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中華文明與文化可持續安全

2013-04-29 00:44:03嘉賓:傅振中主持人:閆玉清
紅旗文稿 2013年7期
關鍵詞:文明歷史文化

嘉賓:傅振中 主持人:閆玉清

主持人:當今社會,當網游市場里閃現刀光劍影時,如何更好地關注參與者的心靈健康?當撲面而來的聲色光電震撼感官時,人們是否還在關心精神升華?從某種意義上講,文化的可持續安全與可持續發展一樣重要,它擺在我們面前,成為不容回避的緊迫任務。這次講壇的講演者傅振中是“中國國家安全論壇”的高級研究員,他對中華文明如何可持續安全發展作了深入的思考。

傅振中:主持人提到的這個問題確實令我們無法回避。這種關注本身就表明娛樂文化和消費文化要有人文精神。也只有具備健康深厚的人文文化底蘊,一個民族、一個時代的文化才不會出現大問題,人們才會擁有更好的精神家園,社會才會更加和諧穩定,國家才能持久安全穩定。

中華文明是化解“中國威脅論”的有效辦法。隨著中國崛起勢頭的增強,世界對于中國崛起的不安、憂慮、懷疑、乃至恐懼的情緒在滋長,形形色色的“中國威脅論”層出不窮。這種狀況的出現絕非偶然。

現在世界70億人口,對中國有深刻了解的為數極少。人們總是會拿歷史上大國崛起的先例來看待中國。歷史上的大國崛起,總是損人利己、弱肉強食,帶來腥風血雨和戰爭。中國崛起為什么就是例外?人們也會拿蘇聯來比照中國。蘇聯強大起來就侵略、擴張、爭霸。蘇聯是共產黨領導的,中國也是共產黨領導的,為什么中國就和蘇聯不一樣?此外,中國的崛起,是13億人崛起,人類歷史上沒有13億人崛起的先例。盡管中國一再申明將始終不渝走和平發展道路,始終不渝奉行互利共贏的開放戰略,但是,由于中國的塊頭太大了,崛起必定會打破現存的利益格局,必定會使人們感到憂慮和不安。

400年前,意大利天主教耶穌會傳教士利瑪竇在中國30年,深入研究了中華文明的歷史和經典,最終得出一個結論:中華文明具有非侵略、非擴張本性。

中華文明的主體是農耕文明,與海洋文明與游牧文明很不同。海洋文明和游牧文明大多具有空間上的拓展性、進犯性、無邊界性。他們的出發點和終點,此岸和彼岸,是無羈的、不確定的。相反,中國農耕文明的基本意識是固土自守,熱土難離。它建立精良部隊的目的,全都在于集權的安慰和邊境的防守。

萬里長城作為中華文明的象征,便是防守型而不是進攻型的證明。

這種非侵略性的特點,也護佑中華文明成為所有人類古文明中傳之今日的唯一者。

文化決定觀念,觀念決定行為。一個民族的行為, 一個國家的行為,從本質上看,文化的影響巨大。要從根本上化解對中國的疑慮和不安,最好的辦法,是讓世界更好地了解中華文化、中華文明。迄今為止的幾百年是西方文明統治世界,中華文明還遠未被世界所了解。正如許嘉璐所言,中華文化走出去還是幼兒園,而西方文化在我國卻是博士生導師。

中華文明是達到長治久安的有效途徑。中國有兩千多年封建統治的歷史,是世界上封建統治歷時最久的國家。中國封建統治的重要特點是穩定,每一個王朝都要持續幾百年。這種穩定在世界其他地區是不多見的。為什么中國封建統治時期的社會如此之穩定?從根本上說,這是由于中華文明、中華文化所決定的,主流文化保證了中國封建社會的穩定。

