談?wù)務(wù)Z文課堂教學(xué)中常見(jiàn)的偽對(duì)話現(xiàn)象及策略

趙曉芬

摘 要： 課堂對(duì)話是學(xué)生、教師、文本之間的交流過(guò)程。但因?yàn)橛行┙處熣`用，課堂上出現(xiàn)了一些偽對(duì)話現(xiàn)象。常見(jiàn)的課堂偽對(duì)話現(xiàn)象如教師課堂專(zhuān)制、形式化對(duì)話、缺少教師參與的對(duì)話等。針對(duì)這幾種情況，文章提出了相應(yīng)策略。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文課堂教學(xué) 偽對(duì)話 對(duì)話策略

什么是課堂對(duì)話教學(xué)？很多人認(rèn)為課堂對(duì)話就是課堂上教師與學(xué)生之間的問(wèn)答。實(shí)際上真正的對(duì)話教學(xué)是教師、學(xué)生和文本在平等地位上產(chǎn)生的以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為本體，以文本語(yǔ)言為中介的在認(rèn)知、情感及精神領(lǐng)域的多向交流，包括師生、生生、師文、生文的互動(dòng)，還是思想和實(shí)踐的對(duì)話，理念和課堂的對(duì)話，最終使學(xué)生生成個(gè)性化感悟，形成語(yǔ)感，促進(jìn)語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生，提升全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)的過(guò)程。因?yàn)橛行┙處熣`用，課堂上出現(xiàn)了一些偽對(duì)話現(xiàn)象。常見(jiàn)課堂偽對(duì)話現(xiàn)象如：教師專(zhuān)制下的課堂對(duì)話、追求熱鬧的形式化對(duì)話、缺少教師參與的對(duì)話等。

一、教師專(zhuān)制下的課堂對(duì)話

有些教師可能因?yàn)閷?duì)某些文本內(nèi)容有很強(qiáng)的先見(jiàn)，可能怕學(xué)生打亂自己的課堂節(jié)奏，也可能怕自己無(wú)法應(yīng)對(duì)，所以不敢放手讓學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容暢所欲言。因此，當(dāng)學(xué)生的提問(wèn)不在自己預(yù)設(shè)的范圍之內(nèi)時(shí)，教師就會(huì)阻止學(xué)生；當(dāng)學(xué)生提出和自己不同的見(jiàn)解時(shí)，教師馬上就否定；當(dāng)學(xué)生支支吾吾時(shí)，教師就直接給出答案。

如一位教師在執(zhí)教《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，讓學(xué)生就該段內(nèi)容分析人物形象：“這個(gè)人打扮與眾姑娘不同……丹唇未啟笑先聞。”

師：這段內(nèi)容是王熙鳳的肖像描寫(xiě)，請(qǐng)大家分析王熙鳳這一人物形象。

生：我覺(jué)得王熙鳳很高貴。

師：（露出驚訝的表情）這怎么會(huì)是高貴呢？這明明是俗氣啊。從頭到腳穿金戴銀，掛滿了珍珠美玉的。這不是俗氣是什么！

該教師很專(zhuān)制，要求學(xué)生單方面地“無(wú)條件接受”。這樣的對(duì)話不是真正的課堂對(duì)話，而是課堂偽對(duì)話。

二、追求熱鬧的形式化對(duì)話

有的教師為了營(yíng)造熱鬧氣氛，喜歡使用多媒體。但過(guò)多使用多媒體，學(xué)生閱讀、思考和對(duì)話的時(shí)間被占用了，只能被動(dòng)接受課件內(nèi)容或只能停留于文本表面而沒(méi)有深刻領(lǐng)悟。

如一位教師執(zhí)教老舍的《想北平》。該教師設(shè)計(jì)的課件內(nèi)容非常豐富，有大量老北京的照片。這堂課很熱鬧，老師播放幻燈片，學(xué)生看得興致勃勃，氣氛極其活躍。但是這樣過(guò)多的展示有利于學(xué)生思考嗎？有利于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解嗎？有利于學(xué)生理解老舍的情感嗎？

