劉后昌
衡陽(yáng)這塊地方,漢為長(zhǎng)沙郡地;三國(guó)吳太平二年(257)置湘東郡,治所在今郊區(qū)湖東村;唐武德四年(621)廢湘東郡置衡州;天寶元年(742)改衡州為衡陽(yáng)郡。“衡”者源于南岳衡山。“衡陽(yáng)”者,意為南岳衡山之南。從衡州到衡陽(yáng),迄今已有1300年左右,是一個(gè)歷史文化古城。
地名中的陰陽(yáng),源于自然地理學(xué)。“陽(yáng)”,來(lái)自太陽(yáng)。中國(guó)屬于北半球,太陽(yáng)光從偏南射來(lái),山河兩界,以南北分。山脈南坡,朝陽(yáng),也叫陽(yáng)坡,山之陽(yáng);與山相對(duì),河流北岸為陽(yáng),南岸為陰,是以陽(yáng)光射到射不到來(lái)區(qū)別。《左傳》載:“水北為陽(yáng),山南為陽(yáng)。”
陰陽(yáng)是漢語(yǔ)中富有文化特色的一組詞語(yǔ)。所謂“背陰向陽(yáng)”是表明地理南北方位。中國(guó)許多地名都借用“陰”“陽(yáng)”二字,均是根據(jù)該地與附近山脈或河流的相對(duì)位置而命名。衡陽(yáng)因地處衡山之南而得名;陜西華陰縣因地處華山以北而得名,山北為陰;江蘇淮陰因位于淮河以南而得名,南岸為陰;山東海陽(yáng)南臨黃海……地理方位又都基于一個(gè)特定參照點(diǎn),左右、縱橫、經(jīng)緯實(shí)際上是以人身或擬人化的物體為參照點(diǎn)而形成指稱關(guān)系。地理方位的確定,也取決于觀察視角。長(zhǎng)沙馬王堆出土的帛地圖,與現(xiàn)代地圖不同,其坐標(biāo)方位為上南下北、左東右西,說(shuō)明該地圖是在面南背北的方位視角下繪制而成。
衡陽(yáng),又因“北雁南飛,至此歇翅停回”,棲息于城南回雁峰,故雅稱“雁城”。
相傳,遠(yuǎn)古時(shí)代,北方的大雁因懼怕塞外凜冽寒風(fēng),便成群結(jié)隊(duì)往南遷,飛越千山萬(wàn)水,來(lái)到氣候溫和、風(fēng)景秀麗之地的衡陽(yáng),安營(yíng)扎塞,停歇棲息,聚集在回雁峰下的湘江灘岸上,即瀟湘八景之一“平沙落雁”,人們就稱雁城衡陽(yáng)。回雁峰石刻載:某年冬天,有一群大雁棲息于回雁峰,因一雄雁被獵人射死,一雌雁不肯飛走,整日在城市上空哀鳴,發(fā)出凄切悲涼之聲。人們不知何故,過(guò)了冬,怎么驅(qū)趕都不飛走。時(shí)任縣令就貼出一張懸賞榜。一個(gè)長(zhǎng)者聽(tīng)出凄鳴聲,就到大雁棲息地走訪獵人,看誰(shuí)射死大雁,并找到獵人揭了榜。于是,縣令懲罰了獵人,并頒布法令,不準(zhǔn)射大雁,在山上雕筑大雁像,立碑挽詩(shī),雌雁才肯飛走。此后,每年大雁南飛,飛經(jīng)雁峰山仿佛聽(tīng)到那死去大雁的哀鳴呼喚聲,都不再南飛,棲息于回雁峰上過(guò)冬。范仲淹詩(shī)云:塞下秋來(lái)風(fēng)景異,衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。王安石也說(shuō):萬(wàn)里衡陽(yáng)雁,尋常到此回。
衡陽(yáng)雁城文化繁榮發(fā)達(dá):雁風(fēng)、雁飛、雁吟、雁陣、雁鄉(xiāng)、雁林、雁扇……品牌多多。