然而,在鴉片戰爭之后,我們中國人進行了深刻的反思。西方的炮艦使中國人醒過來了,反思我們為什么落后了,并發現我們的文化上有弊病。所以,過去100多年,我們對自己的文化是持批判態度的,這是當時中國革命的需要。新中國成立之后,運動不斷,到了后來的“十年浩劫”——“文化大革命”,對中華文化的批判和否定更是到了登峰造極的地步,把中華文化貶得一無是處。

1978年,我國實行改革開放政策。國門打開,外國人來到中國,中國人走向世界。我們看到外部世界很美好。于是,在今天的中國出現了這樣一種社會現象:認為洋的比土的好,新的比舊的好,現代的比古時的好。許多商品和公司取名都要帶一點洋味兒,似乎不帶一點洋味兒,不帶點西方味道,不足以表明是現代的。那么,我們自己究竟是什么?中華文明、中華文化究竟是什么?許多人說不清楚。以至于我們在學習西方文化的很長一段時間里,大口吞食西方文化食品。食之過久,過量激素造成了我們肌體的“亞健康”。主要癥狀是:在社會層面,對科學技術的迷信,對物質享受的崇拜,對倒退文化的贊譽;在思想領域,二元對應,工具理性、機械論,以及彌浸在這個領域的“浮躁、浮夸、浮淺”現象。還有人們經常談論的“信仰、誠信和公信力”三大危機威脅著社會的穩定和長治久安,而要解決這些危機,正需要從中華文明中汲取智慧。

中華文明是人類發展進步的睿智選擇。過去幾百年,西方文明是全球的主導文明。民主、人權、法制來自西方文明;現代科學技術來自西方文明;我們所享受的各種物質文明的成果,包括信息技術都來自西方文明。世界之所以能發展到今天這個樣子,取得這樣大的進步,西方文明貢獻是巨大的。

然而,任何文明都有其長處和短處。西方文明經過幾百年的大發展之后,其短處也逐漸暴露出來。今天世界所面臨的各種各樣的問題,諸如環境受到破壞,沖突和爭斗層出不窮,各種熱點問題持續得不到解決,在很大程度上也與西方文明的短處有關系。例如,“占領華爾街”運動說明,在經濟持續低迷的情況下,美國民眾不再相信美式自由資本主義能夠自動糾錯和自我調控,美式資本主義的統治觀建立在追逐金錢的基礎之上,一味追求自我最大化的選擇。美式民主制度關心的不是人的幸福,它只關心“在競爭中獲得成功”。“占領華爾街”抗議活動敲響了美式資本主義的警鐘。也就是說,美國的自由資本主義將“創造性破壞”推向了極致,大眾分享“自由之名”,而富人獨享“自由之實”,成為資本主義體系內矛盾匯集最集中、最多地帶。如今,自由經濟失靈,民主政治失效,社會責任失落,歷史正呼喚用一種新的制度來取代美式資本主義制度。

今天的世界好像正處在一個百家爭鳴的時期。當今世界上有不少人都在思考世界向何處去。世界取得進步是巨大的,而且新的科技成果還不斷涌現。然而,人類所面臨的各種問題如何解決,按照西方文明的思路好像拿不出什么好辦法來。所以,在世界上開始出現這樣一種聲音:要解決21世紀人類面臨的問題,需要東方智慧,需要從中華文明中吸取營養。這種聲音隨著中國的崛起越來越響亮,這也是世界對中華文明的期待。

我們的老祖宗對人類貢獻很大,但是過去幾百年我們中國人很慚愧。現代科學技術的幾百個定律,幾乎都是以西方人士命名的,因為都是他們發現的,看不到中國人的名字。全世界前100個知名品牌,也不是中國人創造的。然而中國的崛起,逐漸使我們有能力對世界的期待作出響應,世界的發展,人類的進步需要中華文明智慧的涵養。

清醒認識中華文明的長短優劣。中華文明延綿幾千年,從未中斷過,這種現象在世界上是罕見的。許多古老文明都中斷了,中華文明為什么沒有中斷?這與中華文明固有的特點密切相連。中華文明是開放的,而不是封閉的;是包容的,而不是排他的。中國的歷史與歐洲歷史很不一樣,歐洲歷史上發生了無數的宗教戰爭,而中國沒有發生過宗教戰爭。中國廟里可以同時供釋迦摩尼、太上老君和孔夫子,這在西方文明中是不可思議的。中華文明的開放、包容,造就了中華文明的輝煌和強大的生命力。

