終身學(xué)習(xí)：時(shí)時(shí)處處皆可學(xué)

何泳忠

2013年全國(guó)“兩會(huì)”期間，國(guó)家教育部袁貴仁部長(zhǎng)用“有教無類、因材施教、終身學(xué)習(xí)、人人成才”16個(gè)字來描繪自己的“中國(guó)教育夢(mèng)”。關(guān)于終生學(xué)習(xí)，他有一段動(dòng)情的解釋：“所有的人都需要一輩子學(xué)習(xí)，哪怕你是博士畢業(yè)，哪怕你已經(jīng)是教授。人要活到老，學(xué)到老，不斷地充實(shí)和完善自己。當(dāng)今的教育就是著手完善終身學(xué)習(xí)體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中央提出的‘學(xué)有所教的目標(biāo)任務(wù)?！辈块L(zhǎng)的這番解釋，引起我們對(duì)“完善終身學(xué)習(xí)體系和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)”這一緊迫而頗具前瞻性問題的學(xué)習(xí)與深入思考。

終身學(xué)習(xí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

就終身學(xué)習(xí)的本質(zhì)要求而言，我國(guó)的先哲時(shí)賢們?cè)缬邢嚓P(guān)論述。《荀子·勸學(xué)》中就講過：“學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！睆?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的可持續(xù)性，只有不間斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能保證人才輩出、推陳出新。近代著名教育家陶行知倡導(dǎo)一個(gè)人要“活到老，干到老，學(xué)到老，用到老”，先生尖銳地指出：“只有好學(xué)，才是終身進(jìn)步之保險(xiǎn)，也就是常青不老之保證。”要我們“虛心跟一切人學(xué)：跟先生學(xué)，跟大眾學(xué)，跟小孩學(xué)”。

終身學(xué)習(xí)（教育）思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。1965年，法國(guó)人保羅·朗格朗（Parl Lengrand），在聯(lián)合國(guó)教科文組織召開的國(guó)際成人教育促進(jìn)會(huì)上發(fā)言時(shí)，首次提出終身教育思想。[1]他進(jìn)而提出了終身教育理論，認(rèn)為教育并非終止于兒童期和青年期，它應(yīng)伴隨人的一生而持續(xù)地進(jìn)行。教育應(yīng)當(dāng)借助這種方式，滿足個(gè)人及社會(huì)的永恒要求。

1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)出版《學(xué)會(huì)生存—教育世界的今天和明天》一書，再次強(qiáng)調(diào)唯有全面的終身教育才能夠培養(yǎng)完善的人，認(rèn)為終身教育這個(gè)概念包括教育的一切方面。隨著這本書的風(fēng)靡全球，“終身教育”這一重要理念在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代成為東西方世界公認(rèn)的原則。1994年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在意大利召開首屆世界終身學(xué)習(xí)大會(huì)，會(huì)議認(rèn)為，“終身學(xué)習(xí)”是21世紀(jì)人類的基本生存概念之一，并指出“終身學(xué)習(xí)是通過一個(gè)不斷的支持過程來發(fā)揮人類的潛能?！?/p>

可以看出，20世紀(jì)60年代起，從“終身教育”到“終身學(xué)習(xí)”這對(duì)互為表里的概念就已經(jīng)成了全人類的共識(shí)，并形成一種對(duì)各國(guó)教育產(chǎn)生重要影響的思潮，這種思潮逐漸為當(dāng)代國(guó)際社會(huì)和教育界普遍認(rèn)同和接受，并迅速地轉(zhuǎn)化為實(shí)際的改革行動(dòng)，致使構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)成為各國(guó)教育改革與發(fā)展的重要目標(biāo)。隨著時(shí)代的發(fā)展和研究的深入，其內(nèi)涵不斷地完善。時(shí)至今日，大家都能認(rèn)同的一點(diǎn)是：終身教育側(cè)重于由政府和社會(huì)采取一系列主動(dòng)措施，向民眾提供他們所需要的各種教育機(jī)會(huì)，為民眾實(shí)現(xiàn)終身教育創(chuàng)造條件。而終身學(xué)習(xí)則側(cè)重于民眾自身作為學(xué)習(xí)的主體，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)。[2]終身教育包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等一系列正規(guī)教育和非正規(guī)教育，覆蓋基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育。正像日本學(xué)者持田榮一所指出的那樣，終身教育“正在越出歷史悠久的傳統(tǒng)教育所規(guī)定的界限，正逐漸在時(shí)間上和空間上擴(kuò)展到它的真正領(lǐng)域—整個(gè)人的各個(gè)方面”，即實(shí)現(xiàn)人、教育、生活的整合。[3]有學(xué)者將“終身教育”譽(yù)為“打開21世紀(jì)光明之門的鑰匙”。

終身學(xué)習(xí)愿景遠(yuǎn)大

早在1999年1月，國(guó)務(wù)院正式批轉(zhuǎn)了教育部的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，其中明確提出到2010年基本建立起終身學(xué)習(xí)體系。2002年黨的十六大召開，進(jìn)一步提出在我國(guó)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)和終身教育體系的重大戰(zhàn)略任務(wù)。其后，黨的十七大、十八大報(bào)告，均有相關(guān)明確部署?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》圍繞構(gòu)建靈活開放的終身教育（學(xué)習(xí)）體系，搭建終身學(xué)習(xí)“立交橋”提出總體要求。依據(jù)這些文件，到2020年，我國(guó)將以科學(xué)發(fā)展觀和終身學(xué)習(xí)理念為指導(dǎo)，以學(xué)校教育體系為依托，以計(jì)算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代教育技術(shù)為重要手段，建立各級(jí)各類教育相互溝通和銜接，學(xué)校教育與社會(huì)教育和家庭教育緊密聯(lián)系，正規(guī)教育與非正規(guī)、非正式教育相互補(bǔ)充的終身學(xué)習(xí)（教育）體系，努力把人口大國(guó)建設(shè)成為人力資源強(qiáng)國(guó)，使中國(guó)進(jìn)入全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，這些遠(yuǎn)大愿景，正是體現(xiàn)了完善終身學(xué)習(xí)體系，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中央提出的‘學(xué)有所教的目標(biāo)任務(wù)要求。

