劉智超
黃河因水渾色黃而得名,在我國古籍中稱“河”,《漢書》中始有“黃河”之名,列為“四瀆之宗”。它是我國的第二大河,孕育了燦爛的華夏文明。但很長時間以來,人們一直弄不清楚它究竟發源于何處。浪漫主義詩人李白在《將進酒》中滿懷豪情地寫道:“黃河之水天上來,奔流到海不復回。”這不僅僅反映了作者對黃河宏偉氣勢的贊嘆,同時也反映出古代人民急切了解黃河源頭的愿望。
《尚書·禹貢》說“導河積石,至于龍門”,“積石”指的是青海省阿尼瑪卿山,離黃河源頭還有不小距離。《山海經》、《爾雅》等書有河出昆侖之說。李白有句詩:“黃河西來絕昆侖,咆哮萬里觸龍門。”令這一說法更加廣為流傳。
西漢時漢武帝派張騫出使西域,尋找黃河源頭。張騫提出新疆的塔里木河即黃河上源,東流入羅布泊,伏流地下數千里,至青海復出。這是歷史文獻上第一次敘述黃河上源出自西域(今新疆地區)。此后黃河重源潛流的傳說廣為流傳。據此后人稱張騫為“尋源使”。杜甫在《秦州雜詩·聞道尋源使》提到:“聞道尋源使,從天此路回。”說他尋找河源尋到了天上,又從天上下來順黃河回到內地。
隋大業五年(609年),隋煬帝在青海、新疆南部地區設置了西海、河源、鄯善、且末四郡。其中,河源郡轄境包括黃河上源兩岸之地,其設置是對漢代河源出西域蔥嶺塔里木河的第一次否定,在河源認識上具有重要意義。
唐貞觀九年(635年)為平定吐谷渾叛亂,將領李靖等曾率領人馬到達星宿海、扎陵湖一帶,《新唐書》載他們“次星宿川,達柏海上,望積石山,覽觀河源。……