馬克思主義社會革命理論的兩個問題

溫友信

【摘要】馬克思主義關(guān)于社會革命理論的論述比較系統(tǒng)和科學(xué)，但在研究和考察該理論時，筆者認(rèn)為，要注意兩個問題：一是，馬克思關(guān)于社會革命的定義問題，二是社會革命理論的特征問題。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義；社會革命理論；定義；特征

馬克思恩格斯在研究無產(chǎn)階級斗爭和社會歷史發(fā)展的規(guī)律時，建立了社會革命理論，這為無產(chǎn)階級斗爭指明了兩個方向，即社會將向何處發(fā)展，以及以什么樣的方式發(fā)展。然而，在研究和考察馬克思主義社會革命理論時我們要注意兩個問題：

一、馬克思關(guān)于社會革命的定義問題

對于“社會革命”定義問題，學(xué)術(shù)界較有爭議。筆者認(rèn)為，對馬克思主義的“社會革命”概念要從兩個方面去考究：

（一）其他“革命”不同于馬克思主義“社會革命”

1、不同的歷史時期不同的角度不同的理論對社會革命的定義也不同

“革命”一詞，最早應(yīng)追溯到中國古代，出自《周易·革卦·彖傳》：“天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。”這里的“革”即變革，“命”即天命，這種“革命”指的是變革天命，是從神權(quán)政治觀角度對革命作出的解釋。在西方，從古希臘的柏拉圖、亞里士多德到當(dāng)代美國的亨廷頓，有許多思想家、政治學(xué)家和社會學(xué)家從不同的角度闡釋了社會意義的革命和政治意義的革命，如美國政治學(xué)家塞繆爾·亨廷頓認(rèn)為“革命”實質(zhì)上就是政治現(xiàn)代化和政治發(fā)展的一種表現(xiàn)形式，把“革命”當(dāng)做是一個政治學(xué)意義上的概念。

2、根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，革命的意義也不同

按照不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)，可分諸多種類型革命，如產(chǎn)業(yè)革命、科技革命等。產(chǎn)業(yè)革命，又稱工業(yè)革命；科技革命是科學(xué)革命和技術(shù)革命的合稱，一般地講，科學(xué)革命是指人們認(rèn)識客觀世界的質(zhì)的飛躍，它表現(xiàn)為新的科學(xué)理論體系的誕生；技術(shù)革命是指人類改造客觀世界的新飛躍，它表現(xiàn)為生產(chǎn)工具和工藝過程方面的重大變革。

但是這些意義上的“革命”都不同于馬克思主義的“社會革命”。

（二）對馬克思主義“社會革命”概念的考察與澄清

馬克思主義的“社會革命”屬于唯物主義范疇，是一個比較抽象卻全面的概念，其內(nèi)容豐富。在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思恩格斯有對革命的定義，認(rèn)為“革命”是從一個時代向另一個時代的劇變性的躍進(jìn)，是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的一系列社會變革，注意：是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的一系列社會變革。

在研究馬克思主義關(guān)于“社會革命”理論時，不少人往往將其概念片面化。認(rèn)為“社會革命是階級斗爭的最高形式，其實質(zhì)是革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治，……社會革命實現(xiàn)的、首要的、基本的標(biāo)志是國家政權(quán)從反動階級手里轉(zhuǎn)移到革命階級手里。”從這些方面闡釋馬克思主義“社會革命”，很顯然會陷入一個以偏概全的境地，即將馬克思主義“社會革命”僅僅局限于階級斗爭，認(rèn)為社會革命“是一個階級推倒另一個階級統(tǒng)治的急劇轉(zhuǎn)變，”甚至把社會革命簡化為奪取政權(quán)的斗爭，“社會革命是階級斗爭的最高表現(xiàn)形式……不是經(jīng)濟(jì)斗爭，也不是思想斗爭，也不是一般的政治斗爭，而是指奪取政權(quán)的斗爭……”這是對社會革命的政治化，完全忽略了社會革命更深層的、更廣泛的內(nèi)涵和外延。

在上面，筆者提出，要注意社會革命是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的一系列社會變革。生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，包括狹義和廣義的生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量，包括勞動資料、勞動對象、勞動者和科學(xué)技術(shù)等。從這些角度來看，在馬克思主義創(chuàng)始人那里，革命是一個非常廣泛的范疇，既包括經(jīng)濟(jì)的、科學(xué)的、技術(shù)的，又包括精神的、思想的、文化的；既有生產(chǎn)方式方面的、又有生活方式和價值觀念方面的，這才是馬克思主義的“社會革命”。

