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定向預(yù)習(xí)

2013-04-29 00:44:03趙良芳
科學(xué)大眾·教師版 2013年6期

趙良芳

摘 要:我嘗試把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一環(huán)節(jié)——定向預(yù)習(xí)作為培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)愿望和能力的一個(gè)突破口、一個(gè)重要途徑進(jìn)行探索和研究。定向預(yù)習(xí)甚至是學(xué)生唯一的獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),學(xué)生最終的學(xué)習(xí)能力,可以體現(xiàn)于定向預(yù)習(xí)的水平上。培養(yǎng)學(xué)生的定向預(yù)習(xí)意識(shí),定向設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)作業(yè),指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生的定向預(yù)習(xí)能力等尤顯重要。

關(guān)鍵詞:有效; 定向預(yù)習(xí); 預(yù)習(xí)意識(shí); 預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-3315(2013)06-008-001

新教育有效教學(xué)框架主體由五部分組成:1.教材及教材解讀;2.教學(xué)目標(biāo)的確定;3.有明確方向的預(yù)習(xí);4.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)板塊;5.對(duì)課堂上學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的預(yù)設(shè)與規(guī)定;6.教學(xué)反思。其中有明確方向的預(yù)習(xí)是確保學(xué)生的學(xué)習(xí)是朝向高處的。

一、定向預(yù)習(xí)和定向預(yù)習(xí)的重要性

所謂“定向預(yù)習(xí)”,絕非一般意義上的通讀和瀏覽。它是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行的有明確目標(biāo)的獨(dú)立的閱讀實(shí)踐活動(dòng)。完備的定向預(yù)習(xí),也就是要求學(xué)生依據(jù)自己的速度及特點(diǎn),完成獨(dú)立學(xué)習(xí)。

在此基礎(chǔ)上,當(dāng)學(xué)生走進(jìn)課堂的時(shí)候,是一個(gè)已經(jīng)完成獨(dú)立學(xué)習(xí)的個(gè)體,課堂也就不再?gòu)牧汩_(kāi)始。將預(yù)習(xí)改進(jìn)為定向預(yù)習(xí),課堂教學(xué)也就有了一個(gè)全新的起點(diǎn),那種教師掌握著真理、學(xué)生沒(méi)能掌握足夠信息,只能被動(dòng)聆聽(tīng)與接受的局面就將被完全打破。

二、定向預(yù)習(xí)的兩種類型

1.常規(guī)型定向預(yù)習(xí)

1.1讀。閱讀內(nèi)容包括單元內(nèi)容說(shuō)明、課文前面的閱讀提示或自讀提示、文本教材、課文的注釋、課后的“研討與練習(xí)”。當(dāng)然,重點(diǎn)讀的還是文本。閱讀一篇課文,我常常倡導(dǎo)學(xué)生做到“一步兩遍三回讀”,要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候完成“一步兩遍”,“一步”是揣摩標(biāo)題,“兩遍”是閱讀文本兩遍,第一遍是明確文體,研究段與段的關(guān)系,了解層次,整體感知課文,第二遍是在閱讀中按照以下要求去圈劃。

1.2劃。就是在閱讀的過(guò)程中圈劃有效信息。所謂“有效信息”,不能是老師強(qiáng)加給學(xué)生的,它是在閱讀教學(xué)前期通過(guò)與學(xué)生的對(duì)話形成的規(guī)律性的東西。例如,在閱讀記敘文(散文)的時(shí)候,著重圈劃一些或提綱挈領(lǐng)或過(guò)渡的詞句,以便更好地了解文章的結(jié)構(gòu)層次;其次是圈劃一些比較優(yōu)美的語(yǔ)句,把其中表現(xiàn)力較強(qiáng)的字詞找出來(lái),加上著重號(hào),并進(jìn)行簡(jiǎn)單的批注。特別要注意明示或暗示文章主旨的詞句語(yǔ)段。

1.3查。除此以外,學(xué)生還要留意一下那些不能如常解釋的詞語(yǔ),看是否有特殊用法。比如蘇教版七年級(jí)下冊(cè)第一單元魏巍的《我的老師》中有這樣一句話:“我用兒童的狡猾的眼光察覺(jué),她愛(ài)我們,并沒(méi)有存心要打的意思。”其中“狡猾”一詞就不能作常規(guī)理解,那么學(xué)生就要通過(guò)具體語(yǔ)境弄清楚它的含義。學(xué)生還可以自主查閱有關(guān)作者及寫作背景的資料,以便更深入地理解課文內(nèi)容。

在學(xué)生常規(guī)型定向預(yù)習(xí)習(xí)慣未養(yǎng)成之前,教師一定要悉心指導(dǎo),教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法,并且預(yù)習(xí)作業(yè)也要認(rèn)真檢查,一旦習(xí)慣養(yǎng)成,教師就可以放手。

