“偏離”之處真性情：美國詩人艾米莉·狄金森

摘要 艾米莉·狄金森是美國19世紀最負盛名的女詩人，她上承浪漫主義詩歌余續，下開現代主義詩歌先河，以獨立于其他詩人之外的詩歌風格在美國乃至世界詩歌文庫中獨樹一幟。狄金森詩歌的“偏離”之美，不僅體現了狄金森詩歌的獨創性，更是她真性情的體現。本文從偏離的寫作特點出發，對狄金森的詩歌風格進行分析，從中看出狄金森真實、內斂、深刻的內心世界。

關鍵詞：艾米莉·狄金森 真實 性情 偏離

中圖分類號：I106.2 文獻標識碼：A

艾米莉·狄金森是美國19世紀最負盛名的女詩人，她不僅詩歌風格獨樹一幟，在美國乃至世界文壇上備受推崇，而且她謎一般的生活經歷和內心世界也使無數人著迷。讀艾米莉·狄金森的詩歌，無論是她的死亡詩，還是她的愛情詩、自然詩、宗教詩，無不滲透著詩人發自內心的真實情感。她的詩歌沒有任何矯揉造作的意味，也從不仿照其他符合社會常規的寫法，而是另辟蹊徑，追隨自己心的方向，將真實的自我表現出來，從形式到內容都呈現出“偏離”的特點。而這種“偏離”，歸根結底，是由人的思維決定的。正是受她本人性格、喜好、追求、經歷等影響，才形成了這樣一種異于他人的寫作風格。狄金森去世后，囑咐她的妹妹將她一生所寫的詩全部燒掉，恐怕就是因為這些詩是她內心太真實的寫照的原因吧。

“偏離”源于俄國形式主義代表人物什克洛夫斯基的觀點。什克洛夫斯基認為，文學語言與通俗語言的最大差別就是文學語言具有“陌生化”功能。這種陌生化功能瓦解了讀者心中直觀的、普通的感覺，構建起了新的審美性的語言知覺，實現了從用眼睛看事物到用心看事物的轉化。與此同時，它必然地打破了讀者心中對于文學作品自發產生的某種期待，使讀者不能用常規的模式去“預見”作品的發展?！捌x”吸引了讀者的注意力，增加了作品的難度，延長了讀者的理解時間，留給了讀者巨大的想象空間，給他們帶來意外、驚喜以及特別的心理刺激和審美體驗，使文章具有仁者見仁智者見智的巨大張力。文章是作者內心世界的反映，“偏離”是狄金森詩歌最典型的藝術特色。由“偏離”出發，可以更清晰地看到真實的狄金森，也可以更好地理解她在與世隔絕的生活中所追求的人生境界。

一 “偏離”中體現的狄金森強烈的自我意識

“偏離”是狄金森詩歌的最重要特征之一，無論從形式，還是從內容，她都隨心所欲、毫無禁忌。從形式上說，狄金森追隨個人感覺，以表達自我思想為目標，堅持自己的寫作風格，字法、詞法、語法等方面都打破傳統一貫遵循的規則，呈現出極強的個性和創新精神。她的詩歌沒有專門的標題、詩中大小寫不拘一格、標點符號的使用極為另類。用詞上“一語雙敘”、“錯位搭配”、省略等現象非常多。她還經常修改單詞、詞組、句式等常規寫法，使讀者很容易產生起初驚訝，進而理解、贊嘆之感。從內容上說，狄金森的詩歌全部圍繞她的生活展開，都是她每日看到的、想到的、悟到的。她經常使用反語、諷刺、模糊語、比喻，甚至生活中再平凡不過的事情，去訴說深刻的人生哲理。她的想象奇特豐富，離奇古怪，用“偏離”一詞去形容她的詩歌一點也不為過。

狄金森“偏離”的寫作風格，很多人認為是其性格中叛逆的表現。誠然，這的確在很大程度上反映著詩人不唯常規是從、不以傳統習俗為羈絆的叛逆的一面。然而，從另一角度看，這也正是狄金森強烈的自我意識的表現。叛逆是性格上的有意而為之，而狄金森的“偏離”或“陌生化”，并不是她的刻意追求，而是她為了更好地表達自我思想而自然生成，她的詩歌是在與自己的心靈對話。根據狄金森超凡脫俗的人生經歷和在外人看來“孤獨”的生活之中可以看出，詩人是以一種非常平和的心態，更多地處于一種內向的自省之中，用自己心靈的眼光去審視她本人以及她周圍的萬物。因此，這種偏離首先反映的是她強烈的自我意識，其次是她性格上由于我行我素而帶來的叛逆因素。她對世界的感受，是以“自我”為中心來進行的，是建立在自我體驗、自我認識之上的，并非她本身有目的的叛逆。由于她的自我意識與傳統因素在很多方面發生沖突，才形成了她“偏離”的寫作特點。

