回鶻文獻《烏古斯傳》語言的方言屬性問題考辨

摘要：《烏古斯傳》（oguz-nam ）是流傳在古代維吾爾人民中間的一部散文體英雄史詩。它于13-14世紀在新疆吐魯番地區用回鶻文（古代維吾爾文）寫成。對其方言屬性進行研究具有非常重要的意義。本文通過《烏古斯傳》文獻語言的語音、詞匯、語法特點進行研究，分析回鶻文獻《烏古斯傳》語言的方言屬性問題。

關鍵詞：《烏古斯傳》 方言屬性

維吾爾族人民具有悠久的歷史和燦爛的文化。維吾爾人在悠久的歷史上，留下了珍貴的口頭和書面文獻。維吾爾人的古代敘事詩是維吾爾歷史、文化、文學藝術的取之不盡的源泉。其中《烏古斯傳》是因其內容的廣泛和豐富，語言的樸素和漂亮，涉及范圍的廣泛而在維吾爾歷史上占崇高的位置。

《烏古斯傳》（oguz-nam）是流傳在古代維吾爾人民中間的一部散文體英雄史詩。現存唯一回鶻文寫本藏于法國巴黎國立圖書館（Bibliotheque Nationale），編號為Suppl.turc，1001（即所謂舍費Ch.Schefer收藏本）。它于13-14世紀在新疆吐魯番地區用回鶻文（古代維吾爾文）寫成。對《烏古斯傳》方言屬性進行研究具有非常重要的意義。

《烏古斯傳》的方言屬性問題是很重要的?！奥楹漳碌谩たκ哺晾锬馨芽似涨】撕蜑豕潘拐Z置于與維吾爾語相對的位置加以比較，就說明當時，這些語言還沒有正式分化，烏古斯-卡爾魯克-克普恰克還是一個有機的整體。到了后來，這個整體一方面分化出一個葛邏祿（維吾爾）集合體，另一方面又分化出一個烏古斯-克普恰克集合體。后一個集合體，到后來，又分化為烏古斯和克普恰克這兩個支體” 在《烏古斯傳》的產生時代和使用的語言方面一般都承認法國伯希和氏的意見，即他認為原寫本在元代（公元13-14世紀）時期在新疆吐魯番地區用回鶻文寫成。但是其方言屬性問題上，有的學者根據寫本的抄寫人是操突厥語克普恰克語組語言（如哈薩克語、柯爾克孜語）的人，他們認為此文獻語言屬于克普恰克語組語言（請參考耿世民：《哈薩克古代文獻研究<之三>，伊犁師范學院學報，2006年12月》）。由于《烏古斯傳》的抄寫人是操突厥語克普恰克語組語言的人，因此此文獻中反映出一些克普恰克語組語言的特點，但是這不一定證明此文獻方言屬于克普恰克語組的方言。再說，烏古斯-克普恰克集合體13-14世紀才開始分化，因此此文獻中也會烏古斯和克普恰克語組語言的特點同時出現。此文獻中也出現卡爾魯克（維吾爾）方言。所以可以說，這一時期有三種方言，即烏古斯方言、克普恰克方言和卡爾魯克（維吾爾）方言。我們以下使用第二種分類法來分析此文獻的方言屬性問題。

此文獻中所表現出的烏古斯方言的特征：

語音方面：

（1）烏古斯語族語言中有8個元音，其他克普恰克方言和卡爾魯克語族語言中有6-9個元音。此文獻語言中也出現a， ， ， i， o， u， ， ü等8個元音。

（2）詞綴中有窄圓唇元音。例如，yaruq（不是yarq）。此文獻中出現這種情況的如下：

angaγusu（第1行），也出現angaγus（第44行）形式，但是angaγusu比angaγus形式出現的次數多。

mürnnüng “河流的” 第165行 （不是mürnning）

lgünnüng “人民的” 第280行 （不是lgünning）

urum qaγannung “烏魯木可汗的” 第168行 （不是qaγanning）

（3）詞首的輔音y在克普恰克語族中為j。此文獻中y和j開頭的詞都出現，但是y開頭的詞比j開頭的詞出現的多。例如：

jda “矛” 第27行

ydam “我的矛” 第45行

另外，還出現yol的形式，此文獻中沒有出現jol的形式。例如：

yoln “把路” 第221行

yolda “在路上” 第228，248，341行

除了上述y和j開頭的名詞外，此文獻中還出現動詞的形式。例如：

yalbar- “乞求” 第50行

此文獻中則沒有出現jalbar-形式。

（4）詞尾的輔音g，γ保留，或者轉化為k，q。此文獻中也保留了詞尾的輔音g，γ。例如：

adaγ “腳” 第12行

tüg “毛” 第15行

語法方面：

（1）形動詞附加成分-mi/-m______和-duq/-dük同時使用。此文獻中也出現同時使用的情況。例如：

muz taγlarda kp soγuq bolupdan ol bg qaγardan sarunm rdi.

