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溫可錚歌唱技術研究

2013-04-29 23:02:54張兵
美與時代·城市版 2013年6期

張兵

摘要:

研究溫可錚歌唱技巧,可以通過歌唱呼吸、歌唱共鳴和歌唱吐字等,從技術上分析溫可錚歌唱藝術道路常青的秘密。溫可錚的嗓音經過長期的嚴格的專門訓練,具有比較全面的發音技巧。由于溫可錚掌握了呼吸、共鳴、吐字這三個發聲技術的關鍵,所以他的聲音能通暢自如,能強能弱,能高能低,能放能收。從而給他的歌唱藝術表現提供了精良的技術裝備。

關鍵詞:歌唱技術;呼吸;共鳴;吐字

溫可錚(1929年2月17日—2007年4月19日)世界著名男低音歌唱家,聲樂教育家及聲樂理論家。溫可錚所學的是意大利美聲演唱方法,美聲唱法起源于17和18世紀意大利。它強調自如、純凈、平穩的發聲與靈活和準確的聲樂技巧。美聲歌唱不同于其他歌唱方法的特點之一,就是它采用喉頭位置較低的發聲方法,追求一種豐滿、明亮、圓潤、松弛,而又具有一種金屬色彩的、富于共鳴的音質;美聲唱法注重聲音靈活、句法連貫、剛柔兼備。講究用氣息支持聲音,聲音連貫流動,語言清晰聲音純凈。講究歷來被稱之為“頭腔共鳴”的聲音。溫可錚的歌聲是對這些概念的完美詮釋。

溫可錚的嗓音經過長期的嚴格的專門訓練,具有比較全面的發音技巧。溫可錚對于精湛的聲樂技術方法是非常重視的,從1946~1956年跟隨著名的俄籍蘇石林教授學習, 1956年又跟隨保加利亞索菲亞音樂學院院長著名聲樂教育家契爾金教授學習了兩年,打下了良好的聲樂基礎。在長期的藝術實踐中,溫可錚的演唱技巧日益完善。

一、呼吸

美聲唱法認為“歌唱的學問就是呼吸的學問” ,中國古書《樂府雜錄》也說“善歌者,必先調其氣”。溫可錚作為一個美聲歌唱大師對氣息的重視是毋庸置疑的。他還曾經寫過一篇研究呼吸的文章《歌唱的呼吸》。我們可以從他的歌聲中體會到他的深沉的呼吸,他的氣息吸的很深,對聲音的支持平穩力,所有的聲音都是在氣息支持上。他的呼吸通暢省勁﹑深沉﹑均勻﹑舒暢靈活﹑氣息寬廣。從他的歌聲里你會得到一種毫不含糊的印象,究竟什么是“在氣息支持下歌唱”。他曾經明確的指出,唱歌時除了腰圍四周是緊張的之外,其他地方都應該感到是放松的。

溫可錚認為歌唱的呼吸有以下幾種,一種是鎖骨式呼吸,一種是胸式呼吸,一種就是腹式呼吸,再一種是胸腹式呼吸。他認為每種呼吸方法都產生過好的歌唱家,他個人使用胸腹式呼吸。他認為鎖骨式呼吸是一種比較淺的呼吸方法,發出的聲音就顯得“白”沒有“穿透力”,胸式呼吸要比鎖骨式呼吸深,利用胸式呼吸發出來的聲音較鎖骨式呼吸發出的聲音有力度,但是這種呼吸也不是最好的呼吸方法;腹式呼吸是一種很深的呼吸方法,就是吸氣好像吸到小肚子里一樣,但是這種呼吸方法“拉的戰線太長”,聲音沒有支點容易漏氣。當然最好的呼吸方法就是胸腹式呼吸方法。

