歲以上老前輩免款，并請自覺出來不再另行通知。五、小孩吃粥免款，大吉大利。六、交款時間：于農歷正月廿八日至二月初一止。希參宴者抓緊時間交款給丁兆珍前輩。大家高興的事，大家出來幫手。本片。”“公告”旁邊，還有“土地誕收款名額”和“支出”紅紙各一張。從這些內容來看，中和古鎮，古風猶存。

東坡仰慕陶淵明，他甚至以淵明詩為藥。“余聞江州東林寺陶淵明集，方欲遣人求之，而李江州忽送一部遺予，字大紙厚，甚可喜也。每體中不佳，輒取讀，不過一篇，惟恐讀盡，后無以自遣耳。”

東坡貶儋時只帶陶淵明一集，柳子厚詩文數冊。常置左右，稱為“南遷二友”。在海南蘇軾曾遍和陶詩。他給蘇轍信中說：“古之詩人，有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩人，無所甚好，獨好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫及也。吾前后和其詩，凡一百有九篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，其為我志之！然吾于淵明，豈獨好其詩也，如其為人，實有感焉。淵明臨終《疏》告儼等：‘吾少而窮苦，每嘆家弊，東游西走，性剛才拙，與物多忤。自量為己，必貽俗患，俯仰辭世，使汝等幼而饑寒。’淵明此語，蓋實錄也。吾真有此病，而不早自知，平生出仕以犯世患，此所以深愧淵明，欲以晚節師范其萬一也。”

遠在天涯的中和僻地，民間處處可見中原文化的深厚影響。也許，這也可歸功于東坡當年的傳授之力？

在鎮中漫走，我常常看見結婚的喜聯。某戶人家烏黑墻壁上的大紅喜聯是：“嘉賓光宴席，淑女喜臨門”，橫批為：“珠聯璧合”。橫批兩邊各貼一個雙喜字。在雙喜字的旁邊，還各有一張小紅紙，這邊是“關雎”，那邊是“麟趾”。奇異的是，所有的結婚喜聯，即使聯語不同，但均有“關雎”和“麟趾”兩張紅紙貼于兩旁。查考一下，兩詞源出中原的《詩經》。《毛詩序》：“《麟之趾》，《關雎》之應也。”“關雎”，寓淑女配君子；“麟趾”，寓子孫興旺。

其實，地名“中和”二字，也正是中國中原文化的核心載體。經典《中庸》有云：“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”中和之義，大矣哉。

東坡在海南曾自算命運。

其一，“東坡居士遷于海南，憂患不已。戊寅九月晦，游天慶觀，謁北極真圣，探靈簽以決余生之禍福吉兇。其詞曰：道以信為合，法以智為先。二者不相離，壽命已得延。”蘇軾“覽之悚然，若有所得”。并且自解：“道不患不知，患不疑。法不患不立，患不活。以信合道則道疑，以智先法則法活。道疑而法活，雖度世可也，況乃延壽命乎。”

其二。《儋縣志》載：東坡在海外，他對兒子蘇過說：“吾嘗告汝，我決不為海外人。近日頗覺有還中州氣象。”乃滌硯索紙筆，焚香曰：“果如吾言，寫吾平生所作八賦，當不脫誤一字。”既寫畢，讀之大喜曰：“吾歸無疑矣！”

因為鎮中沒有旅館，所以決定到儋州過夜。

仍然回到下車的鎮尾，上了等停在那兒的一輛中和開向儋州的末班車。

疲倦的古城之內，黑藍的大海的暮色，宛如卷冊間東坡淡淡墨痕的暮色，彌漫下來。

冷清的中巴車開始駛動。海與墨的濃暮之中，它載著我，告別中和，前往四十五公里外的儋州城。

1100年四月二十一日朝廷下詔，允蘇軾回內地居住。六月初離開儋耳，六月十三日到達澄邁縣。六月二十日夜，東坡渡海北歸。

北歸渡海之夜，東坡作《六月二十日夜渡海》：

參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。

云散月明誰點綴？天容海色本澄清。

空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。

九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。

責任編輯 李國彬