朱厄特小說的超驗主義思想

摘要 《尖尖的樅樹之鄉》作為美國鄉土文學家朱厄特的代表作品，一直被視為對美國19世紀末20世紀初緬因州海邊小鎮獨特生活方式的記錄及對殘酷的美國現實的反映。然而，從哲學思想角度分析，這部小說卻蘊含著深刻的始自愛默生、梭羅的超驗主義思想。小說中的超驗主義思想體現在朱厄特對杜撰的海邊小鎮的環境描寫及對主要人物托德太太思想、行為的敘述中。朱厄特在小說中推崇超驗主義思想的目的在于抵制工業化、商業化給人們帶來的精神束縛，并且幫助人們找到精神自由的途徑。

關鍵詞：超驗主義 托德太太 緬因州海邊小鎮 薩拉·朱厄特

中圖分類號：I106.4 文獻標識碼：A

引言

薩拉·朱厄特（Sarah Orne Jewett）是美國19世紀后半期著名的鄉土作家之一，她的作品多以家鄉緬因州漁業生產和船舶制造業為主的海邊小鎮為背景，《尖尖的樅樹之鄉》是其代表作。《諾頓美國文學》認為，朱厄特等鄉土作家作品旨在將美國各地方因工業化而逐漸消失的獨特的生活方式保存下來，同時這些鄉土作家在作品中也反映了嚴酷的美國現實。鄉土作家的小說常被歸結為現實主義作品，而在《尖尖的樅樹之鄉》中，朱厄特對杜撰的海邊小鎮自然環境的描寫及對托德太太生活的敘述卻蘊含著深刻的始自愛默生、梭羅的超驗主義思想。

一 美國超驗主義思想

美國超驗主義思想源自于歐洲的浪漫主義思想。18世紀后半葉，歐洲發生了一次價值觀的根本轉變，它改變了西方世界的生活和思想。這一根本轉變原因如下：1、歐洲盛行啟蒙主義思想對于理性的過分推崇阻礙了人類情感，使得人們轉向感性；2、科學技術的發展、資本主義制度的上升促進了物質的文明并給人帶來了一定程度的自由；但是，資本主義物質文明給人帶來自由的同時，又使人與人、人與社會、人與物質之間的關系惡化。新的文明給人帶來了新的束縛，人與物的對峙和對個人獨立和極端自由的強調成為浪漫主義文學的核心思想。作家們喜愛自然風光、異域風情，厭惡資本主義的現實和都市文明，強調對內心世界的深入挖掘。

18世紀后半葉盛行于歐洲的浪漫主義思想在19世紀上半葉傳到美國。年輕的美國資本主義迅速發展，人們渴望擺脫英國束縛，重視人的精神創造和自由追求。這一時期也被稱為超驗主義時期，愛默生和梭羅是其代表人物。作為一場哲學和文學運動，超驗主義者反對理性主義，反對逐漸占據美國社會主流的社會服從、物質主義與商業主義；主張精神第一、遠離消費社會、回歸大自然。愛默生說：“在自然界的后面浸透著自然界的是精神。”超驗主義思想不僅成為愛默生、梭羅同時代及后世美國作家的思想源泉，還對之后美國作家產生很大的影響并成為美國文化及民族性格的一部分。

二 19世紀末20世紀初美國超驗主義思想的回歸

19世紀后半期，美國內戰結束后至第一次世界大戰開始這一段時期，美國經歷了徹底變化。內戰前，美國基本上是一個封閉的農業社會。人們自信、自立、富于理想主義，信仰新教。到1917年一戰結束時，美國已經轉變成一個工業化、城市化國家，信奉達爾文進化論，社會機構與文化價值觀都發生了深刻的變化。

這一時期美國最大的轉變就是大規模的工業化和城市化。1865年，除了東北部沿海地帶外，美國大部分地區為農業地帶，以鄉村和小鎮為主，多數人從事農業生產、做小生意。而到19世紀末20世紀初只有三分之一人口還在農場生活。工業化為美國社會帶來物質財富的同時，也帶給人們精神上的痛苦：冷漠、傲慢、失去精神目標、不擇手段獲取物質、政治陰謀等等。所有工業化、城市化帶來的痛苦必然使得人們轉向過去以尋求精神上的安靜、自然、和諧，尋求一份更為原始的信任與快樂，尋求一種更有目標的自由的精神生活。這促成了超驗主義思想的回歸，也是朱厄特在《尖尖的樅樹之鄉》中將超驗主義作為其核心哲學思想的原因。