（241-243）

“由于冰山里十分寒冷，這人身上蓋滿了雪。”

（2）賓格形式-n/-ni和-n/-n/-in同時出現。此文獻中雖然賓格附加成分-n/-ni出現的次數多，但同時-n/-n/-in形式出現。例如：

qanγa üstünd lüg barγun qoyd， qanγa bada tirig barγun qoyd， tar（）ttlar， kttilr.（277-279） “車上裝載著死的財物， 車前套上活的戰利品（俘虜），讓他們拉走了?！?/p>

oγuz jda birl qat（？）nng ban urd， anltürdi.q birl ban ksti.（38-40）

烏古斯用矛擊剌獨角獸的頭，剌死了它。又用刀砍下了它的頭。

（3）人稱代詞mn，在烏古斯語族語言中是bn，克普恰克語族語言中則是mn。此文獻語言中和烏古斯語族語言一樣出現了bn的形式。例如：

sn taq uruγulardan song baluqn bng saqlap klgil， dp ddi.（178-179）

“他說：‘你要守住這座城堡，一直給我守護到戰爭結束！”

詞匯方面：

烏古斯語中 克普恰克語中______此文獻語言中______漢譯

ilgri burun ilgrü “以前”

qapu iik qalq（a） “門”

由于《烏古斯傳》的抄寫人是操突厥語克普恰克語組語言的人，因此此文獻中反映出一些克普恰克語組語言的特點。

（1）烏古斯語族語言中的w“房子”在克普恰克語族語言中則是uy或者y。此文獻語言中出現üy形式。例如：

kp rdni soyurqad， ilgrü ktti，k（）n yolda bdük bir üy krdi.（247-248）

“（烏古斯）還給他賞賜了許多財寶，大軍繼續前進了，路上他看到了一座高大的房子。”

（2） 烏古斯語族語言中的qurt“狼”，在克普恰克語族語言中則是bri。此文獻語言中也出現bri的形式。例如：

tamγa bizg bolsun buyan， kk bri bolsunγl uran.（98-99）

“讓族標成為我們的福兆，讓蒼狼作為我們的戰斗口號?！?/p>

由于此文獻語言屬于回鶻語（古代維吾爾語），因此此文獻中出現卡爾魯克（維吾爾）語族的語言特點。

（1）葛邏祿（維吾爾）語族的語言中有以-aγu/-gü結尾的集合數詞形式。這樣的數詞在烏古斯語中是用-la/-il表示的；在克普恰克語中是用-aw/-w來表示的。此文獻語言中和卡爾魯克（維吾爾）語族的語言的一樣，集合數詞的附加成分以-aγu/-gü來表示。例如：

andan song ü güsü tang sarγa bardlar. taq ü güsü tün

sarγa bardlar.（337-339）“于是，弟兄三人向黎明之方去了，另外三人向黑夜之方去了?！?/p>

（2）葛邏祿（維吾爾）語族語言中的üstün（上面），在烏古斯語中為üzr。此文獻語言中üstün和üz（試比較烏古斯語中的üzr）兩個形式都出現。例如：

munda uluγ bir taγ bar rdi. üz üstünd tong taq muz bar turur.（229-231）

“這里有座高山，山中寒冷結冰?！?/p>

從上述可以總結出，《烏古斯傳》文獻語言的特點接近于烏古斯語族的語言特點。同時，由于《烏古斯傳》的抄寫人是操突厥語克普恰克語組語言的人，因此，此文獻中反映出一些克普恰克語組語言的特點。另外，此文獻中也出現卡爾魯克（維吾爾）語族語言的特點。所以可以這么說此文獻語言中有烏古斯方言的特點、克普恰克方言的特點和卡爾魯克（維吾爾）方言的特點。但是，大部分語言特點接近于烏古斯語族的語言特點。這方面需要我們更深入的研究。

（本文系新疆昌吉學院本人主持的昌吉學院研究生啟動項目—“回鶻文獻《烏古斯傳》語言詞法系統研究” 的階段性成果之一，項目編號為2012SSQD009）

參考文獻：

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