雜說(shuō)“道”與“書道”

近年評(píng)書文章飆起，然細(xì)觀其品、其文，類多陳詞，溢美過(guò)甚。今說(shuō)魏書者能與先生權(quán)量者甚稀，可謂一峰新峻。知其人而觀其書，知其書再觀其人，更令君信不妄虛。

余敬先生之儒心，更重他筆透老莊之跡。筆墨與物象，物象與心靈合二而一，遠(yuǎn)非幾言能盡。

先生敦厚之軀，氣息宏大，吐納不凡，給人的感受是大、是穩(wěn)、是厚、是重。那一揮而就稚拙純樸的真美，有別于搔首弄姿的媚俗。

先生的行或草如同他的文詩(shī)大樸無(wú)華，的確先生是先幾十年躬耕，后才有書法進(jìn)入自己的文化系譜，退休后，他更是浮出宦海，沉入書海，生活在大量的古紙片中、瓦礫堆（北魏瓦當(dāng)研究）中，更讓自己的書法藝術(shù)煥發(fā)出生命的青春。

吾與先生的相識(shí)、相知、相交是由于父親和他的“平城研究”而結(jié)緣，加之自己也酷愛(ài)文史，故我通常喚先生為叔。他不光作文、吟詩(shī)、填詞、寫賦、考據(jù)色色俱精，且書法、篆刻亦風(fēng)格獨(dú)特，加之他為人謙和，極富人格魅力。故我不光是喜好他的文賦、詩(shī)詞、考辯文章，更愛(ài)先生的字，他字寫的或大或小，或行或草或楷，我只能用漸入一個(gè)書法帝國(guó)的佳境來(lái)形容。

先生的書與章法是相與表里、相得益彰的。他的行草以魏碑厚積薄發(fā)，其真真是博采于懷素、張旭之美。世紀(jì)初，先生為大同日?qǐng)?bào)社辦公樓偶爾興發(fā)的影壁概有八尺或丈二幅，蔚為壯觀，如霸如悍，可敬可懼，唯覺(jué)逸風(fēng)習(xí)習(xí)，筆精墨妙，氣格非凡。

通常人們時(shí)不時(shí)的那種恣肆、猖狂、張揚(yáng)之態(tài)，就是忘卻了老莊大道的“知榮守辱”，而先生影壁作品上的銳猛進(jìn)取并未過(guò)猶不及把力量用盡，正是在書道上很好地把握了“知榮守辱”的大道。

諸君常言能知人善任則是智慧，能自知短長(zhǎng)則是清醒。說(shuō)誰(shuí)成名成家，天下歸心仍能淡泊自處就近乎道了，就是有了偉大的品格，因?yàn)橄壬鷱膬?nèi)心深處不認(rèn)為自己有什么了不起，故曰“以其終不自為大，故能成其大”。

可以說(shuō)，稱呼先生為傳承魏碑書的當(dāng)世統(tǒng)領(lǐng)者亦屬眾望所歸，于是乎吾自然想到老子“無(wú)為而治”中的幾句：江海所以能為百谷王者，就是由于它們處于最下游，所以想身居王者之位，必要有謙卑之學(xué)。倘若諸君之身教和書藝都做到了，就自然會(huì)書香名揚(yáng)，或曰“不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)”，天下人厚愛(ài)景從，足見(jiàn)書品即人品。

大自信者自有虛心，有大發(fā)現(xiàn)者知微末，在自然宗師之前，科學(xué)家易做而不知天高地厚的藝人書家往往易忽略這些。

無(wú)論李贄的“童心”，袁宏道的“靈性”，徐渭的“本體”，王國(guó)維的“赤子之心”，都說(shuō)的是真，是藝術(shù)的根本，老子云：“大音希聲”、“致虛極、守靜篤”。

古都的彩繪、壁畫、泥塑、石雕、瓦當(dāng)殘片擺弄多了，就自然沾上了平城研究，吾心所儀的學(xué)者、書家當(dāng)屬先生。說(shuō)來(lái)他茹古涵今，伺墨弄硯卅多載，但他舊夢(mèng)依稀的得心應(yīng)手，再造自我的游刃有余。已經(jīng)對(duì)平城書法藝術(shù)的當(dāng)世輝煌作了最好的詮釋。

天地間所有的事物都在生發(fā)著、榮枯著，有關(guān)拓跋鮮卑民族和北魏國(guó)家的史料甚為稀奇，幸好留下的北魏平城和云岡石窟依稀承載著對(duì)1500多年前一個(gè)王朝的信息的解讀。歷史名都、名城、名邑、魏碑發(fā)祥地、中國(guó)書法名城、中國(guó)雕塑之都等頭銜如同一通通石碑、一部部石書傳遞著古老帝國(guó)的文明信息，跳動(dòng)著輝煌王朝的文化脈搏。

許多年里，讀書和藏書、寫作和創(chuàng)作是吾生活和工作之余的唯一依托，從政卅年，世事無(wú)常，宦海維艱，隱身書堆雖無(wú)為，倒也清靜。

從學(xué)生時(shí)代起，吾就喜歡龐雜的閱讀和剪報(bào)，其中有不少輯子被我翻破了。不知怎得，近些年又自覺(jué)迷上了書畫類的資料，每次面對(duì)這些，就自然進(jìn)入一種心境，仿佛才找到人類智慧的源頭，才沐浴到人生哲學(xué)的朝暉。特別是收藏先生多年的幾本集子，豁然貫通了吾對(duì)魏平城、魏碑書的全新認(rèn)識(shí)，自然依我而論先生當(dāng)成為平城文化的集大傳承者。

老子“陰柔的進(jìn)取哲學(xué)”那是靈動(dòng)，空明而智慧的天地，他仰觀宇宙之大、俯察品類之盛，看盡人間繁華，探究治亂興亡，作為心憂社稷的大策士，他對(duì)自己充滿自信是理所當(dāng)然的。

其實(shí)每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界，倉(cāng)頡造字的時(shí)候，天雨禾粟，神鬼哭泣，因?yàn)橹廊祟悘拇擞辛酥腔邸?/p>

論書道吾根本不沾邊，這里吾貌似大加賞品先生之書法，其實(shí)又顧慮他人之嫌已惜墨如金。是的，為人之道，為文之德，誰(shuí)敢不慎歟？

兩千零壹拾叁年仲夏於平城丘豐居