2.探究型定向預(yù)習(xí)

這是學(xué)生在常規(guī)定向預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的深入研讀,其目的是培養(yǎng)學(xué)生在自讀中的探究意識(shí),所以我稱其為“探究型定向預(yù)習(xí)”。我指導(dǎo)學(xué)生主要從語(yǔ)言、文章主題、寫法的問(wèn)題及教學(xué)建議幾個(gè)方面去思考,然后把自己在閱讀過(guò)程中遇到的疑難問(wèn)題以書面的形式寫出來(lái),可以接著前面的定向預(yù)習(xí)作業(yè)寫,不一定面面俱到,但一定要寫出自己感受最深的一點(diǎn)。

如蕭紅的《<呼蘭河傳>節(jié)選》,關(guān)于這篇文章的主題,學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候會(huì)注意到,并且進(jìn)行思考,他們會(huì)提出“作者懷念童年生活到底寄托了怎樣的思想感情?”于是會(huì)關(guān)注童年里的祖父形象以及自然界的一切生物形象。再如《愚公移山》一文中,面對(duì)智叟的譏笑阻撓,愚公是如何做到堅(jiān)定不移,最后竟然讓頑固的智叟“無(wú)以應(yīng)”的呢?學(xué)生想到此便會(huì)進(jìn)一步關(guān)注課文的語(yǔ)言藝術(shù)及愚公所展現(xiàn)出的人格魅力。

三、我的嘗試及效果

1.初步嘗試

根據(jù)三維目標(biāo)的要求,要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能,過(guò)程與能力,情感與態(tài)度幾個(gè)方面的發(fā)展。為此,我一開(kāi)始設(shè)計(jì)了“預(yù)習(xí)三步驟”。第一步,查找文中的生疏字詞,注音并根據(jù)文意解釋,以此來(lái)積累學(xué)生的詞語(yǔ)量。第二步,進(jìn)行文章結(jié)構(gòu)或段落的分析,理清文章的線索,用簡(jiǎn)潔但完整的語(yǔ)言概括文章內(nèi)容。第三步,對(duì)文章的主旨進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述,理解作者要表達(dá)的思想情感。

實(shí)踐證明,大多數(shù)學(xué)生前兩個(gè)步驟做的很好,第三個(gè)步驟在文字的表述方面還需要教師進(jìn)一步引導(dǎo)。

2.不斷完善

以上的“預(yù)習(xí)三步驟”在實(shí)施的過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題,比如對(duì)于不同的文體,分析文章的角度不一樣,學(xué)生預(yù)習(xí)起來(lái)有一定的難度,會(huì)逐漸消退學(xué)習(xí)的積極性,針對(duì)這種現(xiàn)象我又做了及時(shí)的調(diào)整。預(yù)習(xí)作業(yè)更改為4個(gè)環(huán)節(jié):

2.1積累運(yùn)用。正確書寫并能解釋詞語(yǔ),在此基礎(chǔ)上運(yùn)用多個(gè)詞語(yǔ)造句或?qū)懚巍Un程目標(biāo)中對(duì)中學(xué)生要求初中畢業(yè)時(shí)漢字的識(shí)記不少于3500,所以平時(shí)課文的學(xué)習(xí)字詞是基礎(chǔ),也是關(guān)鍵。

2.2咬文嚼字。文章中含有修辭手法的語(yǔ)句,學(xué)生可以辨別常用的修辭手法的作用。一些環(huán)境描寫的語(yǔ)句,學(xué)生可以感受作者所渲染的氣氛,體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)等等。通過(guò)這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練,學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力確實(shí)有所提高。

2.3含味內(nèi)涵。讀完一篇文章學(xué)生或許已經(jīng)把握文章的主旨,或許還沒(méi)有理解透徹,無(wú)論怎樣,將自己的感受寫下來(lái)也是思考的結(jié)果。每個(gè)學(xué)生在閱讀同一篇文章的感受是不同的,我手寫我心,能夠有一點(diǎn)點(diǎn)感觸也是收獲。

2.4學(xué)會(huì)質(zhì)疑。鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)中嘗試提出問(wèn)題。如在預(yù)習(xí)《記承天寺夜游》時(shí),學(xué)生問(wèn)道:“為什么懷民明明在承天寺而蘇軾卻說(shuō)尋?”“不可能天天有月,不可能處處有竹柏,為什么蘇軾卻說(shuō)何夜無(wú)月何處無(wú)竹柏?”這就涉及到蘇軾作品語(yǔ)言的含蓄與意蘊(yùn)玩味的問(wèn)題。

實(shí)踐證明,我們抓好定向預(yù)習(xí)這一學(xué)習(xí)活動(dòng)的特殊處理,不但可以激發(fā)學(xué)生自主探索和求知的欲望,而且有助于學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成。我們何樂(lè)而不為呢?

參考文獻(xiàn):

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