戴玉
教育的過程就是發掘人的天性、潛能及潛在價值的過程。蘇霍姆林斯基為教育傾盡畢生精力,但它全部理論的基石無非就是一個樸素而富有人情味的愿望:把每一個學生培養成幸福的人。教師所要做的就是調動的好奇心,激發求知欲望。如何傳遞正能量,讓學生獲得學習的快樂?是教師面對的重要課題。結合教育實踐,我有如下思考。
一、愛學生,珍視學生情感體驗
素質教育,首先是充滿感情的教育。感情不能取代教育,但教育必須充滿感情。一個有人情味的老師才能激發學生與生俱來的情感,教會學生怎樣體驗情感,從而促使學生樂于體驗,為獨特的體驗而快樂。其次,要提倡多角度、有創意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和閱讀批判等環節拓展學生的思維空間,提高閱讀質量。再次,要營造語文民主情感氛圍。李鎮西老師說:“語文民主教育是充滿民主精神的語文教育,就是尊重學生各種精神權利的教育,就是給學生心靈自由的教育,就是師生平等、和諧、共同發展的語文教育。”課堂教學中,教師不應成為“居高臨下”的指導者,而應成為“平等的”參與者;教師也不應成為正確與錯誤的“最高裁定者”,而應成為鼓勵者和有益的啟發者。竇桂梅老師的語文課堂正因為常引領學生與語言文字背后的“情感世界”相遇才深受學生的喜愛。在她的課上,學生總是不斷發現,不斷豐富生命體驗,充滿驚喜和收獲。
二、做真人,與學生一同成長
對教材,做老師的要有自己獨特的想法。世界上沒有兩片完全相同的葉子,我們總是強調學生之間的個體差異客觀存在,學生的獨特情感體驗,可是我們自己呢?卻掉進了參考書和參考答案的深井。上課時唯答案不敢多談,批試卷時不敢越答案雷池半步,現在學生手頭資料眾多,當他發現老師的答案和參考書上一模一樣時,心中會作何感想呢?這是不言而喻的。
陶先生“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”這一育人“真經”是他結合幾十年教師生涯總結出來的,道破了教育價值觀和道德觀。一個“真”字囊括了幾千年來中國封建教育中存在的虛假偽善的塵垢,指明了現代教育最重要、最本質的屬性。所以我們要善于從課堂信息中敏銳地捕捉到閃光點,并予以充分肯定,給學生表達真實體會的機會和膽量,這樣語文課堂才會百家爭鳴、精彩紛呈。
三、多閱讀,教學生博采眾長
有人說:“最是書香能致遠,讀書之樂樂無窮。”課外閱讀對學生語文素養的提高及整體素質的發展關系密切。閱讀是每個人的成長之路。教學生熱愛課外閱讀,就給他們插上了一雙自由飛翔的翅膀。農村學生的課外閱讀面臨如下幾個問題:(1)沒有書看。學校圖書館的圖書數量較少,多數家庭對購書不夠重視,甚至禁止孩子看課外書;(2)沒有時間看;(3)看電視、玩游戲擠掉課外閱讀;(4)不知看什么書好。
針對以上情況,教師必須采取行之有效的方法撥亂反正,提高學生的閱讀質量。(1)引起家長的重視。加強對家長的宣傳,讓家長重視孩子的課外閱讀。(2)讓圖書流動起來。教師可動員學生把個人的圖書暫時存放在班里,組織學生自己管理借閱。也可采用“圖書漂流”的辦法,讓學生間相互借閱,擴增加讀書量。(3)保證閱讀時間。教師根據教學需要,及時推薦合適的讀物或文章,實現課內外的溝通。(4)開展活動進行閱讀。學校、班級經常開展有關活動,如組織朗誦會、圖書節、故事會等,創造條件讓學生廣泛地“讀”,大量地“讀”。(5)幫助選擇讀物,避免盲目性。教師應認真地幫助學生選擇有益的讀物,有計劃地推薦讀物,避免他們不辨優劣地進行課外閱讀。
四、練口語,讓學生學會表達
培養聽、說、讀、寫能力,是語文學習的目標。《禮記·儀禮》指出:“言語之美,穆穆皇皇。”這就是說我國很古的時候,就提倡說話要尊重對方,談吐要文雅,態度要和氣。這是對處理一般人與人之間關系的要求。而語文教師肩負教學生學會表達的重任。良好的口語交際訓練,會成為“點燃學生學習語文的導火線,磨煉思維品質的競技場,培養公開言論之膽略和能力的大舞臺,讓學生享受語言美和體會創造快樂的歡樂谷”。
五、重實踐,拓寬學生學習之路
實踐活動可以激發學生的學習興趣,提高學生的學習效率,培養學生正確的情感、道德、價值觀。同時為學生將來走向社會打下良好的基礎。
語文教學是母語教學,有取之不盡的教育資源,有得天獨厚的語文環境,所以,我們要努力構建課內外聯系、校內外溝通、學科間融合的語文教育體系,把學生引向現實的社會生活,引導他們在生活中學習,在實踐中學習,在應用中學習。語文教學一旦與生活聯系,馬上就會靈動起來。農村孩子與外界交流相對較少,因此,教師要利用一切機會給學生創設“語文化”的生活情境:競選時可以來個“2分鐘演講”;節慶時收集對聯、猜燈謎、字謎;做小記者和各種人交流、采訪;為班級同學做旅游小導游、購物小導購……這樣,學生在“語文化”的生活中,體驗到語文學習給生活帶來的幫助和樂趣,使語文素養和生活能力得到共同提高。
如果把學校教育比做是一架引領學生步入文明殿堂的階梯,則愿語文是一個小太陽,讓教育發光,讓生命圓融。