狄金森的死亡詩最為出名，也是數量最大的。她對于死亡的描寫，在他人的作品中難以看到，其奇思妙想令人驚嘆。她寫道：“死亡”是鐘擺停止了擺動、“死亡”如同小憩、“死亡”是一位引領人們走入永恒的翩翩君子、“死亡”是進入地下之后與密友之間的傾心交談。這些偏離于其他詩人、作家的另類思維，是她基于自身真實體驗而得來的感悟。在她的自然詩中，她聽著青蛙聒噪無比的叫聲，想到了青蛙令她煩惱的招搖，寫出了“我是無名之輩，你是誰”的小詩，將青蛙與名聲巧妙地結合到了一起。她還想象池塘中有一座大廈，青蛙不愿意住這所大廈，于是出來大作演講。但是她拒絕做青蛙的聽眾，因為青蛙的口才是氣泡，為它鼓掌太讓人喪氣。在她的眼中，青蛙就是讓她厭惡的夸夸其談、妄自尊大的形象，這與她默默無聞的性情完全一致。因此，從很大程度上說，“偏離”首先是她強烈的自我意識的突出體現。

二 “偏離”中閃耀的狄金森超乎尋常的睿智

狄金森詩中的“偏離”，給讀者帶來了“陌生化”的新鮮感和無窮的想象空間。從讀她詩歌的第一眼開始，讀者便會隨著她的視野和思索進入她的內心世界。最初感覺新穎、獨特，之后便感慨她對人生的細膩感受和由此而發的睿智。她總是從一個讓人意想不到的角度去描寫，而且描寫的又是那般生動、貼切。她每日在她的花園里徘徊，對動植物的觀察細致入微。雖然她接觸的世界不大，然而她一樣感到了大千世界的萬千風貌。她看到花園里大動物蠶食小動物，想到了大自然的弱肉強食，便在“一只小鳥沿著小徑走來”中寫道：小鳥將蚯蚓啄成兩段，又將它生著吃掉。然后小鳥遇見了甲蟲，他急忙給甲蟲讓路，之后遇見了作者給他的面包屑。小鳥非常警惕，沒敢吃面包屑而是張開翅膀飛去。這一系列描寫，沒有任何概況和總結，完全靠她所看見的每一個細節，生動地向人們揭示了一個深刻的人生哲理。

在狄金森的生活中，書和詩歌是她最親密的伴侶。在她“沒有一艘船能像一本書”中，對于書的描寫更是閃現著超凡脫俗的智慧。她將書與能將人帶到遠方的船和與能飛奔到遠方的駿馬對比。兩者都能走很遠，然而，卻“沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳躍的詩行那樣，把人帶往遠方”。接著，她想到了現實中的煩惱，又將這條“書路”比做一條“渠道”。在這渠道里，最窮的人也能走，不需要繳納稅和各種金錢。什么都不需要，人人皆可走?！斑@是何等節儉的車，但是，這車卻承載這人類的靈魂”。

狄金森的一生，是思索的一生。她總是從一些小小的現象和一些小小的人生感受中看到凝練、深厚的人生哲理并寫出意味深長的、飽含睿智的詩篇。為了表達她的困惑，她有自己的想法。人生仿佛是一艘迷失方向的帆船這樣類似的比喻并不稀奇，而狄金森卻俏皮地說：我是一艘小小的、小小的船，海洋在殷勤地招引我駛下港灣，波浪在熱切地拍打我開始航行?？墒?，他們卻不知道，我這艘小船已經迷失了方向！這些擬人的寫法，讓人感覺到一種靈動的思想，讓人感覺到了她內心的猶豫和彷徨。她也不乏希望，但是，誰能想到，她說“希望是有羽毛的東西”，難道希望是鳥兒么？她還說，她生活在知更鳥生活的地方，因此，知更鳥就是她評判的標準。這些都是多么新穎而獨特的想法。她經常思索死亡，天堂引發了她無限的想象，死亡詩的想象更能體現她睿智的人生思索。在她的詩“什么是，‘天堂”中，她對天堂進行了非凡的想象，并將這些想象描寫得非常具體，讓人仿佛看到了她心中對于天堂的刻畫——天堂里有農民嗎？天堂里有鋤頭嗎？天堂的人們穿新鞋否？天堂里是否永遠快樂，是否在想念凡塵的親朋好友們的時候，被人報告上帝，說他們“不乖”？還有，天堂里的人們，都是贖過罪的人們，他們不會像人間的人們一樣嘲笑他人吧？天堂的“伊甸園”應該不會像凡塵一般寂寞吧？這些古怪的念頭和寫法，讓人感覺新奇萬分、清新秀麗、超凡脫俗，在感慨她“偏離”于他人的奇思妙想中，更是感慨她內心的睿智。

