朋友圍個圈兒

GULU

等到我發現微信這種移動互聯網時代全新的溝通交流方式很好玩時，微信這桌席已開得酒過三巡，菜過五味，并已被三億用戶享用著，不過好飯不怕晚，我迅速落座，端碗舉著，并幸運地發現還剩一道自己喜歡的菜：朋友圈。

多好的名字：看到這仨字耳畔就想起那首兒歌：“地球上的小朋友/大家都是好朋友/你好 哈羅 歐哈有/我們一起手拉手”， 天南海北的朋友，相識不想熟的朋友，拉起那些看不見的輕觸鍵盤的指尖來圍個圈兒，不打麻將純聊天，我們一起混“朋友圈”。

其實“朋友圈”這道菜是這么吃的：為新的社交世代打造的兩性平臺，各種“爆照”、拜男神跪女神，求勾搭求拖走……“打的是‘私密社交的旗號，其實滿足的是人們的八卦欲”，但這樣的“朋友圈”對我來說口味太重，所以我只挑這道菜清淡爽口的那部分下筷子。

每天清晨，上班落座，點開朋友圈，嗯，各位朋友的各種信息魚貫而入：有人喊冷，有人說困，有人種的花開了，有人正在路上塞車，更多的人早早將好文章送上。聚在“朋友圈”里的人曾被高人劃分成多種類型，自戀型、圖控型、拍飯型……對號入座一下，我應該屬于隱身型，不現形不出聲，而關注的朋友都是文摘本型的。

我喜歡看圈里朋友分享的那些文章，就像很多年前喜歡看《讀者文摘》一樣。想當年華萊士先生創辦這本雜志，不就是想在日常生活中給讀者以娛樂、鼓勵和指導嗎？今天，壯志未酬的“微”文青們興致高昂地實踐著華萊士先生的編輯夢，找、錄、轉、貼、發：各種心靈雞湯、寓言故事、笑話提醒、養生藥方……湊在一塊兒，就是線上版的集《圣經》與《天方夜譚》于一身的《人間指南》雜志。

進到朋友的空間里看文章，有種到別人家的果園摘桃子的現成感，也有種瀏覽別人衣柜和書柜的好奇感：藏著什么？翻翻看。邊看邊生出這樣的感慨：

十多年前，要是有了“朋友圈”，我和我的同學就不會借助剪刀、膠水和原子筆來秘密談心了：那時一人有一個剪貼本，上面抄寫剪貼各種心儀的文章，你有名人名言錄，我有域外采風集，（早早印證后來那句戲仿扎克伯格的話“任何時候，心靈雞湯式的格言都能夠獲得海量轉發”的確有道理）然后兩個本子被放到對方的手中，兩個人被密實遮起的內心世界，也隨著這樣的交換行為被掀露出一角：這里還抄著情詩，哦，原來她已初開情竇！。

一百多年前，要是有了“朋友圈”，布魯姆斯伯里文化圈的成員們，也不用只在每個星期四晚上才來到戈登廣場46號聚會一次，散居在各地的他們隨時可以群聊，正如瓦奈薩·貝爾在她的回憶錄中所描述的那樣：“可以說任何你喜歡的藝術、性或者宗教之類的話題，也可能是非常無聊地談論日常生活中的瑣碎小事”，自由地探詢生活之后，也許能碰撞出更多利于創作的靈感火花，——當然也就少了威士忌、小圓面包以及無數個眉來眼去的小時刻。

一千多年前，要是有了“朋友圈”，魏晉時代的“竹林七賢”們，不用走進河內山陽的那片竹林子，不用再餐風飲露，也能“肆意酣暢”地相聚在一起：嵇康可以秀一秀書畫作品，阮籍可以貼一貼優質文章，善彈琵琶的阮咸可以上傳他的現場演奏，博眾人一贊……總之雖然少了酒和竹林的風，溝通和交流卻更加親密無界限。

一萬多年前，要是有了——還是先有人類再說吧。

潛水時間長了，終需要浮出水面透透氣，有一天我決定：也發幾篇文章玩玩。就選了自己珍愛多年的一篇散文鮑爾吉·原野的《墓碑后面的字》，可點了發送之后就后悔，愁腸百轉地尋思：“墓碑什么的，會不會太過沉重？這么好的文章如果沒人關注，對作者不尊重，自己也好糗啊！唉！”可是開弓沒有回頭箭，只有硬著頭皮等，每隔幾分鐘就偷看一眼手機——很快，我的上司發來一個“贊”，遠在上海的朋友又發來一個，遠在四川的老同學也發來一個，平日不怎么交談的同事也送一個……小紅花一樣的“贊”很快一字排開。

彌漫在朋友圈里的情誼，怎一個“贊”字了得？雖然簡潔，它也是給害羞的發言者送去的一次鼓掌；雖然簡單，它也是給不自信的創作者送去的一聲鼓勵；雖然簡短，它也是給登上舞臺初試啼聲的表演者送去的一個叫好聲，聲聲入耳入心，化作心形的“贊”。收到最多的鼓勵，來自老姐，每發一篇文章她都要送上她的“贊”——唯恐我受冷落，她先站起來領掌。有時忍不住想：“差不多行了，發幾行笑話不用‘贊了！”可她依然固我，面對這樣的老姐，心里不是不感動。

E·B懷特說他的人生主題是“面對復雜，保持欣喜”，可我們不是他，只是他筆下小老鼠、小蜘蛛那樣卑微的生命，面對自己的復雜，只能去看一看別人的欣喜：無論在現實生活中遭遇怎樣的不愉快，只要進到朋友圈，就會笑得沒心沒肺，嘆得淚水漣漣，有人說：在今天大多數人見面聊的都是生意和賺錢，而朋友圈里卻在更多地傳播著純真和善良，所以朋友圈，是虛擬的忘憂谷和桃花源，是帶給我們更多清新好空氣的精神綠化帶！值得好好珍惜！

蔣勛說：“前世我們一起讀過一段經，這一生就有了肉身的緣分。”那下一世的我們，若總結那一生的緣分，是不是要說：只因為，前世我們一起混過朋友圈？