初中作文課堂有效學(xué)習(xí)的指導(dǎo)策略探究

謝雙花

伴隨著作文教學(xué)實(shí)驗的鋪開和中考作文的改革，中學(xué)生作文出現(xiàn)了新的面貌：形式靈活多樣，語言新鮮生動，內(nèi)容真實(shí)深刻的作文越來越多，作文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力渠道的重要作用日益顯現(xiàn)出來。但發(fā)展并不平衡，相當(dāng)一部分作文也有批判精神和創(chuàng)新意識，甚至不乏電光石火的靈光閃爍；但不少時候這些東西又是零碎的，有時是輕率、含混的，甚至是片面、偏執(zhí)、庸俗的；形式上標(biāo)新立異者也不少，生動活潑、親切可人者有之，但詞匯、句式、章法上受流行歌曲和廣告影響巨大，不僅有不規(guī)范、不文雅的問題，散亂無序、詞不達(dá)意、晦色粗俗也并不鮮見。更有甚者，老師教的創(chuàng)新方法愈多，什么擬題法，結(jié)構(gòu)多樣式，語言驚人招等等，學(xué)生就愈糊涂。一到作文時不但跳不出舊模式，反而感覺“一團(tuán)糟”，結(jié)果無從下筆，導(dǎo)致干澀澀的“短文”出現(xiàn)。

這到底是什么原因呢？筆者認(rèn)為最根本的是我們往往急于求成，只重于寫作方法的指導(dǎo)，而忽略了學(xué)生思維的訓(xùn)練。

寫作是反映社會生活的復(fù)雜的思維過程。從材料搜集，主題提煉，內(nèi)容安排，到語言選用，都離不開思維。“文章寫作是思維的藝術(shù)，文章本體是思維的結(jié)晶。”（張會恩、曾祥芹《文章學(xué)教程》）語言學(xué)上也一直在講，語言是思想的物質(zhì)外殼，思想是語言的精神內(nèi)核。因此，完全可以說，寫作是思維展開的過程。而一般來說，思維的廣闊性表現(xiàn)為文章內(nèi)容的豐富性，思維的批判性表現(xiàn)為文章的創(chuàng)造性，思維的明晰性表現(xiàn)為文章的準(zhǔn)確性，思維的形象性表現(xiàn)為文章的生動性，思維的條理性表現(xiàn)為文章的層次性，思維的邏輯性表現(xiàn)為文章的周密性。那么怎樣訓(xùn)練學(xué)生的思維呢？

一、要引導(dǎo)學(xué)生善于聯(lián)想，形成思維的廣闊性品質(zhì)

思維空間廣闊，思維對象才豐富，學(xué)生才能走進(jìn)生活的各個方面，體驗、感悟形形色色的人和事，進(jìn)而經(jīng)過加工整合，從中提取有價值的文章素材；思維越廣闊豐富，思維的效果和能力就越好，寫出感情真摯、思想深刻的好文章才有可靠的基礎(chǔ)。

我們常見這樣的一個思維訓(xùn)練：“圓”像什么？由此你聯(lián)想到什么？幾何中的圓圖、項圈、手鐲、戒指、耳墜、太陽、月亮、地球儀、月餅、雞蛋……還可以進(jìn)一步引導(dǎo)：是像空虛還是充實(shí)？是像一無所有，還是像豐滿充盈？是成功者的花環(huán)，還是失敗者的陷阱？是表示結(jié)束的句號，還是表示開始的零？聯(lián)想仍可繼續(xù)延伸：像花環(huán)，由此可聯(lián)想種種曲折的成功經(jīng)歷；像陷阱，由此可聯(lián)想生活的挫折和坎坷；像歷史的車輪，由此可引發(fā)對環(huán)境的關(guān)注；像月亮，由此可聯(lián)想游人月夜的思念……

在教學(xué)中像這樣的思維訓(xùn)練的材料可以說唾手可得，又如，啤酒瓶有多少種用途？最容易想到的是裝啤酒，或其他液體的東西，引導(dǎo)學(xué)生突破這個常規(guī)視野，進(jìn)行輻射聯(lián)想，“走出知天地寬”，就會發(fā)現(xiàn)“外面的世界多精彩”：可敲出不同的美妙音樂；與歹徒搏斗時可作自衛(wèi)的武器；可改造成裝飾品；可當(dāng)搟面杖做餃子；可放入信物在水中傳遞；還可融化后改造成很多東西……

