焦點

投毒悲劇背后的農村失序生態

河北平山縣一村莊的兩所幼兒園因搶生源產生矛盾，一家幼兒園園長用注射器將毒藥注射到酸奶中，將其和拼音本等裝在一起，在早晨放到了女童去幼兒園的上學路上，終致兩女童誤食死亡。

令人悲憤而發指的“幼兒園投毒”悲劇的發生，乍看起來，似乎顯得既極端又意外，但是站在更普遍的社會現實，尤其是我國農村現狀的背景下，僅僅將之視為個案，檢討反思僅止于此，顯然并不是全部答案。

在我看來，投毒悲劇至少還折射出當前一些具有代表性的農村社會生態失序。比如，從教育角度看，它折射出了目前我國農村教育尤其是幼兒園教育，既單薄貧弱，又極為混亂無序的生態。眾所周知，在我國教育體系中，學齡前的幼兒教育一直都是一個最薄弱的短板，很大比例的農村孩子就讀的，常是“無戶口”的民辦幼兒園；同時農村幼師合格率也極低，如此普遍不合格的幼兒教育背景下，發生“投毒”事件，顯然不能說是“純屬偶然”。

進一步看，投毒悲劇也再次折射出農村社會的留守現實。在青壯年大量外出打工背景下，我國農村常住人口實際主要由留守者組成，其中最龐大的“留守大軍”，正是“留守老人和兒童”，具體到單個農村家庭，極為普遍的人口結構便是，“爺爺奶奶和孫子孫女”。而這種嚴重失衡的“留守”生態，對于留守的孩子正常生活、健康成長，顯然極為不利。調查顯示，“留守兒童”不僅普遍存在因父母缺位導致的嚴重教育、心理問題，也普遍存在因監護不力導致的巨大安全問題。

以此為背景，回頭再來審視上述“投毒”悲劇中的不幸，是否更應這樣假設追問：如果死亡的兩個女童有父母在身邊監護、接送上幼兒園，而不被留守給老邁的祖輩，誤拾誤食毒酸奶的可能性是否會大大降低、根本避免？

——張貴峰/來源：瀟湘晨報

打擊假肉是一門亟須補上的新課

頻頻發生的假牛羊肉事件驚醒了世人，假肉的存在超過了人們原來的預料。如此，法律法規的制定，食品安全的監管，甚至也包括普通百姓，要盡快補上打擊假肉這一課，因為打擊假肉將會是食品安全問題的一個新的重點和難點。

補課需要補上法律法規的課。5月3日，《最高人民法院、最高人民檢察院關于辦理危害食品安全刑事案件適用法律若干問題的解釋》公布，此解釋是我國打擊食品安全犯罪法律框架建設上的一大進步，但可惜對假肉這一新的食品安全犯罪類型尚沒有明確提及。此解釋把食品安全犯罪細化為五類，前四類分別是藥物和重金屬殘留、病死肉、國家禁止生產和銷售的肉類和嬰幼兒食品不符合要求的，第五類是“其他情形”。按目前的分類，假肉案件只能歸入“其他情形”，或者是“散落”于前四種中的一種之中，罪名滯后、罪名不集中、打擊不夠及時有力是法律法規建設需要解決的重要問題。

補課需要補上監管的課。假肉從違法加工環節到餐飲環節，會受到相關部門的食品安全監管，但這些監管還是停留在以前的工作模式上，監管的內容包括肉類新鮮不新鮮、儲存得當不得當、來源正當不正當等，卻并沒有鑒別它們是不是真羊肉或真牛肉的監管內容。據專家介紹，鑒別假肉，莫說普通消費者，就是監管部門的執法人員，如果只是用肉眼看、用鼻子聞，也無法得出結論，只能通過DNA鑒定。如此，監管部門的監管內容、監管手法包括監管儀器，都需要盡快加入鑒別假肉這一新的內容。

補課還需要提高全社會的道德誠信水準。近些年來，隨著道德誠信體系建設力度的不斷加大，我們國家整體的道德修養正在不斷提升，但由于種種原因，仍然有小部分群體在為了一己私利做著損害全社會的事情，道德誠信體系的建設任重而道遠。提高國人的整體道德素養，形成一個誠信、守約、不做假、不說假話的氛圍，讓國人特別是商人血液里流淌道德的血液，既是治理假肉問題的道德良藥，也是道德文化建設的一個重要內容。

——來源：農民日報