現(xiàn)代學(xué)校教育，我們?cè)谛袆?dòng)

李明尚

現(xiàn)代學(xué)校教育發(fā)展聯(lián)合會(huì)正式成立于2010年7月26日。那天，一幫熱衷于教育事業(yè)的窮哥們，一幫走在教育道路上的孤獨(dú)者，因?yàn)橐粋€(gè)相同的目標(biāo)和夢(mèng)想凝聚在了一起。從此，現(xiàn)代教育和學(xué)校發(fā)展問(wèn)題，就提上了這個(gè)民間教育組織的議事日程。

就我個(gè)人而言，成立這樣一個(gè)聯(lián)合會(huì)有助于消除內(nèi)心強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。當(dāng)你走在別人的前面的時(shí)候，當(dāng)你想做和正在做的事情別人不理解的時(shí)候，當(dāng)你身邊的人乃至領(lǐng)導(dǎo)因?yàn)椴焕斫舛o你設(shè)置種種障礙時(shí)，唯一的感覺(jué)就是：痛！無(wú)助！孤獨(dú)！

然而，孤獨(dú)的背后不是孤單，而是一顆勇于做事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)的心，是真心做教育的熱情、激情和情懷。聯(lián)合會(huì)的成立，讓一群摯愛(ài)教育的孤獨(dú)者聚集在一起，一方面要追求相通和相同的思想和方法，將教育中的共性抓出來(lái)；另一方面，尋求個(gè)性發(fā)展、分享各自成功的教育經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)校的自我成長(zhǎng)、自我發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

現(xiàn)代學(xué)校如何發(fā)展，這是我近期思考較多的問(wèn)題，我以為，當(dāng)校長(zhǎng)既要回頭看過(guò)去，還要抬頭看未來(lái)，更要低頭看現(xiàn)在。

一、往前看，我們擁有一生學(xué)不完的智慧

尊重過(guò)去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)擁有教育之前，就已經(jīng)開(kāi)始了成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，擁有了學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的能力。我想，人一輩子活著的目的就為了成長(zhǎng)。一輩子的成長(zhǎng)就為三件事：做人、做事和學(xué)習(xí)。

什么是成長(zhǎng)呢？

一要活著，保持鮮活生命的存在；二要長(zhǎng)大，形成一個(gè)具有承載力的身體；三要成熟，不辱使命，在物質(zhì)基礎(chǔ)上，注入精神，注入靈魂。

學(xué)習(xí)和教育是成長(zhǎng)的兩個(gè)必由路徑。成長(zhǎng)，就必須學(xué)習(xí)，必須接受教育。學(xué)習(xí)是內(nèi)生的成長(zhǎng)，教育是外塑的輔助性成長(zhǎng)。教育要通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)揮作用——學(xué)習(xí)能力一半源自天生，一半是教育的彌補(bǔ)。所以，教育千萬(wàn)不能扼殺先天這一半的能力。

什么是教育呢？我理解的教育應(yīng)包含以下七點(diǎn)。（1）教育就是無(wú)為，而又無(wú)不為；（2）教育就是“刪詩(shī)書(shū)，定禮樂(lè)，傳六藝”，把仁、恕的思想推廣到每個(gè)人的心里；（3）教育就是立一個(gè)“小人（小孩子）——大人——君子——賢人——亞圣——圣人”的標(biāo)桿，讓后人沿著標(biāo)桿設(shè)定的路子走；（4）教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。沒(méi)有活動(dòng)就沒(méi)有教育。教育重做不重說(shuō)，停留在嘴皮子上的教育是害人的教育；（5）教育就是生活。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是教育，都需要教育；（6）教育就是培養(yǎng)良好習(xí)慣。良好的習(xí)慣，是為了讓接受教育的人不需要意志努力就能做正確的事，就能做有用的人；（7）教育是“一切社會(huì)里把善的數(shù)量增加，把惡的數(shù)量減少的手段”。

二、往后看，信息化將逼迫學(xué)校教育從傳授過(guò)渡到管理

我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到：（1）物質(zhì)文明的發(fā)展決定精神文明的發(fā)展。從農(nóng)耕文明、工業(yè)文明、到信息文明，教育走過(guò)了言傳身教、文本解讀、通過(guò)錄音和視頻也能學(xué)會(huì)一切知識(shí)和技能的歷程。（2）做教育，不始于教師，不終于學(xué)校。

一方面，從人類(lèi)文明發(fā)展的進(jìn)程來(lái)看，在農(nóng)耕時(shí)代，人類(lèi)不僅學(xué)會(huì)了制造和使用工具，還學(xué)會(huì)了用語(yǔ)言表達(dá)和說(shuō)明這些工具和工具的使用。在工業(yè)發(fā)展時(shí)代，降低教育的成本，讓所有人都能接受教育，“把所有知識(shí)傳授給所有人”，就成為歷史的必然。在信息社會(huì)時(shí)代，有思想、有智慧，能甄別各種各樣信息的好與壞、真與假、善與惡，就成為學(xué)習(xí)和教育的必然追求。另一方面，在教師之前，人類(lèi)已經(jīng)擁有了來(lái)自家庭的教育。在學(xué)校之后，還有企事業(yè)單位制度和文化的教育，稱(chēng)為社會(huì)教育。所有教育的最后都是自我教育。

學(xué)校教育的重點(diǎn)就是學(xué)習(xí)。想讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，教師必須做學(xué)生的榜樣?？纯词澜缃逃l(fā)展的歷史，從韓愈“師者所以傳道受業(yè)解惑也”的諄諄教誨，到夸美紐斯“把所有知識(shí)傳授給所有人”的教育夢(mèng)想，再到陶行知“既知即傳”的“小先生制”教育手段，無(wú)一不是為了“傳授”。其實(shí)，教育不止傳授，還要有管理。當(dāng)人們的思想都被啟蒙、被喚醒的時(shí)候，教育必須管理好這些被啟蒙、被喚醒了的靈魂。管理的目標(biāo)是有序，有序才有效。不僅人類(lèi)，這也是自然界生存的法則。

做教育，看過(guò)去，看未來(lái)，更要走好腳下的路?？囱矍?，跳出“教育就是讀書(shū)學(xué)習(xí)”的怪圈，讓人接受實(shí)踐學(xué)習(xí)。向遠(yuǎn)處看，教育達(dá)到了“既知即傳”“既覺(jué)即管”“既悟即理”的地步，才會(huì)更出成效。

（作者單位：山東泰安省莊二中）