二、馬克思主義社會革命理論的特征問題

馬克思主義社會革命理論有著自己鮮明的特征，筆者認(rèn)為，該理論有著突出的實踐性、階級性等特征。

（一）實踐性特征

馬克思主義以實踐為基礎(chǔ)，帶有鮮明的實踐性，這是馬克思主義社會革命理論最基本的特征。

1、馬克思主義社會革命理論源于馬克思恩格斯時代的革命實踐

隨著機(jī)器大工業(yè)對工廠手工業(yè)、雇傭勞動制度對封建生產(chǎn)關(guān)系的取代，社會日益分化為無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級。這兩大對立階級從一產(chǎn)生就一直在相互斗爭著，不斷的處于矛盾和沖突境地。在資本主義和資產(chǎn)階級的血腥鎮(zhèn)壓和殘酷剝削之下，無產(chǎn)階級生活在生與死的邊緣。為了改善勞動條件、提高工資、縮短勞動時間，無產(chǎn)階級不得不與資產(chǎn)階級展開經(jīng)濟(jì)、政治等各種形式的斗爭，如1831年得法國里昂工人起義，1838年英國工人憲章運動。雖然這些運動都是自發(fā)的、零散的，缺乏組織性，又沒有科學(xué)的理論指導(dǎo)，都以失敗告終，但卻為無產(chǎn)階級開展革命斗爭積累了許多寶貴的經(jīng)驗。馬克思和恩格斯正是立足于這些無產(chǎn)階級斗爭的實踐基礎(chǔ)和經(jīng)驗，才形成了具有鮮明實踐性的社會革命理論。

2、馬克思主義社會革命理論發(fā)展于馬克思主義繼承者的革命實踐

馬克思主義革命理論作為一種認(rèn)識，并不是一成不變的，它也會隨著無產(chǎn)階級革命實踐的發(fā)展而豐富和發(fā)展。

以列寧為首的前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人在無產(chǎn)階級革命斗爭中，發(fā)展了馬克思主義的社會革命理論，在帝國主義統(tǒng)治體系中最薄弱的環(huán)節(jié)處，領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級建立了世界上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家—蘇聯(lián)。這是對馬克思主義社會革命理論的一個巨大發(fā)展。在中國，以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義社會革命理論與中國具體實際相結(jié)合，提出“槍桿子中出政權(quán)”，走農(nóng)村包圍城市，武裝割據(jù)的革命斗爭道路，領(lǐng)導(dǎo)中國工農(nóng)階級進(jìn)行新民主主義革命，建立了社會主義新中國，這又是在實踐基礎(chǔ)上對馬克思主義社會革命理論的巨大豐富。

故而，馬克思主義社會革命理論具有實踐性特征。

（二）階級性特征

這是馬克思主義社會革命理論最具色彩的特征。

1、馬克思主義社會革命理論為無產(chǎn)階級斗爭服務(wù)，帶有階級性

從階級屬性上看，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。馬克思恩格斯創(chuàng)立社會主義革命理論是為無產(chǎn)階級服務(wù)的。馬克思主義社會革命理論的誕生，為無產(chǎn)階級革命斗爭指明了一個具體的階級斗爭方向以及斗爭形式，它號召無產(chǎn)階級運用暴力革命的形式去推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系和反動的階級統(tǒng)治，去解放無產(chǎn)階級，去解放全人類，最終實現(xiàn)資本主義向社會主義過度，向共產(chǎn)主義過度。但是馬克思主義社會革命理論并不強(qiáng)調(diào)暴力革命是唯一的革命方式，因為只要存在這種條件，還有和平過渡的形式。

2、馬克思主義社會革命理論自身帶有強(qiáng)烈的階級性

馬克思主義社會革命理論認(rèn)為，階級斗爭發(fā)展到一定程度，必然會導(dǎo)致社會革命，它源于社會基本矛盾的尖銳化。在不同的社會歷史階段，有不同的社會基本矛盾，由此決定了不同的社會革命，如反對奴隸主階級的新興地主階級的革命、反對封建地主階級的資產(chǎn)階級革命、無產(chǎn)階級推翻資本主義制度的社會主義革命。馬克思主義的社會革命理論不僅僅為無產(chǎn)階級服務(wù)，它還立足于整個人類階級社會去考察社會革命。這也使得馬克思主義社會革命理論自身帶上了階級性的特征。

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