論實用工藝雕塑的分析和設計

亢磊

摘要：隨著人們生活、居住環境的不斷改善與提高，在滿足物質需要的同時，精神需求也在逐步提高，實用工藝雕塑藝術的品種越來越多，其外延的寬泛性和市場的需求，使得越來越得到人們的關注。本文就這一現象對實用工藝雕塑進行了初步的探析，希望對現當代的實用工藝雕塑作品的創作有所幫助。

關鍵詞：實用工藝 雕塑 藝術性 市場

伴隨著城市建設的發展， 藝術美化生活的使命被現實所認知和確立。實用工藝雕塑，標志著一種新穎形式和現代趣味的特定含義與追求，開始進入了人們的精神生活圈，為大眾所認可和歡迎。

1.如何制作出完美的雕塑品

我們時常聽到這樣的議論：“這件雕塑太寫實了，要是能實用一點多好！ ”這里面反映出人們對雕塑實用性的要求。也確實是當代藝術家在進行藝術創作時值得思考和把握的問題。那么，如何制作出更好的，既實用又有藝術價值的雕塑品，筆者認為可以從以下幾個方面進行思考。

1.1 從歷史中提煉好的藝術形式雕塑是一門造型藝術，它用各種可塑（如：陶土與一般粘土等）或可雕、可刻（如：金屬、石、木等）的材料，創作出各種立體的形象。原始人在天然洞中穴居，使他們領悟到空間對其生命的保護價值。 在制陶罐圣物的功用中，在壺的制作上，如：雞頭壺、仰韶文化中紅陶人頭壺、新石器時期的陶獸型壺等都能體現出古代對雕塑實用性的要求。 雕塑的實用性是對形象美感的追求，到達對材質美感的體現。人類立體的造型活動產生于實用功能，如：新石器時期的陶獸形壺，器身經過打磨，并施以朱紅色。壺體似豬似狗的獸形，獸挺頸昂首，以張園的口部作壺嘴。四肢為器足，短尾上翹，尾部有注水的筒形口。此壺造型匠心獨具，整體布局恰當合理，獸的形象生動有趣，好像正在張著嘴巴向它主人乞討食物。大汶口文化的居民掌握了動物各部位的比例結構，能夠突破寫實而進行藝術再創造，使實用和美觀得到了良好的結合。人們愛好實用工藝雕塑的審美情感，它對于致力民族藝術研究與實踐的藝術家，是一個較大的鼓舞。

1.2 藝術來源于生活而高于生活實用工藝雕塑是工藝美術中的一種表現形式，是用手工藝和電腦機械加工工藝從事立體造型活動的總稱。實用工藝雕塑同工藝美術的特征一樣，無論是稱為“手工藝品”或“工藝美術品”及“民間工藝品”都是在個人藝術造型的基礎上，其手工方式生產的產品，它與機器生產方式不一樣，每件產品都有手工加工的痕跡，是個人借助手工加工工藝，結合對創意的理解而完成的獨件作品，因而它具有創意性勞動與創意性產品的基本特征。 隨著時代的發展，其藝術產品的生產方式也相應發展變化，從而發展為在一件立體原型作品的基礎上， 進行翻制或電腦機械加工工藝復制批量生產，其發展的外延日趨寬泛。

2.實用雕塑所具備的特征

（1）時代感歷史上各個時代成功的實用雕塑作品，幾乎都與當時的生活居住環境協調一致。現代居室采光充足、色彩明麗、線條簡潔，那些題材陳舊、紋飾瑣碎、釉彩沉悶的作品已無法適應。

（2）多樣化傳統的具象的雞、鴨、狗等動物形式已經不滿足人們快節奏的生活， 藝術品市場中出現了更多更豐富的實用雕塑作品被大眾喜愛。如：人物、動物、卡通、抽象的、具象的、現代的、復古的等。 表現形式也多種多樣，寓意也更加豐富、現代。 綜合材料也層出不窮。