中華文明同世界上其他許多文明一樣,也有自己的短處。中華文明的短處是什么呢?我們的短處與中國的歷史密切相關。兩千多年的封建歷史,也形成了十分沉重的歷史包袱,強大的惰性。這在世界上是絕無僅有的。幾千年的封建王朝,幾百年才換一個朝代,中國封建王朝是非常穩定的。穩定固然好,但問題總會有兩面,另一面就是進步不快。近幾百年的主要毛病,是保守、封閉,對自己擁有的疆土風物高度滿足,不想與外部世界有更多的接觸。結果,反而頻頻遭到列強的欺辱而無力自衛。中國的落后與中華文明的缺點也有關系。我們不重視進步,不重視科技創新,不重視發明。老是向后看,研究古人的學問。沉重的歷史包袱,拖累了中國進步,這是我們的缺點。

中華文化具有海納百川、承載萬物的氣魄,歷來以博大的胸襟面向世界,因兼容并蓄而豐富多彩,因推陳出新而永葆活力,因特色鮮明而遠播四方。在世界古老文明中,中華文明是迄今為止歷史傳承最為完整也最具自我更新力的文明。中華民族以自己非凡的智慧和創造力,為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。

著力構建主流文化,復興中華文明。中國改革開放30多年的大發展說明了什么?說明中華文明一旦吸收了人類文明的先進成果,就會煥發出青春,威力無比。

復興中華文明意味著重新構建中華主流文化。構建中華主流文化,必須包含三個內容:一是弘揚我們中華民族幾千年所創造的、經過歷史考驗的精華。這些東西絕不能丟,幾千年歷史證明是正確的東西,是中華文明的根。二是我們從世界其他文明中學的好東西,特別是從西方文明中學的很多好東西。三是中華民族在過去100多年所創造的好東西,我們必須把它們吸納到中華主流文化中來。也就是在文化上有自己的根基,有自己深厚的歷史文化,同時也有當代文化的創新性,對世界當代文化價值的構建作出責無旁貸的卓越貢獻。

現在,各行各業,各種界別,都涌現出大量的精英人士。他們無論是在經濟建設中,還是在自己的事業發展中,都取得了令人贊嘆的成就。他們為什么能夠獲得這些成就?因為他們繼承了老祖宗遺留下來的好東西,也吸納了從世界學到的好東西。同時,還弘揚了100多年以來中國人在艱苦卓絕的條件下所創造的好東西。沒有中華主流文化,中國的經濟大發展是不可能的。然而,這些事實上存在的中華主流文化,需要去總結、去歸納、去普及、去提高。我們要把這種新時期的中華主流文化,變成教科書、“三字經”,變成各種各樣的文藝作品,變成繪畫、詩歌、戲劇、小說、電影、動漫、建筑等,使之成為一個龐大的、鮮活的、人們喜聞樂見的體系,來陶冶中華民族,滲透到中國人的血液中去。

21世紀是世界大變革、大轉折、大發展的時代,中華民族迎來了千載難逢的大好機遇,正處在偉大復興的歷史新起點。偉大的復興需要偉大的文化,需要先進的文化。我們有責任使燭照中華數千年的人文之光薪火相傳、熠熠生輝,成為中華民族在新世紀實現偉大復興的強大精神力量。為此,我們要大力弘揚中華文化,不斷提高綜合國力,大力促進社會和諧,積極推進祖國統一,全力維護世界和平。

主持人點評:這是一次令人振奮又讓人深思的演講。傅研究員以世界性視野對中華文明作了深刻解剖,為實現中華民族偉大復興的中國夢提供了文化支撐。

責任編輯:閆玉清

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