楊登甲

“這個人形做工精美,我在日本買的,不錯吧?”接過朋友手中的武士,馮宇平莞爾一笑:“這是我們公司的產品,并不是日本制作的。”那位朋友頓時黯然失色,尷尬了許久。
汲取中國絹人精髓的“日本人形”曾風靡日本國內。隨著時代發展,日本人形藝人逐漸減少,“宇平人形”啾準機會,強勢進入,占據了其80%的市場。作為“宇平人形”的創始人,馮宇平不但保住了傳統的絹人技藝,還讓絹人走出了國門,受到外國人青睞。
蓄須“明志”
絹人技藝歷時千年,在民間流傳極廣。在發展演變中,絹人技藝又將雕塑、繪畫、縫紉、裱糊等多種技能融為一體,文化底蘊深厚。馮宇平的太姥姥,擅長用布、紙等材料制作人物造型,當技藝傳到馮宇平手中時,已大不如以往興盛。經過深思熟慮,馮宇平接過了技藝,決心將它發揚光大。
時光如梭,2012年,馮宇平憑借《孔子問道》、《瓊樓清韻》等絹人作品,一舉奪得第6屆中國工藝美術大師稱號。其中《孔子問道》打破了傳統絹人以仕女題材居多的格局,展現的是學生向孔子求學的情景:學生跪地叩首,卑躬謙遜;孔子抬頭昂首,白須飄逸,單手一指朝天,向學生傳道授業。與傳統絹人不同,馮宇平在制作絹人時嘗試將絲質胡須與絹人面部結合,成功創造出具有陽剛氣息的男性絹人。之前他還創作了具有“美髯公”之稱的關羽,一縷美須垂于胸際,正氣凜然,威武十足。
“絹人臉部模具,運用了泥人技藝。”馮宇平坐在工作桌旁,拿起一個仕女頭部模具。……