汶川羌繡：文化中走出的產業

趙倩倩　林風

在汶川，羌繡產業正在走以文化提升帶動產業發展的道路，這一模式的良性發展正在打破市場化過程中文化“為她人作嫁衣裳”的過往格局。

“5·12”地震后，汶川羌繡產業逐漸形成規模，并在發展過程中形成了從文化提升帶動產業發展的傳承模式。

“什么風，起了羌繡”

座落在映秀非物質文化遺產一條街上的“汶川楊華珍藏羌繡苑”是由國家非物質文化遺產藏羌織繡傳承人楊華珍開設。

楊華珍原是《阿壩日報》的一名攝影記者，汶川小金縣人，自幼跟隨母親學習織繡。地震后，面對滿目瘡痍的家園和災難前不知所措的家鄉婦女，楊華珍遂自籌資金組織災區婦女進行生產自救。

2009年5月21號，楊華珍在成都文殊坊注冊成立楊華珍藏羌織繡文化傳播有限公司（簡稱藏羌繡苑）。

同年，汶川縣草坡鄉金波村林福美，在金波村成立了婦女自救小組。在香港婦女協會楊志紅女士資金捐助、廣東省的對口援建下，成立了“汶川縣草坡鄉紅姐羌繡專業合作社”。

藏羌繡苑成立時，公司成員除楊華珍外，只有從茂縣、小金縣組織的幾十位繡娘，為了保持傳統技藝的最佳品質，楊華珍所做織品、繡品的原材料需要全部選用純棉布和純麻布，昂貴的原材料采購和常年免費培訓繡娘的種種支出讓她多少有點吃不消，有時甚至入不敷出。

林福美成立的合作社情況也沒有多樂觀。合作社成立后，首要任務是外出接訂單。沒組織合作社前，林福美是草坡鄉金波村的一名普通村民，交際網有限，接到的訂單多是酒樓、茶樓定制的沙發靠墊，數量不多，利潤也只是從中賺一點工錢。沒有資金保障，沒有專業的老師授課，繡娘的技藝得不到提升，接不到更好的訂單。

一切好像循環在一個不良的狀態里。

政府的資金注入與政策支持改變了既有的困局。

2011年，楊華珍位于映秀的藏羌繡苑開張，政府提供免費裝修并免去第一年的房租。2012年，阿壩州從專項非遺保護資金中撥款100余萬注入藏羌繡苑，以支持其發展。2013年4月15日，為紀念中國與馬其頓建交20周年，在非遺協會相關組織的牽線下，楊華珍公司制作的《夢幻三江》、《天地吉祥》得以參展，這對打開國外市場、拓展產業鏈無疑具有重要意義。

現在除成都文殊坊店、映秀店外，楊華珍還在九寨溝、香港設有分店，正在裝修中的北京店也有望今年開業。

而林福美的合作社，在政府的專項資金、政策的支持下，培訓人員、資金得到初步保障，運作情況有效改善。2013年，汶川縣政府將投入120萬非遺專項資金支持合作社發展。

我們到訪時2013年第一期的培訓剛剛開始。到場培訓的多是附近的羌族婦女，老師是汶川縣文體局請來的專業美工老師。授課費、教材費、學費、學習用品等一切開支全部由汶川縣文體局非遺專項資金承擔，而且培訓期間一人還有20塊錢的餐飲補貼。

據林福美介紹，現在因為有專業老師授課，繡娘的技藝得到很大改善，配線、配色、設計繡片的技巧慢慢加強；而且訂單方面，因為有政府牽線，也能接到像文錦公司這樣的大型羌繡公司的訂單。

這些支持直接顯現在繡娘的經濟收益上。現在在合作社，平均下來，每個繡娘每年會有幾千到一萬不等的收益，而多時則會到兩萬。

據汶川縣文體局吳副局長介紹，對于這種推動、保護羌繡事業發展的合作社和個人，政府還將加大資金、政策方面的支持力度。

自身經營作基礎，政府助推，汶川的羌繡產業興起了。

“羌繡公司+羌繡基地+農戶的發展模式”

現在汶川有四家成規模的羌繡公司，注冊資金合計1200余萬元。這些處于產業鏈上端、把脈市場的公司為制作有市場的羌繡提供了重要支撐。

2011年，占地2668平方米，由政府撥款，集生產、包裝、銷售、培訓于一體的汶川銀杏基地成立。這也宣告著汶川文錦羌繡有限公司系統產業鏈的初步形成，研發制作與生產銷售獨立運作、在生產鏈上又密切相連。

文錦公司負責研發設計繡片，銀杏基地負責招募、培養繡娘，并制作、包裝、銷售部分羌繡；經培訓合格的繡娘拿到繡片后可在家制作羌繡。

銀杏鄉可耕地數目極少，平均每人只有一分地，當地的男性居民大多外出務工，但是本地的羌族婦女因照顧家庭，多閑居在家。基于此，2011年，汶川縣政府選址銀杏成立了銀杏羌繡基地。現在銀杏基地已帶動附近近千名繡娘足不出戶即可就業。每位繡娘年均可收入幾千到幾萬元不等。

“羌繡公司+羌繡基地+農戶”的發展方式，就近帶動羌族婦女就業，不僅解決了農村剩余勞動力問題，也使得“非遺”項目的傳承從獨門獨戶走向千家萬戶。

“產業化跑不出文化”

“我最希望的是羌繡能夠保持它的文化原真性，產業發展、經濟發展誠然重要，但推動羌繡發展首要還是發展文化。”汶川縣文體局副局長吳焰說道。

在汶川羌繡產業發展中，宗旨是文化帶動產業發展，因此，文化保真一直是汶川羌繡產業發展的主要方向。為保持文化的原真性，不管是羌繡公司還是合作社都費了一番心思。

在汶川文錦羌繡有限公司的生產銷售基地銀杏基地，授課老師除本地專業的美工老師外，還專門從茂縣請來了一位從事羌繡制作近50年的老繡娘授課。

在林福美的羌繡合作社，除聘請專業美工老師外，配線、布料等關乎羌繡呈現效果的材料都由專業老師把關、配制。

因“羌繡公司+羌繡基地+農戶”的發展方式，羌繡制作最后都匯聚到繡娘這一環節。羌族的特色文化，都體現在繡娘的一針一線之中，繡娘是保持羌繡文化原真性的關鍵。

在文化保真過程中，繡娘的培訓至關重要。

在銀杏基地，繡娘培訓是每年的必備任務。繡娘培訓一般分為三個等級：初級繡娘、中級繡娘、高級繡娘。經過六期（一月為一期）的培訓可成為初級繡娘，在初級繡娘中選撥可繼續培訓者成為中級繡娘，直至成為高級繡娘。高級繡娘制作的繡品極具市場價值。

記者在銀杏基地協會辦公室看到了一副名為《龍王嫁女》的羌繡，長約2米，寬約40厘米，白麻布作底，純黑色棉線繡制。據銀杏基地羌繡協會負責人張鄉長介紹，這幅繡品由一個高級繡娘費時兩月完成，展示的這幅只是仿制品，真品已被收藏，以后的升值空間不可預估。

雖然現在方方面面的文化在不斷融合，對羌繡發展也造成一定的沖擊，但不管是政府、羌繡公司還是合作社都在為保持羌繡文化的原真性努力。

通過提升羌繡的文化價值來帶動羌繡的產業化已成為汶川羌繡產業發展的主要特色。而有特色文化的羌繡產業在眾多繡制品產業中無疑會走得更遠。