模擬人腦，迄今最大規模

黃永明

用世界上運算速度最快的96臺計算機，IBM公司的研究人員制造出了包含5300億個神經元和100萬億個突觸的人造“大腦”。這是迄今為止對大腦最大規模的模擬。

它的初始目標是模擬出實驗室中常見的恒河猴的大腦，但現在這個“大腦”只是“神經形態工程學”意義上的。

神經形態工程學是受生物腦的功能和結構的啟發，來改進計算機。比如說，傳統的計算機依靠數量巨大的晶體管的打開與關閉來運行，要求接近完美的動作，這意味著電力的消耗。人腦只需要20瓦的電力，但是如果用傳統方式建立與人腦規模相當的計算機，其用電量將相當于一個小城的用電量。之所以會這樣，一個原因就是人腦是“事件驅動”的，只有當某些神經元被激活時才會較為消耗能量。

IBM的最新成果將電腦設計成了“事件驅動”，電力消耗也大幅降低。但現有的結果并不是在生物學上或功能上的精確模擬，計算機仍然不能思考或是感受。有一些科學家對達到這最終的目標顯得很樂觀，但也有人認為這還相當遙遠。因為現在人們對人腦運行的了解還實在是太少，在神經科學解決最基本的問題之前，人工智能不大可能產生突破。

瑞士聯邦理工學院的神經科學家亨瑞·馬克拉姆自2005年起主持了一項稱為“藍腦計劃”的項目，其目標就是用計算機模仿出人腦的生理學過程。另一名在這個問題上持樂觀態度的研究者是美國的未來學家雷蒙德·庫茨魏爾。他預言到2029年就會有計算機通過圖靈測試，并愿意為此賭上兩萬美元。所謂圖靈測試，是圖靈在1950年提出的一個游戲，讓一個人類的審問者去審問一臺機器和一名真人，這名審問者并不知道對方的身份，而機器的目標是讓審問者把自己誤當成人，而真人則要幫助審問者正確識別出機器。如果機器成功迷惑了審問者，那么我們就說這臺機器通過了圖靈測試。

支撐起科學家和工程師樂觀態度的一個主要因素，是所謂“摩爾定律”——計算機的運算能力每18到24個月就會翻倍。

2011年，在美國最受歡迎的電視競猜節目“危險邊緣”上，來自IBM的計算機“沃森”擊敗了兩名人類對手。競猜節目中的題目涵蓋范圍很廣，其形式是參賽者會收到短語提示，根據這些提示用問句的方式搶答出那些短語所描述的對象。其中涉及了對自然語言的理解和聯想能力，而這通常被認為是人類思維優于計算機的方面。

（選自《南方周末》2012年11月30日，有刪改）

閱讀上文，回答下面的問題。

1.關于第一自然段中提到的研究人員制造出的人造“大腦”，下列各項描述符合文意的一項是（ ）

A.人造“大腦”包含5300億個神經元和100萬億個突觸，是迄今為止對大腦功能上的精確模擬。

B.IBM的計算機專家制造出的人造“大腦”只是“神經形態工程學”意義上的，仍然不能思考或是感受。

C.傳統的計算機依靠數量巨大的晶體管的打開與關閉來運行，電力消耗大；而人造“大腦”是“事件驅動”，一般只需20瓦的電力消耗。

D.研究人員制造出人造“大腦”，這使一些科學家對“模擬人腦”這一計劃顯得很樂觀，但也有一些人認為人工智能不大可能產生突破。

2.根據文章的描述，請給“圖靈測試”下一個定義。（不超過70個字）

答：________________________________________________

3.有些科學家對實現計算機模擬人腦的這一目標顯得很樂觀，請從文中找出理由來支持他們的觀點。

答：________________________________________________

【印菲/供稿】

參考答案見下期

第30期參考答案

《涵養一個書香中國》

1.C、E 2.交代中西方有關閱讀習慣方面的差異現象，為后文的分析作鋪墊；通過網絡公司老總的所見所聞，使讀者了解到歐美國家人們有普遍的閱讀習慣，同時介紹了國人的一些表現，目的在于對比，引起讀者的思考；以記敘性的文字開頭，為整篇文章增加了可讀性，使文章顯得活潑。3.通過國內調查情況的公布和對比歐美民眾的讀書情況，表明國人不愛讀書的現象。正面：在我國的交通工具上，更多景象是乘客們在聊天、打牌和睡覺；每年人均購書量不到5冊；每年有超過一半的識字成人一本書也沒讀過；應聘的大學生們普遍說不出來自己看過哪些書。側面：歐美乘客們在車上手不釋卷、孜孜閱讀；猶太人獲得了20%的諾貝爾獎，人均閱讀量常年位居世界前列；中宣部等11部委發出《關于開展全民閱讀活動的倡議書》；新聞出版總署推出農家書屋、社區書屋，開展校園閱讀工程等活動；溫家寶總理在和網民在線交流時，也呼吁人們多讀書。4.必要性：使每個人都能修身養性，具有美好情操；使人們的想象力和創造力大大提高；使國家、民族永葆活力，在當今以至未來社會立于不敗之地。基本做法：變應試教育為素質教育；變功利性閱讀為人類生活的部分。

《學習論證方法方法（上）》

1.（1）喻證法（2）對比論證（3）引證法（4）例證法、歸納法2.示例：生命是山，我們無法預估它的長度，卻可以追求它的高度；生命是路，它由一粒粒不起眼的沙石組成，平平淡淡中盡顯生命之完美；生命是一葉扁舟，航行于茫茫人海之中，只有經歷暴風雨的洗禮，才會迎來明天海上初升的太陽。3.敘而不議，堆砌材料，只是簡單的論據加觀點，缺少必要的論證分析。4.略

《古代議論性散文閱讀之整體把握文本內容》

1.（1）作者高度贊揚了“古之君子”嚴以律己、寬以待人的精神，抨擊了慣于“怠”與“忌”，好說別人壞話的“今之君子”，呼吁當權者糾正“事修而謗興，德高而毀來”的嫉賢妒能的壞風氣，寄托了作者對國事的期望。（2）文章先論證古之君子“責己”“待人”的正確態度，再剖析“今之君子”的表現，接著急轉引出“怠”與“忌”是毀謗之源，即怠于自我修養且又妒忌別人；不怠不忌，毀謗便無從產生。“怠者不能修”，所以待己廉；“忌者畏人修”，因而責人詳。為下文“是故事修而謗興，德高而毀來”的結論作了鋪墊。文中既有理論概括，又有舉例說明，順理成章地得出了“是故事修而謗興，德高而毀來”這一根本結論。2.文章通篇采用對比手法，有“古之君子”與“今之君子”的對比，有同一個人“責己”和“待人”不同態度的比較，還有“應者”與“不應者”的比較，等等。從“責己”“待人”兩個方面，進行古今對比，指出當時社會風氣 毀謗滋多，并剖析其原因在于“怠”與“忌”。行文嚴肅而懇切，句式整齊有變化，語言生動形象，刻畫入木三分。