三 《尖尖的樅樹之鄉》中的超驗主義思想

朱厄特小說《尖尖的樅樹之鄉》寫于19世紀末，其中的核心哲學思想即為超驗主義思想。

《尖尖的樅樹之鄉》回憶了草藥醫師托德太太的世界、一次歡樂的家庭聚會、一個老海員的故事、一個對愛情失望的女性的自我放逐等。許多評論家及學者認為這部小說是對美國19世紀末、20世紀初轉折時期緬因州迅速消失的歷史傳統、行為方式及語言方式的記錄，是一部現實主義作品。然而，它僅僅是一部現實主義鄉土文學作品嗎？將這部小說所處的美國社會背景加以考慮，并將小說中所體現的緬因州海邊小鎮人們的思想及生活方式與美國當時的工業化城市生活及思想進行對比就可以知道，小說的核心哲學思想是超驗主義思想。超驗主義思想構成了緬因州這個海邊小鎮獨特的生活方式。朱厄特在小說中推崇的超驗主義思想是在資本主義思想成為美國主流思想，物質主義、商業主義盛行，物質對人的自由產生束縛的背景之下，對遠離消費社會、回歸大自然及對精神的推崇，對精神自由的渴望。超驗主義思想既體現在朱厄特對于緬因州海邊小鎮自然環境的描寫中，還體現在對托德太太思想的敘述中。

1 自然環境中的超驗主義思想

在《尖尖的樅樹之鄉》中，朱厄特杜撰了一個緬因州海邊小鎮作為故事的發生地，小鎮的自然環境及其所展現的氣質與梭羅的瓦爾登湖極其相似。梭羅眼中的瓦爾登湖雖然并不“壯觀”，但“美麗”。它既“深”又“純”。它清澈，周邊是松樹和橡樹林，看不見水從哪里流入又從哪里流出，周圍有山環繞。瓦爾登湖呈現出一種純美卻深邃，看似簡單實則深刻的浪漫主義氣質。這一種氣質正是朱厄特在《尖尖的樅樹之鄉》中所要渲染的。在小說的開頭，朱厄特便將安詳、靜謐的緬因州海邊小鎮達內特呈現在讀者面前。

海邊小鎮達內特似乎總蘊含著什么，這也使得它比緬因州東部的其他海邊小鎮更吸引人。或許是與周圍居民相融這樣一個簡單事實使它如此令人親近。海邊的礁石、深暗的樹林、還有那棟顯得很突兀的房子都那么令人親近。這些房子面朝大海，房前花園里開放的鮮花顯得那么令人愉悅。一個個小窗格子組成的大窗戶像一雙雙深邃的眼睛可以凝望到海港口和遙遠的海平線，還可以望到整個海岸線以及它背后的云杉和樅樹林。

這樣的景色像極了梭羅的瓦爾登湖：美麗、簡單、深邃。這樣的自然召喚著人們的靈魂，這樣的自然是具有精神力量的自然，令人親近、愉悅。

朱厄特寫作《尖尖的樅樹之鄉》的那個年代，人們，尤其是年輕人，都離開鄉村小鎮、去喧鬧的城市尋求成功，而其杜撰的緬因州小鎮達內特是一個與喧鬧的城市有著強烈對比的寧靜的海邊小鎮。與工業化的城市相比，這里更加接近自然。在對這座海邊小鎮的描寫中，朱厄特展現了小鎮的多種氣質。小鎮的這些氣質體現了梭羅通過瓦爾登湖所呈現的超驗主義思想。首先，小鎮是寧靜的、遙遠的、神秘的，還是甜蜜的。“這里的空氣帶著甜味，不管是誰都想在這塊雖小卻完整的陸地上生活。”此外，這座海邊小鎮更是堅實的。“這房子寬敞、整潔，屋頂穩穩地扎在矮墻上，房子深深地扎在土地上，像冰山一樣。大門立在那，開敞著，十分好客。”這些描寫展現了達內特堅實、好客的氣質。接下去，朱厄特繼續展示著達內特具有的另外一種氣質。“越過木樹林，我們可以俯看到大海、許多島嶼、陸地還有遠處的其它景致。這一切給人一種空間和時間的自由感。”這一段描寫展現的是這片土地的自由氣質。其次，小鎮還是親切的、令人溫暖的，“夏天快結束了，清晨房子涼爽、潮潤，光線似乎都穿透了綠葉。剛一出門陽光就會落到你的肩膀上，清澈、高遠的天空會突然升高。海濱沒有秋霧，反而這里的一切——大海、天空、海岸線、群山都染上更深的顏色，看起來更加清澈。空氣中、水面上、牧場的草尖上，有什么東西在閃閃發光。北方夏天的陽光就要可愛地離開了。”

