從瑞典騷亂到歐洲病態

張敬偉

前不久鬧得沸沸揚揚的瑞典騷亂雖然已經平息，但瑞典還在反思。

這場騷亂始于斯德哥爾摩郊外移民占全部居民80%的胡斯比區，起因是當地警察5月13日擊斃了一名持刀威脅他人的69歲男子。19日晚，50多名年輕人在胡斯比聚集，向警方抗議并點燃街邊汽車，隨后與警察發生沖突，

分析人士稱，騷亂表面緣起一名外籍移民遭警察射殺，而青年高失業率和種族歧視是引發騷亂的深層動因。統計顯示，騷亂地區失業率相當高。

更可怕的是騷亂蔓延

瑞典是歐洲的異類，這個北歐國家固然不像歐洲“三劍客”那么強，但該國是全球著名的幸福之國——幸福指數全球排名前十，以“三高”（高工資、高福利、高稅收）聞名于世。這樣的“天堂國”很難同騷亂聯系起來，但現實就是那么的吊詭。瑞典沒有像“歐豬五國”（“PIIGS”，分別指葡萄牙、意大利、愛爾蘭、希臘和西班牙）那般深陷危機，甚至比英法兩國情況都好，但因為這場還在持續的街頭騷亂，打破了幸福之國的神話，也映照出歐洲不堪的另一面。

比瑞典街頭騷亂還要悲催的蔓延性騷亂，近年來在英法兩國都發生過。危機纏身的歐洲國家，看不到希望的民眾也屢屢走上街頭，以打砸搶釋怨泄憤。就在瑞典騷亂的同時，一名英國軍人和一名法國巡邏警也喋血街頭。這些看似孤立的事件，卻有著必然的邏輯，那就是祥和安寧的歐洲正在發生根本性的社會逆轉，經濟危機引發的歐洲人心靈深處的驚恐，開始以暴力宣泄的非理性表現出來。來自社會底層，被邊緣化的移民社區，則成為誘發此類暴力事件的導火索。

瑞典一直實行較為寬松的移民與難民政策，外來移民人口約占全國人口的15%，這是瑞典社會開放寬容的一面。但如此多的移民在瑞典并未好好“消化”，并融入主流社會，而是成為散布于各城各地的移民聚集區。這些聚集區是游離于瑞典社會的孤島，雖然瑞典給予其不菲的福利待遇，但相較于土生土長的瑞典人，在工作、教育等各個方面，依然屬于“第二等級”。以本次騷亂源頭的胡思比郊區為例，其人口的80%為移民，他們對警察特別反感，更對來自各方面的種族主義有著切膚之痛。據英國《經濟學家》，這個區域的失業率高于全國平均數兩倍。長期的社會不公待遇，現實的生活困境，已經讓這些移民社區忍無可忍。

歐洲經濟危機的大環境，也使得瑞典政府不得不消減開支，以往從搖籃保障到墳墓的高福利政策正在縮水，移民社區受到的影響更大。不再沉默中爆發，就在沉默中死亡，這是瑞典不得不承受的社會之痛。正如一位德國專家所論，“閃光的并非都是金子”，“瑞典模式”的光鮮依然離不開內外兩個環境。

整個歐洲的困境

可以說，歐洲主權債務危機是系統性的，作為這個系統中的一員，也不可能獨善其身。高福利政策打折，就受大環境的影響。就內部環境而言，瑞典民眾早就習慣了這種高福利的幸福生活，但辯證地看，國民的幸福也造成了集體無意識的國民性慵懶。而一旦政策轉圜，就會引發民怨。把瑞典當成天堂的移民階層最先感受到不安，從而成為街頭騷亂的發起者。

何止瑞典，整個歐洲都面臨著如此的困境。除了制造業發達和創新意識強的德國，整個歐洲在戰后高福利的安樂中變得暮氣沉沉，經濟失去活力，國民變得懶惰，而且在民主的熏陶下，歐洲人變得更為脆弱和敏感。一旦政府動了他們的蛋糕，哪怕只有些微點點，都會走上街頭抗議。在這種“高純度”的民主下，歐洲各國政府也變得庸俗投機，以迎合民意來攫取權力的手段。這一點，在希臘表現得異常明顯，即使危機讓整個國家處于瀕臨破產，國民也要死死抓住原來的幸福。這和亞洲金融危機時期，韓國國民賣掉首飾以助國家熬過難關相比，文明的歐洲人其實顯得相當自私。

古羅馬帝國曾因驕奢淫靡而亡，歷史的辯證法也適用于現在的歐洲。如果說在權威人治的中華文明中，興勃亡忽的責任人是統治者，現代歐洲的危險要素恐怕源自國民性。只知索取而無奉獻精神的國民性，與統治者的治政無能同樣可怕。

當瑞典政府對移民騷亂感到不解甚至委屈時，當希臘人自己走上街頭時，當英國和法國發生襲擊軍警的接頭事件時，歐洲應該反思整個社會的機構性弊端。高福利是個好東西，民主更是好東西，但如果這兩個好東西異化為溺愛與慣性，國民就變得脆弱敏感和充滿戾氣。當美國要重振制造業和實施出口倍增計劃時，歐洲面臨著比美國更為艱巨的振興任務：既要實業救歐洲，還要更新國民性。

CFP/圖

高福利是個好東西，民主更是好東西，但如果這兩個好東西異化為溺愛與慣性，國民就變得脆弱敏感和充滿戾氣。