非遺拍賣“錢”景幾何？

王志剛

隨著各地文交所的整頓以及業(yè)務“轉向”，非物質文化遺產(chǎn)正成為文交所青睞的新目標。業(yè)內人士認為，這開啟了另一種藝術品的投資方向。在這個藝術平民化的時代，當現(xiàn)有的藝術品無法滿足平民消費，“非遺”正好能填補這個空缺。

經(jīng)過多年的發(fā)掘保護，許多“非遺”項目已形成了較完整的產(chǎn)業(yè)鏈。但也有部分項目受到資金嚴重不足、市場推廣不力、制作復雜無法實現(xiàn)批量生產(chǎn)等難題的制約。有關部門一方面期望通過產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，讓古老的文化得以傳承延續(xù)；另一方面又擔心過度商業(yè)化會讓“非遺”變味。對“非遺”項目而言，要實現(xiàn)傳承與推廣，就必須考慮經(jīng)濟來源和生存空間等現(xiàn)實問題，而通過拍賣這種形式，無疑將為“非遺”傳承探索出一個全新的途徑。

試水“非遺”拍賣

近幾年，國家對非物質文化項目的扶持力度不斷加大，相關市場也隨著政策的鼓點和投資者的關注度而律動，最顯著的就是各地對“非遺”拍賣的紛紛試水。

2011年6月，北京市文化局和榮寶齋聯(lián)合主辦了“首屆北京非物質文化遺產(chǎn)代表性傳承人作品拍賣會”，成功拍出作品66件，成交總額約531.6萬元，成交率76.74%，可謂取得了令有關各方完全意想不到的成功。

次年7月，上海也舉辦了首屆非物質文化遺產(chǎn)精品拍賣會，拍品包括曹素功墨錠、紫檀雕刻、海派剪紙、朵云軒木版水印等16項國家級和市級非遺項目。114件拍品成交率88%，成交總額774.4萬元，其中紫檀雕刻的《達摩祖師》以260萬元成交，為全場最高價的拍品。

除此之外，成都、廣州、武漢、濟南等城市都先后舉辦過“非遺”拍賣會，從各地拍賣的數(shù)字看，市場前景遠大。其中廣州南方文化產(chǎn)權交易所力度最大，它所主推的“嶺南文化藝術精品交易會暨嶺南非物質文化遺產(chǎn)精品展及精品保真競買會”已成為廣東“非遺”交易的一個重要平臺。其總經(jīng)理張志兵表示，“繼廣州、汕頭、珠海三站之后，還將在北京、上海、深圳、杭州、成都等多個城市陸續(xù)舉辦拍賣會、競買會，加快嶺南‘非遺精品的商業(yè)化進程。”

“非遺”市場的“錢”景

市場是一條理性的河流，哪里有低谷就流向哪里。

2012年9月，在山東臺兒莊舉辦的第二屆中國非物質文化遺產(chǎn)博覽會上，共達成合作簽約項目135個，協(xié)議資金總額442.6億元，其中24個項目簽約金額超過億元， 54個項目簽約金額超過千萬元，凸顯了“非遺”項目的市場潛力。

上海“非遺”拍賣的主辦方、朵云軒黨委書記崔曉力非常看好“非遺”這個市場，他說：“一般來說，春拍書畫專場成交率多在50%～60%，而上海首屆非遺拍賣會成交率近90%，成交價比估價高出20%，本身已代表了市場的態(tài)度。”

而市場的認可，取決于“非遺”精品本身的價值。

首先，古老技藝的掌握，需要耗費大量精力和時間，愿意耐得住寂寞去掌握這些技藝的年輕人越來越少。如當代玉雕大師潘秉衡創(chuàng)造的“壓金銀絲嵌寶石”技藝，已瀕臨失傳，這樣的絕技所制作出來的工藝品恰恰迎合了藝術品收藏投資在稀缺性上的要求。

其次，近年國家開始加強對各類具有民族特色、地域特點的非物質文化遺產(chǎn)樣式的關注。通過立法、職稱評定等形式，來促進傳統(tǒng)工藝的發(fā)展。這使得如今很多“非遺”傳承人堅持走“重質不重量”的高端精品路線，也勢必會在不久的將來使當代“非遺”精品具備更大的升值空間。

再者，在古代藝術品持續(xù)火爆的中國藝術市場，贗品充斥、價格虛高使得越來越多的藏家越發(fā)覺得自己“玩不起”也“傷不起”，而很多“非遺”拍品更容易辨識真?zhèn)危T檻也較低，將其作為一個投資渠道，或許是一個不錯的選擇。

“非遺”開發(fā)不能急功近利

但如何將“非遺”很好地推向市場，并非易事。顯然，僅僅組織幾場拍賣是不夠的。

“非遺”要走向市場，關鍵在于合理的切入與運作方式。“合理的運作方式，就是要尋求一個既符合文化自身發(fā)展規(guī)律，又能充分挖掘其市場潛能的平衡點。這個支點找準了，‘非遺的市場之門就能撬動起來。”國家非物質文化遺產(chǎn)保護專家委員會副主任劉魁立表示。

從之前舉辦的幾次拍賣會可以發(fā)現(xiàn)，拍品委托人大多是對市場把握并不好的“非遺”傳承人，他們對自己的拍品在市場上到底能賣多少錢，心里沒有預期和估計，所以出現(xiàn)了不少“無底價”拍品。“在我們的上海專場拍賣會上，許多拍品都是適合普通百姓的，像一些金山農民畫，都曾獲得過大獎，但通過我們做工作，委托人還是答應了以無底價的形式進行拍賣。”朵云軒黨委書記崔曉力說，“還有些剪紙作品，像大師王子淦等，估價也只有2000元左右，這些作品在外面是根本看不到的。我們通過專場拍賣，就是要讓‘非遺精品有一個明確的市場定位，這樣才能讓傳承人更好地了解市場，并通過市場需求使‘非遺更好地傳承下去。”

而對于買家來講，很多感興趣的人并不了解“非遺”拍品，也不能理解其價值。對傳統(tǒng)的民間文化的認識缺失在中國很普遍。比如上海首屆非物質文化遺產(chǎn)拍賣會上的一個買家，從他舉牌的次數(shù)看，他對很多拍品都感興趣，但每件拍品舉牌不會超過2次，問其原因，就是拍品的價格已經(jīng)超過了心理價位，所以到最后，他也沒有選到中意的拍品。

“非遺”拍賣方興未艾，不僅為投資者開辟了一個新的投資渠道，也為“非遺”傳承人帶來最直觀的市場定位和生機。但“非遺”產(chǎn)品和一般的文化產(chǎn)品有很大差別，目前還處于保護的階段，一味追求投資回報，很有可能傷害到對“非遺”項目的保護和傳承。其中比較嚴重的問題就是投機商人對“非遺”產(chǎn)品的工業(yè)化生產(chǎn)和以投機為目的的高仿，以及冒用、盜用現(xiàn)象嚴重，都會對“非遺”的文化根基造成極大破壞。

除此之外，“非遺”拍品還需要在收藏標準的確定、估值程序的探索更快地推上正軌，才能真正實現(xiàn)“非遺”保護發(fā)展與藝術品投資收益的雙贏局面。