“神歷五年”大錢辨偽記

陳瑞海

這還是幾個月前的事。一日，已退休的同齡老友，興致勃勃地從報國寺地攤淘寶歸來，向我展示一枚“神歷五年”銀質大錢。他雖說是讓我辨辨真偽，但從口氣和神態上看，卻似肯定無疑的樣子。我答應他暫放幾日，待我查一查資料，網上搜搜，再找一下我以前藏的那枚“神歷通寶”銅質小平錢（此錢已在《收藏界》2010年第2期上刊載過），對比一下再說，他欣然同意了。

該錢直徑33.5毫米，穿徑4.6毫米，廓厚3.4毫米，重22.75克，光背，正面有些錯范，錢幣（體）表面敷一層褐色銀銹自然包漿，局部微露一些銀白色亮光，似為傳世品，很老到，非經年不可。材質雖未經光譜掃描檢測，但上手給人一種沉重感，與其他銀幣搓起來聲音有輕脆感，不似鉛錫類合金或白銅類之物。這種難得的遼錢，拿在手里確實令人癡迷，但從錢文風貌上看，與“神歷通寶”和“神歷元寶”（銀質，該錢在《收藏界》2011年第5期上已刊載過）字體都相差迥異。尤其“歷”字，筆者在刊物上所示的兩枚錢，“”字沒有“廠”部，書寫方法與早年的“應歷通寶”之“歷”字相同，它是北方契丹人在書寫漢字時的一種少筆字習俗寫法。而這枚“神歷五年”大錢的歷字寫成“”，很正規，很難說它承襲遼風。查所見刊物、書籍及相關媒體，包括當代契丹錢幣學家裴元博、陳傳江先生的《契丹錢幣》（一、二、三冊）及李衛先生《遼金錢幣》一書，均未見有神歷紀年錢，僅記有“神歷通寶”年號錢一種。有的書把“神歷”歸為“北遼”，欠妥，北遼只有“建?！薄ⅰ暗屡d”兩種年號錢，都是鑄于遼南京（今北京），兩種錢幣也都有所見，而“神歷”鑄于何處？都城又是在哪里？直為世人所迷，但“神歷”錢的存在又是一個不爭的事實。

關于“神歷”年號，《遼史》第二十九卷這樣記載：保大三年五月，耶律雅里（天祚帝第二子，封梁王）在軍中，值天祚帝棄國出逃之際，被太保特默格挾之奔往陰山，趨天祚帝。此時夏國王邀天祚帝渡河奔夏，軍將（隊帥）耶律敵烈等復劫雅里北走，至沙嶺，見蛇橫道而過，識者以為不祥，遂群謀立雅里為帝，改元“神歷”，以敵烈為樞密史，特默格副之，諸部相繼來附。此時的雅里過得也算消閑，常獵于札拉山，日射黃羊四十只，狼二十一匹，因致疾，于保大三年十月卒，年三十。耶律術烈（珠拉）繼之，術烈為興宗之孫。不久，同年十一月為眾所殺，特默格附于金。之后，史書未敘。由上可知，“神歷”是一個短命的年號，前后總共不過六個月，何出“神歷五年”？

不過，遼史是時隔二百年之后，由元人在至正年間（1343年），用了不到兩年時間倉促編撰而成，史實多無法考證。在《遼史》中，失載、遺漏、失實或前后不一致者多有之。如本文上述耶律敵烈這一人物，《遼史》第九十六卷卻記：于道宗大安八年卒，官一品。并非天祚帝時人物，竟有幾個敵烈？天祚帝是于保大五年（1125年）在應州新城被金兵所擒獲，遼亡，遼史正式畫了句號。但各地勢力（群牧）仍很強大，除西遼政權外，后西北遼至1196年、東遼至1269年、后遼至1219年才亡，這中間，如前西北遼（群牧勢力）于金正隆五年（1160年）十二月乙亥，困臨潢府（遼時曾為上京）建國稱帝。也就是說，遼亡，不等于各地勢力都消亡了。那么，這個“神歷”朝遠在大遼西北，是否隨著術烈亡（遼還未滅亡）而亡呢，“神歷”就真的不復存在了嗎？但就退一步說，即便有“神歷五年”的存在，這枚大錢的書體也令人遲疑。在沒有新的考證情況下，判斷問題只能以現有史料為據了。

由上可知，“神歷五年”這枚銀質大錢應是后人臆造之品，類這種錢可能從元明清以來就不斷有人造偽，抓著歷史年號就胡弄一番，蒙騙世人。一枚古錢（包括偽品），時隔百年以上都已銹跡斑駁，要辨別真偽確有很大難度，需把它放到當時的歷史背景條件下進行分析，決不能僅看包漿銹色，尤其是貴金屬（金、銀）鑄幣，可能會帶有更大的欺騙性。但是，遼錢與中原錢不同，不僅是說錢文的遼風，而是說遼確實有大量金銀錢存在，多得令常人難以想象。據裴元博先生稱，遼錢大約有上千品種，圖譜所載僅是一小部分，大量都是前人（包括修譜者）所未見未知的，在“出譜品”面前會目瞪口呆，方知對遼錢認識之不足。遼年號錢、紀年錢（如大康元年等）多為三材五等、同模同鑄。遼又是一個富金銀國度，鑄有大量的金銀幣，造偽者可能就在這里魚目混珠，這就要求作者（藏者）、編者、讀者（藏者）要擦亮眼睛，提高辨真辨偽能力。但也絕不因見到一兩枚類此遼錢偽品就全盤否定或疑神疑鬼，這樣會把絕佳的真（珍）品從你手中滑過。

我把這個分析結果和意見告知我這位老友，他連連稱是，說暫且把它放一放，以此為戒，防止今后更多的吃虧上當。在辨真辨偽問題上，也正像有的專家所說：知道什么是真的，才知道什么是偽的；只有知道什么是偽的，才知道什么是真的，很令人尋味。

（責編：丁丑）