有的教師熱衷討論，但“討論”并非多多益善。有的教師甚至每堂課都要讓學(xué)生討論。其實(shí)，若文本內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，就沒(méi)有討論的必要；有時(shí)候問(wèn)題設(shè)置得太大了，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)從著手：有的問(wèn)題很有價(jià)值，但因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，匆匆就讓學(xué)生回答。表面上學(xué)生你一言我一語(yǔ)，熱鬧非凡，實(shí)際上極其空洞，甚至是在浪費(fèi)時(shí)間。

其實(shí)多媒體和討論是很好的教學(xué)手段，但如果度把握得不準(zhǔn)確，就很容易使課堂只剩下熱鬧。這兩種對(duì)話都是追求熱鬧的形式化偽對(duì)話。

三、缺少教師參與的對(duì)話

課堂上，學(xué)生是主體。但是學(xué)生畢竟年齡小，社會(huì)閱歷簡(jiǎn)單，認(rèn)識(shí)水平有限，所以需要教師的引導(dǎo)、糾正或肯定。有的教師過(guò)于夸大學(xué)生的自主性，忽略自身的指導(dǎo)，甚至有時(shí)把課堂讓給學(xué)生。這其實(shí)是缺少教師參與的偽對(duì)話。

如一位教師執(zhí)教《最后的常春藤》，要求學(xué)生課上補(bǔ)寫(xiě)“老貝爾曼在風(fēng)雨之夜畫(huà)葉子的場(chǎng)景”，然后抽查了幾名學(xué)生。學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容五花八門(mén)，有說(shuō)老貝爾曼一想到瓊珊的病就傷心落淚的，有說(shuō)老貝爾曼一邊作畫(huà)一邊罵人的，有說(shuō)老貝爾曼打著傘作畫(huà)的……在學(xué)生表述完后，教師對(duì)他們都持贊賞的態(tài)度。其實(shí)，有些學(xué)生的想象是不正確的，比如說(shuō)老貝爾曼一想到瓊珊的病就傷心流淚，這根本不符合小說(shuō)中人物性格。

這位教師并沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)，一味放任學(xué)生想象。教師缺失了主導(dǎo)地位，不利于學(xué)生真正理解文本。

四、實(shí)現(xiàn)真正課堂對(duì)話的策略

怎樣做才能實(shí)現(xiàn)真正的課堂對(duì)話呢？

首先，教師應(yīng)放下架子，在平等的基礎(chǔ)上尊重學(xué)生的觀點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)人想法。要調(diào)動(dòng)學(xué)生提問(wèn)和發(fā)表見(jiàn)解的積極性。教師要認(rèn)真傾聽(tīng)每一個(gè)學(xué)生的聲音。不能只是師講生聽(tīng)，或者師問(wèn)生答的單向?qū)υ挘徊荒苁墙處熈桉{于文本與學(xué)生之上；教師應(yīng)走下講臺(tái)，蹲下身子，與學(xué)生一起深入到文本中。教師不能專(zhuān)制，必須把平等作為第一要素，這樣師生才能向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)心扉，暢所欲言。在彼此尊重、理解、和諧的氛圍中，相互激勵(lì)，相互質(zhì)疑，共同提高。

其次，多媒體教學(xué)雖然具有很多優(yōu)點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中能夠發(fā)揮一定的作用，但它只是一種輔助手段，不能喧賓奪主。為避免只追求形式不注重內(nèi)容，教師要科學(xué)、合理地使用多媒體這一輔助性工具。同時(shí)不能為了盲目追求熱鬧而讓學(xué)生討論。教師在提出問(wèn)題前必須深入解讀文本，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，并且保證學(xué)生有一定的時(shí)間進(jìn)行討論，這樣學(xué)生才會(huì)在討論中自我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。

再次，真正的對(duì)話教學(xué)是一種交流，是學(xué)生、教師和文本之間的交流過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，教師是引導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者，是平等中的“首席”。不能忽略教師的主導(dǎo)作用，如果弱化教師的引導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)漫無(wú)目的，雜亂無(wú)序，收效低微。所以，我們應(yīng)更客觀地看待師生關(guān)系，把教師主導(dǎo)與學(xué)生主體辯證地結(jié)合在一起。一方面學(xué)生主體要依托教師，另一方面教師要為學(xué)生主體服務(wù)。因此，在課堂對(duì)話過(guò)程中，教師要不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助，這樣才能保證課堂對(duì)話的有效性。

只有做到這幾點(diǎn)，才能建立充滿活力的和諧課堂，師生才能共同提高。

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