有味道的廁聯

吟聯對句，自古以來為文人墨客之雅事。即便是廁所也有人雅興大發地為之題聯，由此我們才能看到中華文化的一枝奇葩——廁聯。

細細品味一些廁聯，真是才思敏捷，“味道”甚濃。

“成文自古稱三上，作賦于今過十年。”這是清代一個叫魏善伯的人貼在廁所邊的楹聯。該聯用了兩個典故。上聯“三上”指歐陽修的治學經驗：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。”下聯中的“十年”指左思作《三都賦》耗時十年：“在門庭，在藩溷（廁所）置紙筆，有得輒記之。”兩則典故顯得書香四溢，即便是懸掛于中堂也不失高雅。

“到此方不中飽去，問誰非為急公來？”據說，這是徐悲鴻在民國時寫的，實為譏諷國統區的官僚，只有到了廁所這樣的地方才不中飽私囊，又有哪一個是在為國災民難而急？

不過，徐悲鴻可能不知道，四川軍閥楊森為搜刮民財，連糞便也要上稅。于是，成都文人劉師亮寫了副對聯.“自古未聞糞有稅，而今只剩屁無捐。”深刻地諷刺了楊森的貪婪。

“暢通上下，雅集東西。”如廁之所，實是不雅之地，但廁聯所涉，真是雅集東西。

“得大解脫，有小便宜。”此聯將“大解”和“小便”巧妙嵌于句中，佛家用語與俗世之語相對，實在是自然巧妙，又寓含禪意。

“靜坐覓詩句，放松聽清泉。”古代茅廁多建在幽僻之處，如此“清靜世界”，還真是悠閑享受呢。

“跨馬端襠，以為少林弟子；擠眉弄眼，疑是梨園老生。”一副對聯，惟妙惟肖地勾出如廁者的姿態表情，令人噴飯。

“五谷美味終有舍，天地精華須放下。”“人生最苦難方便，廟小偏能顯大同。”民間廁聯有許多寓莊于諧、規勸世人之句，讀之，可品人生之味也。

“有解未解，急忙東奔西走；方便已便，從容南來北往。”這是旅店里廁所的對聯，也算貼切。

“爭名奪利，享盡榮華富貴，只得土饅頭一個；南湘北魯，嘗遍珍饈佳肴，俱成大糞坨幾堆。”這是一飯館內茅廁之聯，想此店主也絕非普通人一個。

“唯此事，大人才親自去辦：舍此所，小民須逐層審批。”這是古代某衙內廁所被人涂上的聯子。有人見之后，又附：“男人，女人，進之不雅，隨你怎么便解（辯解）；原告，被告，狀紙百卷，關他啥子屁事。”

“難怪廉頗三遺矢，一泄壅滯，快哉，快哉：可惜豫讓獨隱廁，數為穢污，歸歟？歸歟？”這樣的對聯，也只有老夫子才能作得來。“任憑皇親貴族，也得寬衣解帶：即便王侯將相，亦須彎腰屈膝。”這樣的語句，想必是普通大眾所為。“蹲下且解腹中事，站起再存新華章。”如廁一趟，競生出些氣勢來。

廁聯也是與時俱進的。你瞧這幾聯：“三餐回收站，一部艷照門。”“西南干旱，數此地川流不息；中東戰爭，遣美英亂丟炸彈。”“來靖國神廁，撒多事小泉。”融時事于調侃，不亦樂乎？

“古往今來，改朝換代，唯此道不改：東土西洋，移風易俗，只這般不移。”拉撒之事本是實在，此聯說的也是實在。真是“千味歸一味，百忍終無忍”，讀罷這些廁聯，讓人忍俊不禁，開懷一樂。