隱于攝影

吳曉凌

大隱于朝，中隱于市，小隱于野。無論大小窮達，我們都可以“隱于攝影”。

如果一定要在柴繼軍和李江松之間尋找出共性，除了都是攝影人以外，他們更是聰明的攝影人。從他們的經歷和話語間，能夠體悟出非凡的經營與理財的才能。

在大學畢業的時候，有位前輩送給外語專業的我兩句話，轉換一下就是：一、不要讓自己成為攝影的工具，要讓攝影成為自己的工具；二、要學會物質變精神，還要學會精神變物質。

對這兩句話我沒有太在意，因為一直不解。也正因為不解，所以倒一直沒有忘記。現在回想起來，覺得頗有意味。

有些藝術家命中注定就是純粹的藝術家，嘔心瀝血，心無旁鶩，窮其一生尋找認定的真理。比如梵高，比如黛安·阿勃絲，比如侯登科。但純粹不僅稀有，而且危險。我們大多是普通人，害怕純粹就像吸血鬼害怕白天。

于是，我們決定在純粹與混濁之間，尋找特定的位置安放夢想。既求得世俗的成就安慰肉體，又堅持藝術的血統撫慰心靈，并在這兩者之間，艱難地找到平衡。就像在晨昏交界處等待迷人的魔法光線。

這是篇借題發揮的文字，希望不要冒犯到兩位老師。幾年前，有人問我為什么攝影。我回答，攝影是我的退路。現在，這個回答依然有效。推己及人地想，無論對這個世界充滿希望還是失去希望，有多少攝影人其實是“隱于攝影”呢？

您是如何與攝影結緣的？

大四在中青報攝影部實習期間，讓我知道了攝影的力量。

談談您用的第一臺相機？……