二、共鳴

溫可錚的聲音結實而圓潤,這是一種有音量,有力度,有穿透力和致遠力的聲音。他非常注重胸腔共鳴的自然發揮,但不像有些男低音過分強調胸腔共鳴,把胸腔共鳴做得過分而顯得笨重。他非常重視頭腔共鳴在整體共鳴中的作用,從而能將諸種共鳴混合運用,使聲音更為豐滿圓潤有光澤,更富有立體感。他的聲音同時又是明亮而集中的,這在男低音里面是比較難以做到的。在他的教學過程中他也非常強調頭腔共鳴的運用,他說唱歌的時候頭上要有一種“鳴響”就像打鈴的聲音一樣,這種好的聲音是一種“潤”色,美聲界有一句名言是誰真正掌握了頭聲誰的聲音就會永遠年輕。這正是溫可錚演唱道路之所以長青的一個秘密。

三、吐字

我們知道學習美聲唱法要演唱許多國家的經典作品,所以要掌握一些外語發音。溫可錚能熟練的運用俄、意、英、法等多種語言進行演唱。“上世紀50年代,溫可錚在懷仁堂唱歌給周總理聽,周總理問:‘溫可錚是不是在莫斯科學的?他的語言這么準確。中央戲劇學院院長李伯釗女士回答說:‘確實非常準確。” 歐美語言以多音節為主,很多音節可以連續,元音較為簡單,輔音對元音連接中的阻斷一閃而過,聲音容易連貫。漢語為單音節,一般分為字頭、字腹和字尾,很多字音具有所謂的“棗核型”特征,既兩頭窄,中間寬。韻母又常分為韻頭、韻腹和韻尾,相對于歐美歌唱語言中的元音,漢語的韻母口腔音色偏多,也更復雜。中國傳統的戲曲吐字講究出字、收聲、歸韻。此外,漢語還具有四聲的特點。所以,既要唱出美聲的連貫風格,又要保持吐字清晰,矛盾是顯而易見的。溫可錚的中國歌曲吐字清晰聲音靈活,與他是他是北京人說了一口流利的普通話有著很大的關系,但是說話畢竟和唱歌不一樣,溫可錚演唱時的吐字要求與呼吸共鳴密切配合,與歌唱和整個音樂融化在一起。

無論演唱什么語言的作品,溫可錚的每一個元音都是明確,清晰的。他唱的所有元音的音色高度統一,并穩定的形成于喉咽腔的深處。他的氣息與聲帶配合緊密,氣息充分地發揮轉化為聲音的動力作用,同時他的輔音吐,發的十分自如,清晰而有力,合乎語氣和情感色彩的要求,這跟他不受任何無謂牽扯的正確發生狀態是分不開的。良好的發生狀態和嫻熟的吐字技巧使他能夠獲得完美的“連音”(legato),這種“連音”不僅使他的歌聲產生出一種身心自如,完全融化在音樂里面的感覺,而且還賦予他的歌聲一種張力,一種音樂性,因而牢牢的吸引聽眾的注意力。

美聲歌唱認為“誰懂得很好地呼吸和吐字,就會懂得很好的歌唱。” 由于溫可錚掌握了呼吸、共鳴、吐字這三個發聲技術的關鍵,所以他的聲音能通暢自如,能強能弱,能高能低,能放能收。從而給他的歌唱藝術表現提供了精良的技術裝備。

【參考文獻】

[1]俞子正.生命的詠嘆:放歌溫可錚[M].上海:上海音樂學院出版社,2007

[2]溫可錚.歌唱前的準備——弗洛教授教學紀要之一[J].音樂藝術,1983(03)

[3]溫可錚.吉利與貝爾·康托—為貝尼亞米諾·吉利誕辰100周年而獻文[J].音樂愛好者,1990(01)

[4]沙臨岳.溫可錚的寧波之行[J].音樂愛好者,1989(03)

[5]程乃珊.白俄聲樂教授蘇石林和他的中國學生溫可錚[J].檔案春秋,2007(10)

[6]穆言,張甫柏.追憶溫可錚先生[J].歌劇,2007(07)

[7]張金娣.溫可錚對聲樂藝術的貢獻[J].人民音樂,2007(11)

【作者單位:鄭州幼兒師范高等專科學校】

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