如此長期訓(xùn)練，學(xué)生的思維拓寬了，視野開闊力量，遇到如“溫暖”的話題就不會只想到來自于陽光、炭火等給人的感受，見到“考試”話題就能跳出“學(xué)校組織的以試卷的形式考查學(xué)生知識掌握情況”這一常規(guī)視野，把“考場”移到學(xué)校之外，那么選材范圍就廣多了。

二、要引導(dǎo)學(xué)生善于分析綜合、概括抽象，讓其形成思維的深刻性品質(zhì)

思維深刻，才能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)，探究問題產(chǎn)生的原因并推知其發(fā)展趨勢，進(jìn)而形成有價值的見解，給人以啟迪，這樣才能夠了解人的內(nèi)心世界，理解其情感發(fā)展的歷程，認(rèn)識其行為、命運(yùn)的必然規(guī)律。所以教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會由表及里、逐層深入、由感性到理性，再由理性到感性，辨析顯隱，分清主次，排除干擾，從聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性，從比較中發(fā)現(xiàn)特殊性，運(yùn)用發(fā)展的、辯證的觀點(diǎn)看待人和事。比較簡單的方法就是讓學(xué)生不斷設(shè)問，推進(jìn)思維，凡事多問幾個“為什么”。例如，許多中學(xué)生都崇拜偶像，可以問一問：中學(xué)生崇拜的是什么樣的偶像？為什么會產(chǎn)生“崇拜現(xiàn)象”？偶像身上有什么地方值得去崇拜？這樣做好不好？如何去引導(dǎo)？該采取什么措施？等等，多追問，頭腦就清醒了，人也理智多了。

另外，還可用逆向思維法探究問題。如話題“教育”，通常思維都是想到長輩對晚輩的“教育”，往往將受“教育”的對象定義為“學(xué)生”“孩子”。如果將鏡頭反過來對準(zhǔn)大人，那么想想大人就不應(yīng)該受“教育”嗎？有的家長終日教育孩子別學(xué)壞，自己卻一有空就去上網(wǎng)，打麻將；有的老師叫學(xué)生要有公德，而自己宿舍的過道卻垃圾成堆……如此便會跳出窠臼，別出心裁，寫出富有辯證色彩的好文章。

弄斧要到班門、杞人應(yīng)該憂天、做事要瞻前顧后，自賣自夸又何妨，開卷未必有益，要學(xué)會“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”等等。

三、要引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，形成思維的創(chuàng)造性品質(zhì)

作文需要想象，猶如人需要營養(yǎng)一樣。它有化腐朽為神奇，化平淡為生動、化膚淺為深刻、化呆板為活潑之功效。沈復(fù)寫《閑情記趣》時，把飛舞的蚊群想象為“群鶴舞空”，把蚊群沖煙想象成“鶴立云端”，把叢草想象成森林，把蟲蟻想象成野獸，把土礫想象成丘谷，這些奇特的想象生動地表現(xiàn)了作者熱愛生活、富于幻想、喜歡探索自然奧秘的心理情趣。

因此，老師要積極營造鼓勵學(xué)生獨(dú)立思考的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極并善于發(fā)散思考，展開豐富、奇特、新穎的想象。例如，由“路”可以展開輻射想象：社會主義的道路越走越寬廣；改革的道路金光燦爛；振興的道路就在腳下；人生之路貴在探索；成才之路由智慧和汗水鋪成；地上本沒有路，走的人多了便成了路；山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村……

又如，生命是什么呢？我們發(fā)揮想象就可以用形象化的比喻來說明這個問題，生命像火種，它點(diǎn)亮了世界；生命像雨，很多時候我們要忍受雨中的潮濕與陰暗；生命像一副撲克牌，拿到好牌不一定能贏，要看你怎么樣來出牌；生命像一座鐘，在被敲打的時候才能發(fā)出最美麗的聲音……學(xué)生一旦具有這種創(chuàng)造性的思維，文章就會因其新穎的見解或形式而給人以獨(dú)特的感受。

學(xué)生的思維訓(xùn)練當(dāng)然還應(yīng)兼顧其他不同的思維形式，但教師在教學(xué)中如能注重以上幾種思維的訓(xùn)練，學(xué)生的思維有了廣闊性、深刻性、創(chuàng)造性，那么創(chuàng)新作文教學(xué)應(yīng)該就水到渠成了。

（作者單位 廣西壯族自治區(qū)河池市羅城仫佬族自治縣羅城中學(xué)）