近半個(gè)多世紀(jì)以來，我國(guó)教育發(fā)展取得了巨大的歷史性成就，其突出標(biāo)志是九年義務(wù)教育在全國(guó)基本普及，高等教育進(jìn)入大眾化的歷史發(fā)展階段，職業(yè)教育、成人教育有了很大發(fā)展。這些成就的取得，使我國(guó)初步具備了建設(shè)終身學(xué)習(xí)體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)的前提和基礎(chǔ)。

有研究對(duì)我國(guó)構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系與建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的理論、發(fā)展戰(zhàn)略、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和制度建設(shè)等重大問題進(jìn)行深入探討，充分肯定了中央和北京、上海等廣播電視大學(xué)認(rèn)真開展的建設(shè)開放大學(xué)的試點(diǎn)工作以及所取得的重要進(jìn)展。[4]我國(guó)開放大學(xué)的建設(shè)，是國(guó)家教育體制、制度的重大改革創(chuàng)新，是加快構(gòu)建國(guó)家終身學(xué)習(xí)體系的戰(zhàn)略舉措。

盡管我們?nèi)〉昧艘恍┏煽?jī)，但我們?nèi)匀灰逍训乜吹?，我?guó)是一個(gè)擁有13億人口的發(fā)展中國(guó)家，在這樣一個(gè)人口大國(guó)構(gòu)建終身教育體系，其艱巨性是不言而喻的。把國(guó)家的意志轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)現(xiàn)實(shí)，把終身教育理念轉(zhuǎn)化為終身教育行為，還存在許多不適應(yīng)的地方。

終身學(xué)習(xí)任重道遠(yuǎn)

構(gòu)建終身教育體系是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程，包括終身教育管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置、終身教育的立法與法治、終身教育的保障機(jī)制、終身教育民間組織的建立與完善、構(gòu)建終身教育體系的實(shí)施策略、終身教育監(jiān)督機(jī)制的確立等多個(gè)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)。這樣一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，必須有相應(yīng)的專門機(jī)構(gòu)行使統(tǒng)一規(guī)劃和管理協(xié)調(diào)的職責(zé)?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》相關(guān)規(guī)定，明確了在我國(guó)建立和完善終身教育體系的主體是國(guó)家。既然主體是國(guó)家，那么政府部門中設(shè)置專門負(fù)責(zé)終身教育的機(jī)構(gòu)就是自然的事情。

筆者認(rèn)為，從我國(guó)的具體情況出發(fā)，省、市（地）、縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）各級(jí)政府也要建立相應(yīng)機(jī)構(gòu)，形成一個(gè)自上而下的管理系統(tǒng)。蘭州市近幾年來，以“社區(qū)學(xué)習(xí)中心”建設(shè)為抓手，穩(wěn)步推進(jìn)市、縣（區(qū)）、鄉(xiāng)（街）、村（社區(qū)）四級(jí)終身教育平臺(tái)建設(shè)，著力構(gòu)建符合蘭州實(shí)際的終身教育體系，做到了終身教育有專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)，有專人去推動(dòng)?，F(xiàn)階段我國(guó)構(gòu)建和完善終身學(xué)習(xí)體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)，就是要在國(guó)家層面終身教育體系管理機(jī)構(gòu)出臺(tái)的總體方案、目標(biāo)、規(guī)劃指導(dǎo)下，分地區(qū)有針對(duì)性地實(shí)施，最終在全國(guó)建立完善的終身學(xué)習(xí)體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)。

學(xué)校教育是國(guó)民教育體系的核心和基礎(chǔ)，強(qiáng)化對(duì)廣大社會(huì)成員特別是從業(yè)勞動(dòng)者進(jìn)行持續(xù)的和大規(guī)模的繼續(xù)教育培訓(xùn)，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)從人口大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。[5]可以說，這是構(gòu)建我國(guó)終身學(xué)習(xí)體系的兩個(gè)“車輪”，缺一不可。

構(gòu)建和完善終身教育的保障機(jī)制，有專家提出要達(dá)到這樣一個(gè)效果，首先讓人們感到“必須學(xué)”，進(jìn)而激發(fā)其自主性，遞升到“我要學(xué)”的境界，然后給一個(gè)“讓你學(xué)”的教育環(huán)境和條件，最后完成“學(xué)了好”的終極目的。而這個(gè)過程對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員來說，都是循環(huán)往復(fù)、伴隨一生的。[6]筆者高度認(rèn)同。

筆者還認(rèn)為，終身學(xué)習(xí)，教師先行。我們正處在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的進(jìn)程之中，無論身份，無論地位，無論學(xué)識(shí)，每一位公民都要不斷地充實(shí)和完善自己。而身為教書育人的教師，無疑更要一輩子學(xué)習(xí)。我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題，教師的專業(yè)化發(fā)展，是貫穿于教師整個(gè)職業(yè)生涯的一個(gè)螺旋式上升過程。教師只有終身學(xué)習(xí)，才能不辱使命，迎難而上，讓教育的力量盡情綻放。

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