三 “偏離”中反映的狄金森對于世俗名利的超脫

狄金森家庭條件優越，客觀上使她不需要為命運和生計奔波，這為她的世外生活提供了可能性。從主觀上，狄金森所崇尚的，是一種超凡脫俗的生活。她深愛大自然，憧憬完美的愛情。當心目中完美的愛情無法實現之后，她將自己置身于庭院之內，選擇了與世隔絕的平靜的生活。在這種生活中，她通過詩歌與她的靈魂交談。她的內心追求真、善、美，希望遠離世俗名利的困擾。她對于世俗名利的淡泊，與他人筆下的描寫有極大不同，她總是很輕松地把貌似無關聯的事物關聯到一起。初讀不可思議，細想卻又不得不折服于她敏銳的思維。正是由于她的這種內心追求，才使她雖然寫了近兩千首詩，卻仍鮮為人知。她曾在詩歌“發表，是拍賣”中寫道：發表是拍賣人的靈魂。貧困批準這種出賣靈魂的腐敗行徑。她不會給她的作品定價，因為價格是對于偉大精神的羞辱。足見她對世俗名利的鄙視和淡漠。她還有趣地說她愿意做一束干草。干草由青青的小草成長而來，青草很少有事做，但是卻給人一片純凈的碧綠世界，它夜間串連露珠，將自己打扮得華美脫俗。在這種美面前，伯爵夫人顯得無比平庸、不值一提。即使變為干草，它依舊發出神圣的味道，遷居到倉廩中過著有夢的日子。這樣的描寫，新穎獨特，沒有絲毫名利的痕跡。她還在詩中說，最有生命力的戲劇表演是平凡的生活，雖觀眾寥寥，卻每天在上演著最優秀的劇目。這些偏離，讓人深深感覺到她對平凡生活的向往、滿足和對于世俗名利的不屑一顧。

與世俗名利相對的，是狄金森對于愛情和大自然的渴望。愛情和大自然是狄金森看似孤獨卻并不孤獨的原因所在，是她詩歌的源泉和生命的寄托。在這些詩中，同樣充滿了獨特的想法。她一生未婚，而她對愛情激情的描述卻不亞于任何人，著名的“暴風雨夜”便是最典型的例子。在詩中，她不直述愛情如何，而是通過描寫一艘行駛于暴風雨中的小舟來表達她的愛情觀，即只要有你有我，其他任何東西都不需要，這是一種多么忘我的激情！對于大自然，她也從不直說她的喜愛與不舍，而是用常人想不到的意象來表達。在她的詩歌“小石頭多么快活”中，她詳細刻畫了小石頭的生活。她說，小石頭是多么快活，獨自在路上打滾，不擔心融入浮沉、不擔心危急發生。它衣著樸素，在太陽下保持著自我的本色，用不拘禮的淳樸的方式，忠實地履行它應盡的職責。試想，一塊再普通不過的小石頭，如何能引發出如此豐富的聯想？透過這些聯想，讀者看到的，不正是狄金森自己所喜歡的生活么。再如，“如果知更鳥來訪”這首詩。在詩中，狄金森說，她死后，有知更鳥來訪，請你給鳥兒一些面包屑。由于她已酣睡，無法醒來，所以不能當面道謝。但是，她會用她僵硬的嘴來努力表示感謝。這種對于鳥兒的喜愛，完全不是讀者心中固有的模式，而她的表達又是多么超俗和到位！

狄金森詩歌中的“偏離”現象，反映出狄金森個性張揚、率性的一面。多年離群索居的生活，非但沒有將其思想和才華束縛，卻使她對信念和理想的追求變得更加執著與堅定。她用超脫的目光去看待世界，用敏銳、細膩的洞察力去感受生活。詩歌是她生活的最核心部分，是她最親密的伙伴。如果說狄金森的所有詩歌都在向讀者們傳遞一種言為心聲、文如其人之感的話，那么，從“偏離”這一角度入手，則更加集中地體現了她強烈的自我意識，超乎尋常的睿智，以及不為世俗名利所束縛的超脫的真性情。分析狄金森詩歌的“偏離”現象，不僅為更好地解讀狄金森詩歌提供了一片廣闊的天地，也為更好地從狄金森詩歌創作的原動力方面提供了更深層的啟迪和看法，從而為更全面地把握狄金森的作品起到了極為有益的推動作用。

參考文獻：

[1] 艾米莉·狄金森，江楓譯：《狄金森詩選》，中央編譯出版社，2004年版。

[2] 艾米莉·狄金森：《劍橋文學名家研習系列（美國卷）之四》，上海外語教育出版社，2012年版。

[3] 劉守蘭：《狄金森研究》，上海外語教育出版社，2006年版。

作者簡介：李虹，女，1972—，河北沙河人，碩士，副教授，研究方向：英美文學、英語教學，工作單位：邢臺學院。