流彩

楊登甲

作為設(shè)計師，“交流”很重要，沒有新東西進來，就沒好設(shè)計出去。霍奕瑾深以為然。陶瓷作品《水聚》，就是“交流”得出的完美“結(jié)論”。

三年前的一天，霍奕瑾前往浙江龍泉，溫潤如玉的青瓷在他眼中就是大自然最唯美的結(jié)晶。霍奕瑾如獲至寶，親歷制陶過程。拉坯、鑄模、上釉、鑲嵌……青綠色的陶瓷仿佛匯聚的水滴，欲散欲合，發(fā)出晶瑩的光亮，靈動自然。傳統(tǒng)手工藝道法自然的美感成為霍奕瑾靈感的來源，他將這套木瓷結(jié)合的容器取名為《水聚》，其實也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代技藝文化的匯聚。

從那以后，霍奕瑾沉迷陶瓷工藝，每隔一段時日便前往各大名窯取經(jīng)問道。2010年，霍奕瑾現(xiàn)身鈞瓷產(chǎn)地河南神垕鎮(zhèn)，碰巧遇見開窯。當上滿同色釉料的瓷器出爐后，眼前竟是一片繽紛，色彩和圖案千變?nèi)f化，各不相同。“入窯一色，出窯萬彩”的神奇徹底征服了霍奕瑾，刺激到他心底深處的藝術(shù)靈魂，“很多意境美是在變化中體現(xiàn)出來的，能不能將窯變這一元素融入到當代設(shè)計中呢？”

回到北京，霍奕瑾找到應(yīng)用于航天技術(shù)的示溫材料，并對其色彩軌道進行改良，創(chuàng)造出變色茶盤《流彩》。當沸騰的茶水流淌于杯盞之間時，茶盤變幻出奇妙的色彩，瞬息呈現(xiàn)，稍縱即逝，猶如暮色四合一般迅速。

《流彩》令霍奕瑾聲名鵲起，被邀往倫敦蘇富比畫廊參展。展上一位法國人禁不住嘖嘖贊嘆：“這就是曇花一現(xiàn)的美麗。”霍奕瑾聽聞后滿是感動，讓觀眾在變化中體會意境美，正是他設(shè)計的初衷。

不只是陶瓷，大漆、木工、藤編、鑄劍等傳統(tǒng)技藝也令霍奕瑾著迷，“傳統(tǒng)手工藝仿佛離我們?nèi)諠u遠去，但它并不老舊繁冗，其中蘊含的取之自然、還與自然的造物理念，以及樸素的價值觀是值得設(shè)計師認真思考和汲取的。”因為“交流”，霍奕瑾悟到設(shè)計的真諦。

霍奕瑾：產(chǎn)品設(shè)計師，畢業(yè)于中央美術(shù)學院。代表作《水聚》入選2010年《中國設(shè)計師作品年鑒》，作品《流彩》于2012年贏得“中國設(shè)計獎”提名獎。

對話霍奕瑾

你如何看待傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計之間的微妙關(guān)系？

它們沒有沖撞之處，現(xiàn)代設(shè)計可以通過工業(yè)化生產(chǎn)來實現(xiàn)，也可以通過傳統(tǒng)工藝來操作。現(xiàn)代化設(shè)計的關(guān)鍵詞應(yīng)該是“過渡”與“銜接”，處理好傳統(tǒng)與當代的關(guān)系，才是真正完成了現(xiàn)代化。傳統(tǒng)工藝對當代設(shè)計有很好的啟迪作用，我設(shè)計的茶盤就是一個例子。

請談?wù)勀愕脑O(shè)計理念。

“做自己需要的設(shè)計，做自己喜歡的設(shè)計。”做設(shè)計和寫文章很像，若是做跟自己沒有聯(lián)系的設(shè)計就不免做作、不合理。但這并不表示設(shè)計師不需要去了解終端消費的需求。在做設(shè)計時，我也會做簡單的市場調(diào)查，問朋友、父母、同行，他們是否喜歡或者有什么建議，但基于我需要、我喜歡的內(nèi)容。

對于今后的設(shè)計之路，你有何打算？

我會堅持做產(chǎn)品設(shè)計師，最重要是對生活充滿熱情，對新東西感到好奇，對未來抱有幻想，對傳統(tǒng)心存敬畏。