八個命題走入西方智慧（下）

在上篇中，我們已經了解了蘇格拉底、柏拉圖、笛卡爾和康德四位西方哲學的“大咖”。當然，也僅僅是“了解”，或者說感受了一下他們的思想風范。要想更全面、深入地認識他們的思想學說，需要更專業的閱讀和研究。

西方哲學智慧有哪些特點呢？粗略地說，有這樣一些關鍵詞：思辨、理性、本原、真理、批判、體系，等等。我們單說批判，這個詞有兩種意思：一種偏暴力，有些批斗、審判、打倒的味道；一種偏平和，有些辨析、論證、商榷的味道。比如康德的《純粹理性批判》，并不是要把純粹理性“打倒”，而是想剖析一下理性的先天構成和認識能力。當然，西方哲學也的確表現出了強硬的姿態，后代哲學家總要將前輩哲學家費盡千辛萬苦構建起來的哲學大廈拆掉，然后重新夯地基起房子。不過這里沒有“暴力拆遷”，他們總能給出判定你“違建”的理由，而且總能說得頭頭是道。沒辦法，哲學家就是干這個的。

拆來拆去都是人的精神世界這么一大塊地方，從古希臘開始，已經折騰了兩千多年。最初是原始鄉村的模樣，四處散落著茅草房；后來越來越集中，規模也越來越大，成了一兩座巨大的宮殿；再后來是一棟棟居民樓，每棟樓是一個流派，不同樓層就住著相互關聯而又各有鮮明特點的哲學家們。19世紀后期，最后的哲學宮殿“黑格爾”開始坍塌，西方哲學開始進入了“居民樓時代”。整個20世紀，這片領地喧囂沸騰，一座座樓房拔地而起，旋即又被推倒重建，似乎從來沒有一個系統的規劃或改造方案。……