政治人物的婚姻

閭丘　露薇

普京宣布離婚后，一個俄羅斯網(wǎng)友的推特寫得非常有意思：柳德米拉是俄羅斯唯一一個能夠掙脫普京尋求自由的人。

2000 年初到俄羅斯采訪，街頭最流行的歌曲是“嫁人要嫁普京這樣的人”，但是這些年，出現(xiàn)了年輕的 Pussy Riot 這樣的聲音，是普京變了，還是俄羅斯社會變了，他卻沒有跟上？

政治人物的婚姻，會讓兩個人之間的問題變成公眾的問題，如果應對不當，甚至會影響一個政治人物的前程。不過想來想去，其實最難受的還是政治人物的另一半，到底是忍辱負重，支持對方度過危機，還是選擇放棄離開？當年的希拉里就一直被女權(quán)分子批評，因為她一次次選擇站在出軌的丈夫背后，這讓很多女權(quán)主義者覺得疑惑。

只是，就算是政治人物，婚姻除了外人眼中的各自計算的利益，比如沒有了感情，可以成為政治伙伴，婚姻是最好的包裝，當然還有很多其他，包括只有兩個人自己才最清楚的情感。政治人物和普通人一樣，撇開政治利益，還有很多和婚姻相關(guān)的東西，比如孩子。

政治人物的婚姻，比公眾人物要敏感，尤其是身為一個國家領(lǐng)導人，離婚會被視為道德上的瑕疵，同時也不為社會大眾接受，畢竟像法國還有意大利這樣的異數(shù)還只是少數(shù)。

在東正教的俄羅斯，離婚是被視為背叛教義的行為，雖然俄羅斯的離婚率很高，而普京一直在致力倡導復興東正教。所以有分析認為，普京這樣可能會失分。不過，也有俄羅斯網(wǎng)友這樣夸獎普京：“離婚是不誠實的普京做的唯一一件誠實的事情。”

與其被外人談論，維持一個名存實亡的婚姻，還不如坦誠一點。這是一個大家都認同的道理，但是到了政治人物頭上，很多時候就有了其他的考量和計算，那就是維持還是結(jié)束，取決于到底對自己的支持度是帶來好處還是壞處。在這種情況下，政治人物的另一半，就淪為了政治工具，完全沒有了個人的自主和自由。

政治人物的婚姻，還有一點，那就是另外一半過怎樣的生活。正好看到報道，安倍晉三的妻子昭惠為了自己的事業(yè)，和婆婆發(fā)生頂撞。去年 10 月份，昭惠被媒體拍到親自在她開的居酒屋里面招待客人，打掃衛(wèi)生，婆婆希望她不要開店，結(jié)果被拒絕，直到安倍又當上了首相，昭惠表示，會更多照顧丈夫，不在居酒屋拋頭露面，關(guān)系才有所好轉(zhuǎn)。

不過，第二次成為首相夫人的昭惠說，2006 年的時候，稀里糊涂成為首相夫人，很在乎外界的看法，總是提醒自己不要做丟臉的事情，怕拖丈夫的后腿，但是這次她決定要做自己。她也確實說到做到，不久前她就發(fā)表公開演說，反對核電，而這和她丈夫的主張背道而馳。

就算安倍晉三表示對夫人開店有擔心，但是認同她對個人生活的追求。可是我看到不少媒體報道，不是猜測夫妻感情出現(xiàn)問題了，就是說昭惠可能面對財政困境，其實這里面有一種潛意識，認為政客的另一半就應該站在背后默默支持，所有的決定都應該為身為政客的那一半著想，甚至是為那一半所屬的政黨著想，如果是第一夫人或者第一先生，那更要為國家著想。但是看看昭惠在日本的受歡迎程度，顯然這種潛意識很是迂腐。為什么不能為另一半著想？為什么會忽略了婚姻的本質(zhì)，把另一半看成了政客的輔助工具呢？

經(jīng)常會有這樣的情景，身為政客被曝有外遇或者犯了錯，結(jié)果總是妻子第一時間站出來否認，成為危機公關(guān)的必然選擇。

也許這些團隊會覺得，只要妻子不選擇放棄，那就意味著當事人還有政治前途，而事實上很多個案確實有這樣的效果，大眾會覺得，那是別人的私德，既然妻子都原諒了，那和他的工作就沒有關(guān)系。

可以想象當事人、他的追隨者和團隊，向那位已經(jīng)被傷害了的妻子闡述利弊，曉之以理，動之以情的場景。那些選擇站出來為丈夫辯護的妻子，不管是出于怎樣的原因，說到底，都是自己權(quán)衡之后的選擇，因為對丈夫的愛，為了維持這段婚姻，為了交換婚姻感情之外的東西。

看看法國的第一夫人和第一女友們，這個“第一”對于她們來說，和自己的個人生活相比，顯然沒有吸引力。其實只要不功利，兩個人的相處，還有婚姻就變得單純得多，對政治人物也是一樣。