上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)

楊軍

淮河岸邊，一顆璀璨的文化明珠；桃李芬芳，一座鮮艷的教育花園。

人們常常這樣贊美坐落在淮河下游的四河實(shí)驗(yàn)學(xué)校。四河實(shí)驗(yàn)學(xué)校位于淮河下游的四河鄉(xiāng)，1000公里的滔滔淮水從校園門口深情地向東流去，養(yǎng)育了三萬辛勤勞作的四河兒女。四河因四面環(huán)水而得名，這里水資源豐富，蟹美魚肥，稻香果甜。近幾年來，學(xué)校沐浴著改革的春風(fēng)，充分利用當(dāng)?shù)刭Y源，以傳承淮河水文化為宗旨，積極開展多項(xiàng)活動(dòng)，逐步形成了學(xué)校特色。

往日，四河實(shí)驗(yàn)學(xué)校和同類農(nóng)村學(xué)校一樣，存在著地處偏僻，交通不便，信息不暢，條件不高，農(nóng)民不富等諸多問題，凡此種種都嚴(yán)重制約著四河實(shí)驗(yàn)學(xué)校教育的發(fā)展。特別是這幾年，農(nóng)村學(xué)生大規(guī)模進(jìn)城就讀的嚴(yán)峻形勢(shì)，更是給四河實(shí)驗(yàn)學(xué)校增加了前所未有的壓力。如今，四河實(shí)驗(yàn)學(xué)校的教育教學(xué)工作取得了令人矚目的成績(jī)，特別是近兩年來中考優(yōu)生數(shù)連續(xù)居全縣同類學(xué)校前列。在各級(jí)各類文化、科技比賽中，多人取得了令人驚嘆的成績(jī)。可以說，我們?nèi)〉眠@樣的成績(jī)，尤其是教育教學(xué)質(zhì)量能夠長(zhǎng)時(shí)間地居于全縣先進(jìn)行列，這與學(xué)校長(zhǎng)久地建設(shè)和傳承“淮河水文化”密切相關(guān)。

一、豐厚的水文化資源

滔滔淮水，從校園門口深情東流，養(yǎng)育了三萬辛勤勞作的四河兒女，同樣也傳承著淮河兒女樸實(shí)、勤勞、堅(jiān)韌的品質(zhì)。這里，曾揮灑了許多名人烈士的熱血，為學(xué)校的淮水文化增添了豐厚的人文資源。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，四河兒女作出了突出的貢獻(xiàn)，這里曾是新四軍四師的根據(jù)地，1941年彭雪楓將軍率領(lǐng)軍民，用肩挑人扛筑起了二十公里長(zhǎng)四河鄉(xiāng)的環(huán)河大堤——雪楓堤，擋住了波濤洶涌的淮水，使水澤變良田，為中華民族的獨(dú)立解放作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，陳毅元帥在戎馬倥傯中也曾多次來到這里，并寫下“人間好景隨時(shí)在，滿眼梨花錦作堆”的詩(shī)句。

可以說，四河人民的生活與淮河水息息相關(guān)，淮河的水養(yǎng)活了四河人民，淮河的水文化滋養(yǎng)了四河人民。

二、博大的水文化精髓

在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，師生常探討淮水文化的內(nèi)涵，吸取精髓。

1.上善若水——“善”

對(duì)于“水文化”的精髓，首先突出其“善”。這里的“善”，有兩個(gè)層面的理解。一是“人之初，性本善”之“善”，亦即“善良”之“善”。我們以為無論是“學(xué)之初”，還是“教之初”，都是“性本善”的，而且也必須都是“性本善”的。正所謂“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真”。二是“工欲善其事，必先利其器”之“善”，亦即態(tài)度、方法之“善”。可以說態(tài)度“善”了，方法也就“善”了，還有什么“其事”是不可“欲”的呢？所以，“其器必先利”。我們講究“水文化”的滋養(yǎng)，本身就是在“先利其器”，是“先利”思想“其器”，是“先利”心靈“其器”。事實(shí)證明，我們的“其器”很“利”。

2.海納百川——“容”

學(xué)校的主體是學(xué)生，學(xué)習(xí)的主人是學(xué)生。所以，作為學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生，這個(gè)“容”是非常重要的。湖海能成其大，在于“有容”。“不積小流，無以成江海”。朱老夫子在《讀書有感》中說：“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”

3.流水不腐——“勤”

“流水不腐，戶樞不蠹”，道出了“勤勞智慧”的中國(guó)人民的千年古訓(xùn)。“不積跬步，無以至千里”。荀子的勸學(xué)真的勸到人們的心里了。韓愈的“業(yè)精于勤，荒于嬉”，也是說學(xué)業(yè)的精深在于刻苦勤奮，啟迪勉勵(lì)人們勤奮學(xué)習(xí)，不斷上進(jìn)，不要因嬉墮落，荒廢時(shí)光。

4.滴水穿石——“恒”

“恒”是成功必不可少的。所謂“為者常成，行者常至”，意思是說，堅(jiān)持做的人，總會(huì)取得成功；不停向前走的人，總會(huì)到達(dá)目的地。現(xiàn)在常用來勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)、工作，持之以恒。鄭燮在《竹石》中說得最直白的“咬定青山不放松”。

可以說，“水文化”的這些精髓已經(jīng)深深地浸潤(rùn)在四河實(shí)驗(yàn)學(xué)校的莘莘學(xué)子心中。

三、豐富的水文化活動(dòng)

在教育教學(xué)工作的開展中，我們緊緊圍繞“淮河水文化”及其在教育教學(xué)中的傳承，開展豐富多彩的活動(dòng)。

1.追溯水文化歷史

淮河其源頭桐柏山是神話中盤古開天辟地的地方。淮河得名于黃帝時(shí)期“鳥之短尾”意境，即象形字“水”與“隹”合并所得“淮”字，淮河是我國(guó)一條古老而又獨(dú)具地域特色的河流水系，境內(nèi)有四萬年前的“下草灣文化”和六七千年前的“青蓮崗文化”。淮河文化源于長(zhǎng)江流域的楚文化，是黃河文化和長(zhǎng)江文化的萬年融合，具有“南北融合、兼容并蓄”的獨(dú)有特色。

2.編輯水文化課程

由于有豐沛的水文化資源、燦爛的水文化歷史、著名的水文化人物、還有特別豐富的水產(chǎn)資源，因而學(xué)校正在編寫校本課程——《四河實(shí)驗(yàn)學(xué)校水文化讀本》。

3.舉辦水文化節(jié)慶

為了使學(xué)校的水文化活動(dòng)有一個(gè)比較固定的平臺(tái)，學(xué)校會(huì)定期舉辦“四河實(shí)驗(yàn)學(xué)校水文化節(jié)”，這個(gè)節(jié)慶每年舉辦一屆。文化節(jié)期間，我們將開展多種形式的活動(dòng)。（1）“水”主題的文化活動(dòng)。（2）“水”主題的體育活動(dòng)。（3）“水”主題的旅游活動(dòng)。（4）“水”主題的美食活動(dòng)。

“淮河水文化”滋養(yǎng)了四河實(shí)驗(yàn)學(xué)校的莘莘學(xué)子，四河實(shí)驗(yàn)學(xué)校將繼續(xù)以“水之道德”感染學(xué)生，以“水之品格”養(yǎng)育學(xué)生，不斷提高師生凝聚力和學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。有理由相信，以“淮河水文化”為辦學(xué)特色的四河實(shí)驗(yàn)學(xué)校必將成為本縣基礎(chǔ)教育中的一朵奇葩。