探秘和日石經(jīng)

龍山

石刻文字和圖像，是古老而獨特的一種文化承載和表達方式。這種從遠古時期由先民們的自然崇拜而衍傳下來的巖石文化，至今已數(shù)千年，它以特別的永恒性和精神魅力，傳達著人類的信仰和對未來美好人生的向往。從巖石崇拜的形式和地域看，青藏高原藏民族的巖石崇拜尤獨具特色，譬如藏人的各種石飾、瑪尼堆和石經(jīng)等。

今天，就石經(jīng)而言，無論我們來到青藏高原哪個地方，都會很容易地見到那些以堅硬和厚重為特質(zhì)、紀念碑式的充滿宗教神秘色彩的經(jīng)石景觀。而在藏區(qū)眾多的經(jīng)石景觀中，青海和日石經(jīng)墻無疑是刻經(jīng)卷帙最為浩繁的翹楚。

石經(jīng)，就是工匠們一鑿一鏨鐫刻在石頭上的經(jīng)書、經(jīng)文或佛像，這種石書石畫形式，在我國的藏區(qū)隨處可見。其目的無非是想讓神圣的經(jīng)書文字和佛像保存得更堅固更久遠，也是為了便于在寺院內(nèi)外、山口、湖邊、橋畔等重要露天地堆獻，可讓人們隨時誦拜，祈得神佛的保佑。在藏人的眼里，他們所生活的高原上的任何一塊石頭，都是有靈性的，一旦再刻上經(jīng)文和佛像，那就更是神靈之物了，無論放在哪里，都有無邊的法力。

青藏高原有多處石經(jīng)勝跡，如德慶楚布寺石經(jīng)墻、古格石經(jīng)墻、嘉那經(jīng)石城、和日石經(jīng)墻等。但據(jù)筆者走訪考察，和日石經(jīng)墻是其中最具特色的，無論規(guī)模還是藝術(shù)水準(zhǔn)都不同凡響，被人們稱為“世界石書之最”實不為過。

和日石經(jīng)墻在安多藏區(qū)的青海澤庫縣，從同仁取道去澤庫，行程是97公里，途中經(jīng)過著名的麥秀原始森林，盤山公路兩邊盡是白雪青松。從麥秀山下來，就進入了遼闊美麗的澤庫大草原。

澤庫縣城名叫乃亥，海拔3700米。這里的建筑比較簡陋，但藏區(qū)味道很純，滿街都是穿藏皮袍、戴狐皮帽的男女藏民。十字街那里，集中了幾家賣皮貨、藏袍、酥油和曲拉的店鋪，門前來來去去和聚集著很多穿著大厚皮袍、腰挎大藏刀、一臉高原粗獷和黝黑的藏族大漢。他們穿著厚笨的大皮靴子，充滿自信地邁著大步，一派威風(fēng)凜凜的樣子。而在這些大漢的身后，或在店鋪門口處的風(fēng)景，則是那些珠飾滿身、衣裝華麗，個個臉上泛著“高原紅”的藏族女子們。她們的笑非常迷人，燦爛而單純，傳達過來這樣的信息：這里是遠離俗世的“香巴拉”。

和日是澤庫的一個鄉(xiāng)，那里有個紅教的和日寺。從縣城去和日鄉(xiāng)，還有72公里路程。這里經(jīng)常下大雪，72公里路程要跑近3個小時才能到。年輕的藏族司機師傅慷慨熱心，主動把筆者從和日鄉(xiāng)政府那里又延伸送到幾千米以外的和日寺。

和日寺后面，就是和日石經(jīng)墻所在的地方，這個寺又叫曲葛寺，是藏傳佛教寧瑪派（紅教）寺院，已有178年歷史。寺院坐落在周圍覆蓋著白雪的群山中，格外肅穆神圣，現(xiàn)有近300名僧人。寺院的歷代僧人中出了很多技藝非凡的刻石高手，如阿乃亥多、恰洛、瓦卜丹等，還有健在的老僧人宮保才旦。

