王林 文化交流應警惕帝國妄想

劉龍

中國當代藝術并不依靠與“西方”的對立，在全球信息高度共享的今天，中國藝術家所扮演的角色應是世界文化的參與者而非挑戰者，只有參與國際文化交流才能使中國當代藝術學術生長起來。

談論中國當代藝術應該清楚其發育生長的國際環境。一方面，在2001年中國加入WTO以后，經濟、政治、文化等各方面已經逐步進入國際語境之中。由于先進通訊工具的普及，使得中國當代藝術的文化資訊處于和全世界同步的水平。另一方面，中國政治制度、歷史文化的特殊性以及高速經濟伴生的并發癥，讓中國大陸成為世界問題的富集區。因問題意識而產生的生存經驗，讓中國藝術家的創作顯得非常活躍。

這種狀態為中國當代藝術的國際交流創造了條件，但同時我們也要警醒一種很容易出現的誤區—構建完全不同于西方藝術的所謂中國當代藝術體系。這種心態來源于歷史遺留的帝國妄想，把中國藝術視為西方現代文化的挑戰者并企圖戰而勝之。這屬于民族主義的自大狂偏見，在當今國際藝術的文化交流中是不可能實現的。我們應該是世界文化交流、互動的參與者。藝術的獨立性并不依靠對抗得來，而是國際文化碰撞、交流、互動的結果。

過去中國藝術在國際舞臺上的呈現更多是一種他者選擇，其中有人權主義、資本操作和官方展覽，但少有自主的學術選擇。所以需要扶持中國藝術批評家和策展人作為學術力量，自主性的在國際展覽平臺上去呈現中國當代藝術生態。所謂“自主”，也就是從批評家和策展人的學術眼光和價值取向出發，去展示中國當代藝術復雜而又豐富的真實面貌。這樣展覽本身就包含著獨立的學術意識，通過這樣的呈現和國際策展人、批評家及學術界相互溝通。在這樣碰撞、交流和互動的關系中推動中國藝術學術的發展，在國際學術對話中使中國當代藝術對外產生影響和作用。