寧靜、遙遠、神秘、自由、親切，這些特質都是超驗主義所崇尚的精神。與嘈雜、現實、精神受到束縛、冷漠的工業化城市相對比，自然所帶給人的精神愉悅、自然所具有的力量是崇尚物質的工業化城市無法相比的。正如梭羅所說：“我到森林去是因我想要從容地生活，去面對生活的本質，看看我是否能學到生活要教給我的東西……。我不想過不是生活的生活，因為生活是那么可貴，我也不愿一味順從，除非那是十分必要的。我想要深入生活，吸收生活中所有的精髓，徹底打敗所有不屬于生活的東西，把它降到最低的條件。”“寧靜的靈魂擁有快樂的思想。”精神第一、遠離物質、回歸自然——這個緬因州海邊小鎮承載著超驗主義思想對于自然的追求。

2 托德太太的超驗主義思想

《尖尖的樅樹之鄉》不以情節見長，它的長處在于對環境的描寫和對人物的塑造。除了將達內特描繪成類似于瓦爾登湖的一個緬因州海邊小鎮，有大海、樹林、群山、幾處房子，整個環境給人以安靜、神秘、遙遠、純凈、簡單、和諧的感覺。朱厄特塑造的人物同樣具有與環境同樣的超驗主義思想。

托德太太是《尖尖的木從樹之鄉》中最主要的人物。朱厄特雖然只敘述了托德太太的超驗主義思想，并未對資本主義思想加以敘述，實際上卻通過對托德太太的敘述，表現了對超驗主義哲學思想的推崇、對崇尚工業化、城市化的資本主義思想的批判。

主要人物之一的托德太太六十多歲，以采集植物制成草藥為當地人治病為生。她不僅為當地人治療身體疾病，也為人解決情感問題。與被工業化浸染的城市居民相比較，托德太太更崇尚自然的力量。她去山上收集可入藥的植物制成草藥，這與西方主流醫學似乎背道而馳，然而她卻受到了人們的歡迎，甚至有人遠道而來請她治病，更重要的是，“遭受愛、恨、嫉妒等負面情緒攪擾的人也能在托德太太花園種植的看似荒野的植物那里找到治療的辦法。”負面情緒在工業化的城市里司空見慣，城市里的人們常生活在壓抑、痛苦之中，有些人求助于心理醫生——現代醫學的一個領域——卻不能醫治。然而，那些來自于自然荒野的植物卻能夠醫治人們的精神疾病，可見自然的神秘力量有多偉大。資本主義工業化制造的壓抑感被來自自然的植物治愈。這是自然比工業化更加具有力量的表現，也是朱厄特對超驗主義思想推崇的原因所在。

朱厄特雖推崇自然，但是并不反對科學。小說中，托德太太與鄉村醫生的良好關系就是證明。草藥醫師與西方的醫生本是相對立的。草藥醫師來自于自然，而醫生則是科學的象征，但是正是這不相融的兩方卻能夠融洽相處。這一細節表明朱厄特對自然的推崇并非建立在反對科學的基礎之上，她反對的是工業化、城市化所帶來的人與人之間的冷漠、精神上的壓抑、利益與金錢至上的思想。

小說還描寫了一個細節。托德太太用古老的方法釀造杉樹啤酒，這種啤酒清爽、提振人的精神。不僅如此，運用古老方法釀造的啤酒物美價廉，兩美元二十七美分就帶給人足夠的精神愉悅。而在工業化的城市里是做不到的，沒有錢人們活不下去，也不會快樂；即便有錢也會精神受到折磨而不快樂。

在托德太太身上，超驗主義思想被清晰地表現出來。“簡單、簡單、簡單！我說，讓你的事情只有兩件或三件，而不是一萬或一千件。”托德太太從事的工作、行為、對人的態度等等，無一不表現出強烈的超驗主義思想。

結語

在資本主義思想占據主流的19世紀末、20世紀初的美國社會，《尖尖的樅樹之鄉》對環境及人物的描寫、敘述，使得半個世紀前盛行的超驗主義思想重新回到了人們的視野之中。它為人們的精神壓抑與痛苦提供了一個出路，它讓人們找到了解決問題的一條途徑。資本主義帶給人物質的財富，而精神第一、遠離物質、回歸自然的超驗主義思想字則教會人們向自然尋求精神的力量與自由。

參考文獻：

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[2] Nina Baym，general editor.The Norton Anthology of American Literature-Shorter 5th ed..New York：W.W.Norton & Company，Inc.

[3] 李朋濱：《世界文學簡史》，北京大學出版社，2002年版。

[4] 李宜燮、常耀信：《美國文學選讀》，南開大學出版社，2002年版。

作者簡介：尹燕，女，1973—，山東人，碩士，副教授，研究方向：美國文學，工作單位：東北林業大學外國語學院。