穿過寺院窄窄的甬道向后山去，爬上不高的山頂，就可見規(guī)模不小的石經(jīng)墻。

石經(jīng)墻像一座大壩，東西向橫陳在寺后高高的山頂上，它默默無語，卻傳遞過來一種神秘。

石經(jīng)墻由4處構(gòu)成，第一眼看到的是主墻，長165米、高3米、寬2，7米，鐫刻了經(jīng)文的青綠色經(jīng)石板堆疊在墻的上部，有1米多厚。經(jīng)石主墻的西段顯然經(jīng)過整修；東段形狀不規(guī)則，不少地方已坍塌，顯然是老墻，更具滄桑感。而且，東段墻側(cè)還有大量佛像、佛塔和六字真言單幅精美石刻作品，顯得要比西段更豐富、更有藝術(shù)魅力。通過走訪寺里的僧人得知，主墻上的經(jīng)石刻的是著名佛教經(jīng)典叢書“大藏經(jīng)”兩大部分之一的《甘珠爾》，其中收錄各種著述1008種，刻了兩遍達3966萬多字。主墻的東面，是一處獨立存在的經(jīng)石方墩，高10米，邊長9米，上面堆放的石經(jīng)是“大藏經(jīng)”的另一部分經(jīng)典《丹珠爾》，收錄各種著述4361種，約3870萬字。此外，《丹珠爾》經(jīng)墩東面40米處和主體石經(jīng)墻西面120米處，還各有一座規(guī)模較小的石經(jīng)墻，前者所刻經(jīng)文為佛教叢書《塔多》經(jīng)，共刻了108遍；后者所刻經(jīng)文有17種。除了這些文字刻石，和日石經(jīng)墻這里還有近2000幅不同的佛像、佛塔等繪畫石刻作品。

據(jù)當(dāng)?shù)厝藴y算，相距不遠的這4處石經(jīng)墻總長達300多米，所刻經(jīng)文總字數(shù)在2億字以上，用片石料多達3萬塊。曾用大半生參與過石經(jīng)墻刻建的和日寺老僧人、雕刻高手宮保才旦告訴我，石經(jīng)墻雕刻用工至少在八九十萬個小時以上。

和日石經(jīng)墻的石材用料是很講究的，取自附近山上的優(yōu)質(zhì)青綠色石板，平整細膩，基本為1至5厘米厚。石材刻用前要經(jīng)過反復(fù)的油浸和火烤，進行軟化處理，以適合刻字并防裂。上好的石材，加上工匠高超的技藝，便成就了和日石刻經(jīng)書藝術(shù)的精美。今天，無論我們拿起哪一塊經(jīng)石板，都會發(fā)現(xiàn)上面陰刻的經(jīng)字依然雋秀工整，清晰如新，毫無破損。而且，經(jīng)字風(fēng)格多樣，筆力遒勁，橫平豎直，相當(dāng)精致。那些石刻造像作品，也是構(gòu)圖比例緊湊得當(dāng)，量度精準(zhǔn)，技法簡拙古樸，線條自然流暢，顯示了歷代工匠高超的藏傳佛教繪畫技藝和嫻熟的石刻功力。

關(guān)于和日石經(jīng)墻的創(chuàng)建年代，沒有可靠文字記載，但據(jù)和日寺僧和當(dāng)?shù)夭孛袷来鄠鞯恼f法推算，大致創(chuàng)始于清代嘉慶年間，完成于20世紀50年代初，前后歷時150多年。

和日寺的前身是草原帳篷寺院，后來遷到了和日鄉(xiāng)這里。據(jù)《黃南州志》記載：首次發(fā)起并組織和主持石板經(jīng)文刻書者，是和日寺第三世住持活佛德爾敦·久美桑俄合丹增。為了更好地弘揚佛法，他決意致力于為寺院刻制3部可以永世長存的石經(jīng)，即《普化經(jīng)》《噶藏經(jīng)》和《當(dāng)僧經(jīng)》。于是，他從果洛草原請來一位雕刻繪畫兼通的叫阿乃亥多的高僧作為首刀人，并挑選了幾十個寺僧和牧民為他當(dāng)幫工做學(xué)徒，后來刻石經(jīng)匠的隊伍越來越大，經(jīng)過幾十年的鑿刻，3部石經(jīng)刻制告成，這就是和日最早的石經(jīng)。這些作品，小到一個巴掌大小，大到一人多高，精美而有特色，雖經(jīng)150多年的風(fēng)蝕雨淋，滄桑舛變，至今風(fēng)貌依然。