（3）群眾化以雕塑陶瓷為例，現在大多數家庭居室改善，面積擴大，因功能的細化，每一空間又不會很大，過于巨碩的造型會使購買者望而生畏。群眾化是擴大實用雕塑作品市場的必要條件。實用雕塑在制作之前的市場調查是必不可少的。多了解消費群體的思想是必要的。

3.實用工藝雕塑品的例證

（1）壽山石文化將事物冠以“文化”之名，是近年來的熱門話題。壽山石及其雕刻藝術作為“壽山石文化”，當然是實至名歸。 大凡“文化”屬性，至少應具備兩大原則，一為歷史年代的深厚積淀；二為文化名人所賦予的獨特藝術內涵。 唐宋時代福州地區的佛教寺廟已見壽山石香爐和念珠。 元代以來新興軟石治印，福建壽山石倍受金石家們青睞，印鈕雕藝也應運而生。《說文解字》對“印”的解釋是“執政所持信也”，數千年來，印章一直是中國官方與平民的重要信物。中國人使用印章的歷史可以追溯到商殷時代。春秋戰國時開始流行，秦朝與漢朝時期已經普遍使用。宋代印章開始與書畫結合，蓋在書畫或圖書之上，出現了“圖章”這個名稱。自此，印章除了作為“持政之物”外，又為文人與士大夫所喜愛，成為一種藝術品。古人在印章的頂部鉆一個孔，用繩子穿起來掛在腰部或手臂上，隨身攜帶。以后有人在印章上部雕刻簡單的形象作為標志象征或者裝飾，這就產生了“印鈕”，逐漸發展形成了一種獨特的藝術形式。壽山石印章的題材很多，有古獸類、動物類、魚蟲類、人物類、花果類、博古圖案類等。 鈕雕的相石選題，特別強調巧掩瑕疵、巧用俏色、以形就勢、以勢審形。印章鈕雕勢一種特殊的藝術，它于方寸之間要表現各種各樣題材，這就需要作者具有豐富的創作經驗，縝密的構思和精巧技藝的施展。壽山石五彩斑斕，應力求做到才盡其用、藝盡其施，使美石與題材相得益彰。所以，鈕雕創作在動刀雕刻之前要惜石如金， 要講究印鈕造型的線條構成與整體構成，不管從哪個角度審視鈕飾，都應該具有完美的效果。壽山石印鈕雕刻藝術是一門綜合藝術。在技法上以圓雕、浮雕、高浮雕、鏤空雕、薄意雕刻等為主。要做到盡精微、致廣大，又要自然變化，恰到好處。 壽山石印鈕雕刻不僅實用，而且有很高的藝術價值。

（2）宜興紫砂陶塑宜興紫砂陶塑是實用雕塑的典范。江蘇宜興的紫砂陶經明、 清兩代的發展已名溢四海。明代萬歷年間徐友泉、陳仲美所做的動物、假山盆景等頗見功力；還有清代的陳鳴遠做的筍行水盂也受大家的喜愛。20 世紀 30 年代窯廠出現了制作壺雕的專業工匠，較有名的楊大丫頭，善作神像動物。宜興的紫砂陶塑無論是從實用方面，還是藝術裝飾方面都為后來的實用雕塑的發展做出了巨大的貢獻，吸取了紫砂的色澤和泥塑的造型之長來豐富自己，悠久的文化熏陶和師徒制下出現了一大批成功的力作。

隨著人們生活、居住環境的不斷改善與提高，在滿足物質需要的同時，精神需求也在逐步提高，實用工藝雕塑藝術的品種越來越多，其外延的寬泛性和市場的需求，得越來越得到人們的關注。 藝術品市場，首先是市場，然后才是藝術。 藝術家在禳中羞澀時會使他們在藝術的道路上舉步維艱， 一個再有抱負的藝術家若沒有一定的物質基礎支撐，他的事業發展往往會成為一個幻想。 現代實用工藝雕塑藝術品要想得到生存和發展， 就必須在市場中尋找和挖掘自身的價值，離開市場的經濟支撐，為藝術而藝術是不現實的。 可以預料的是，現代雕塑藝術品的實用化市場化進程或早或遲會發生，這也將是現代實用工藝雕塑成熟的標志。