論通俗文學的流行

張霽鵬　李霏　韓一充

摘 要 通俗文學是指特定的社會歷史環境中反應平民意識的大眾文化，這類文學種類齊全，包括言情小說、武俠小說、歷史小說、科幻小說、推理小說、穿越小說等等。本文試圖以通俗文學最具影響力的三大文學樣式：言情小說、武俠小說和歷史小說為媒介，對通俗文學流行的原因進行論述，這類文學樣式為通俗文學的流行起到了積極作用。

關鍵詞 通俗文學 流行 言情小說 武俠小說 歷史小說

一、作品的創作背景

60、70年代，通俗文學開始在臺灣浮出水面，隨后迅猛發展起來，而中國大陸正在進行轟轟烈烈的“文化大革命”，這個時期大陸文學在壓抑中發展。1963年，瓊瑤的第一部長篇小說《窗外》發表；1955年，金庸的第一部武俠小說《書劍恩仇錄》發表；1962年，高陽開始轉向歷史小說的創作。他們都一舉成名，隨著作品的不斷發表，他們將擁有更為廣大的書迷群，隨后興起了“瓊瑤熱”、“金庸迷”。而今，還興起了一場“研究的革命”，研究瓊瑤的小說，研究金庸筆下的人物形象，研究方向多得不可勝數。瓊瑤的情，是從骨子里透出來的“山無棱，天地合，乃敢與君絕”愛情，是情真意切的瓊瑤體；金庸的義，是從骨子里刻出來的“問世間情為何物，直教人生死相許”情義，是視為手足之情的金庸 體；高陽的實，是從歷史中走出來的“清宮外史李鴻章，燈火樓臺小鳳仙”真實，是以實著筆的高陽體。各有各的風格，各有各的體系，各有各的主體。

瓊瑤的言情小說是一往情深，以情和愛為主線，構成小說的永恒主題，在她的小說里有著無數的癡男怨女，有著不可勝數的恩愛情侶，有悲有喜，有愛有樂，有哭有笑。愛情在人們心里是神圣的、崇高的、圣潔的，人們渴望愛情，向往愛情，卻又不能懂也得不到愛情，因此言情小說的出現，就為人們帶來了明燈。

金庸的武俠小說是恩愛情仇、彰顯大義的，以武功蓋世和俠肝義膽為主線，詮釋了義與俠的深刻涵義。在他的作品中，有著各路俠士，他們行走江湖，為兄弟兩肋插刀，與朋友生死與共，情到深處就結義金蘭了，一幕幕驚心動魄的打斗，一場場不相上下的決斗，武功蓋世的他們，表現出自己俠義的風范，從而使金庸的武俠小說被大眾所接受。每個人都是大俠，只是人們沒有蓋世的武功，不會“降龍十八掌”、“六脈神劍”等等。有著俠意識的人們，自然也能接受俠的文化，而金庸的武俠小說的含金量很高，囊括了中國廣博而深厚文化底蘊，飽含著傳統文化和古典文化以及現代文化的元素。

高陽的歷史小說是上下數千年，縱橫千萬里的，上下數千年是指他所描繪的時代跨度之廣，縱橫千萬里是指他所描寫的地域之廣。他一生寫了60余部歷史小說，作品題材相當廣泛，內容都以史為基礎或在前人創作的基礎上進行再創造，這類創作為歷史研究提供參考依據。高陽的歷史小說具備史詩的風格，如《慈禧全傳》，這部鴻篇巨著以恢弘的氣勢真實地再現了“辛酉政變”前后到20世紀初風云巨變的清朝歷史；也有一些通俗化、生活化的作品，一些小情小調，毫不缺乏歷史的真實感，《李娃》、《小鳳仙》等青樓系列的小說彰顯了高陽歷史小說的廣度，各種題材，在他的筆下熠熠發光，并沒有因為歷史地位低下而使作品黯然失色。

二、作品的流傳形式

從八十年代開始，通俗文學的作品開始出現在電視熒屏上，并不斷地被翻拍更新。各種不同的演員為我們詮釋著相同的作品，我們的卻有著不同的感覺。小時候，很喜歡看《還珠格格》，喜歡那些真摯的感情，不管是親情、友情還是愛情，都讓人羨慕不已；喜歡趙薇版的小燕子，率真、無知的風趣，一雙大眼睛里滿載著單純的心思；喜歡林心如版的夏紫薇，溫柔善良，一雙柔情似水的眼睛讓人心生憐惜。里面有太多完美的人物，太多完美的人性，在現實的生活中是難求的，而在電視劇里，我們看到了希望之光，讓我們相信世界的美好，我們便發自內心的接受了瓊瑤的言情小說。再后來的《情深深雨蒙蒙》，相同的主要演員詮釋著不一樣的瓊瑤作品，給人的感受卻還是那么溫馨，讓人深信愛情的美好。隨著瓊瑤劇的不斷播出，瓊瑤的作品被眾多觀眾所接受，這些美好溫馨感人的畫面，博得了多少真誠的眼淚，感人的東西，往往會使人們更容易接受。而那種俠肝義膽的風范也不例外，雖然沒有真誠的淚水，卻有著無數逐漸堅強起來的決心。在金庸大俠的武俠劇中，幾乎每部作品都被搬上了電視熒屏，在他的15部作品中，每部作品都是精華，每部作品都能得到很好的呈現。電視劇和改編的電影都對金庸的作品進行表達。隨著電視媒體的發展，電影和電視劇的效果更好，科技的發展為通俗作品的流傳更為有利，速度也隨之加快，越是經典的作品，越是受廣大觀眾的喜愛。而且不同年代看著不同的電視劇版本，就像《神雕俠侶》，有劉德華版的、古天樂版的、黃曉明版的，不同的版本出現在不同的年代，也被不同年代的人所接受，像我們這個20出頭的年紀的小青年，更多的會支持古天樂版的《神雕俠侶》；而比我們稍大10歲的人 ，會更傾向于劉德華版的《神雕俠侶》；最后，就是年紀比我們稍小一些的，就會傾向于的黃曉明版的。對于這些武俠版的電視劇，我們是各種喜歡，各種愛，各種羨慕。

參考文獻：

[1]朱東霖，丁帆等.中國現代文學史[M].高等教育出版社，1999.

[2]韓云波.中國俠文化[M].重慶出版社，2005.