接替德爾敦活佛大規(guī)模刻建石經(jīng)墻的是德爾敦活佛的后任第四世住持洛加倉活佛。洛加倉自幼出家，二十多歲時就已是一位佛學(xué)造詣高深的寧瑪派活佛了。他所處的年代為清末民初，社會比較動蕩，同德、貴德、和日一帶盜匪四起，瘟疫頻生，賦稅繁重，草原牧民日子過得極其艱難，老百姓們只能把求生和脫離苦難的希望寄托給佛。洛加倉活佛順應(yīng)民意，開始了大規(guī)模和系統(tǒng)化的石經(jīng)墻刻建，他要讓完整的《甘珠爾》和《丹珠爾》等著名佛教經(jīng)典，變成石書，永世長存，護佑廣大藏族信眾得福吉祥。因為洛加倉是和日草原上的高僧大德，又是和日大頭人的親戚，資財充足，加上和日牧民和僧人捐奉的財物、牲畜、石料和勞力，石經(jīng)墻的擴建進展非常順利，歷經(jīng)30多年便全部完成。建成的石經(jīng)墻是按藏文經(jīng)籍版式分部壘疊而成的，每函石經(jīng)碼得像一本本長條藏文經(jīng)書，保持著紙經(jīng)書的形狀和風(fēng)格。每函都有書名，外面用木板包裝成書箱狀，再用精美的圖案石板隔開。石經(jīng)墻兩面隔一段有一座精致的佛龕，里面供有石刻佛像，這樣，朝拜和轉(zhuǎn)“廓拉”的信眾，就可以隨時與佛見面。

石經(jīng)墻完成后，成為和日草原以至貴德、同德一帶，甚至整個安多藏區(qū)佛教信眾的心中圣地，來這里朝拜和轉(zhuǎn)“廓拉”的人終年不斷。照藏人的說法，在這里轉(zhuǎn)一圈“廓拉”，就等于把這里所有的石經(jīng)書誦念了一遍，福祥無量。有趣的是，據(jù)和日的藏民對筆者說，石經(jīng)墻建成后，和日一帶果真沒再發(fā)生過大的天災(zāi)人禍。當(dāng)?shù)厝苏J為，是石經(jīng)墻的圣靈為他們帶來了平安吉祥。從此，一代代傳續(xù)，人們不斷往這里敬獻各種經(jīng)石。神秘的石經(jīng)墻，成為藏地信眾精神圖騰的象征。這部“石經(jīng)奇書”，1982年被青海省考古隊發(fā)現(xiàn)，并被列為青海省重點文物。

不幸的是，1958年和“文革”中，神圣的石經(jīng)墻兩度遭到破壞，相當(dāng)多的經(jīng)石散失了，成為路、橋、墻和屋頂?shù)慕ㄖ牧?，有些至今都沒有找回來。據(jù)澤庫縣人大的才旦加和多杰才培兩位和日籍熱心人支持，石經(jīng)墻主墻進行過兩次維修和重新整理，面貌有了很大的改觀，并回收了一些散失在民間的經(jīng)石。他們說：“和日石經(jīng)墻不僅僅是和日的、澤庫的，也是全藏區(qū)的、全中國的寶貴文化遺產(chǎn)，這種全世界都少有的石書勝跡，應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁玫谋Ｗo。”

據(jù)悉，鄧小平在世時，曾在一位日本來訪首相面前夸耀過和日石經(jīng)墻：“我們的和日石經(jīng)是刻在石頭上的，是世界之最，比你們機器印的經(jīng)書更有價值……”

是的，和日石經(jīng)墻的確是一處不可多得的文化奇觀，是珍貴的宗教文獻和奇特的宗教藝術(shù)，是藏民族乃至中華民族的一份寶貴文化遺產(chǎn)，我們真的祈望它能得到更好的保護。

（題圖：《丹珠爾》石經(jīng)墩）