高中政治教學的穿插藝術研究

趙世連

在政治課教學中，圍繞教材中心內容，適當深挖知識，開闊視野，進行穿插教學，可收到良好的教學效果。既能活躍課堂氣氛，激發學生學習興趣，又能加深學生的對內容的理解，培養學生觀察分析問題的能力。穿插教學是否搞得巧妙靈活，是教學藝術的體現。

一、定量滲透，適當擴展

穿插的內容一定要與本節教材內容密切相關，圍繞教學目的要求選擇恰當的課外材料，或滲透歷史知識，或穿插現實生活內容，或補充科普知識，面向社會、面向時代、面向生活，在內容上可以多方位，多側面；在數量上要適當，不能喧賓奪主；在質量上要精彩貼切，不能脫離教材。如講到“政治的核心問題是政權問題”時，我穿插了一段歷史故事：1949年，蔣介石下野。途經杭州時，為盡地主之誼，浙江省主席陳儀借西湖樓外樓飯店設宴。席間，陳儀見蔣介石心情不好，便進言道：“委座，凡事要拿得起放得下。”蔣介石聽后，大怒，擲筷拂袖而去。陳儀也因此招致禍災，于1950年在臺灣為蔣介石所殺。穿插這段歷史故事，既說明了政權的重要性，又使學生認清了蔣介石的反動本質。通過滲透歷史知識，幫助學生理解基本觀點。

穿插教學不等于舉例。舉例是以具體事例說明某一觀點或原理，而穿插教學是拓寬知識面，培養能力，提高覺悟，根據教學內容發展的需要決定取舍，有較大的靈活性。如講“運動是物質根本屬性”這一知識點，要求我們在生活中把握好各種“運動”。此時，穿插創立“泛系理論”的吳學謀編的一首“動字歌”：“人生在于悟動，生命在于運動，機緣在于活動，創業在于行動，開發在于優動，改革在于巧動，致富在于勤動，衰敗在于懶動，創新在于主動，挨打在于被動，災禍在于盲動，罪過在于亂動，離心在于私動，無為在于不動。”這一穿插，不僅加深了學生對運動的理解，而且使學生懂得了許多人生的道理，達到提高覺悟，培養能力的效果。

二、點撥到位，恰到好處

在穿插教學中要學會“點撥”功夫。“點”，就是點中要害：“撥”，就是撥開疑惑。言簡意賅，分辨清晰，所用時間不多，但效果甚佳。例如，講無產階級與資產階級矛盾斗爭時，階級矛盾只能用“緩和”一詞，不能用“調和”一詞。“緩和”是指程度，“調和”是指性質，兩者意義不同，“點”得清楚，就不會誤用。又如，“辯證唯物主義”與“唯物辯證法”兩概念，要點明哪一個是中心詞，哪一個是修飾詞；要明白若是詞序顛倒了，意義就完全不同。

中國古代有許多包含哲理的寓言故事，在教學中若能適當穿插，能加深學生對原理的理解，獲得新的認識。如講對立統一關系時，穿插“暴君與床”的故事：暴君在哲人面前夸口，說他對任何人擁有生殺大權。哲人卻說：“陛下雖擁有生殺大權，但夜里也只能睡一張床。”暴君聽后十分生氣，便命人造了一張天下最大的床，讓哲人看。哲人說：“陛下的床愈大，陛下顯得愈渺小。”哲人用大與小的對立統一關系揭示了暴君的愚蠢。這種穿插既深刻地闡明了原理，又有新鮮感，恰到好處。

三、巧妙捎帶，水到渠成

穿插教學在思想教育中有著特殊作用。在教學中，我們把思想教育融于教材內容中，既不會牽強附會，又不會生硬死板，會達到融情于理、水到渠成的效果。如講“聯系”觀點時，有人總是用“名牌”顯示“身份”。在教學中不妨讓學生思考：“名牌”與“身份”是不是客觀聯系？社會上有些人好像沒有名牌服裝穿在身上，身份地位就掉價一樣，名牌似乎成為人們追求的對象。然而，穿名牌鞋的人，不一定就走正道，帶名牌手表的人，不一定就愛惜時間。如果名牌可以顯示身份，那么這身份也是虛假的身份。一個愛惜時間的人，即使沒有手表也能爭取時間。這段巧妙的穿插捎帶，說明了“名牌與身份”之間不是真實的、客觀的聯系，既講清了道理，又進行了思想教育。

“喜鵲報喜，烏鴉報喪”。這句諺語在課文中被作為主觀臆測的聯系的例子。教師可以穿插講：“‘喜鵲兆喜，烏鴉示兇也是有根據的。喜鵲惡濕，晴則噪，鵲鳴是晴天征兆，古時省親訪友一般選擇晴天，故‘鵲鳴兆人至的觀念產生。烏鴉是雜食性鳥類，嗜好吞食腐臭動物，它與尸體有此種緣分，就形成了‘鴉鳴兆人亡的觀念。可見，這些觀念正是物質決定意識的表現。可是，后來把這種主吉主兇的預兆與信仰結合，鵲鴉就具有對福禍的神秘感應能力，這就成了主觀唯心主義的聯系了。”由此穿插一說，既道出了民間俗語的來龍去脈，又深入理解了基本原理，學生更能信服，同時增加了一些科普知識。

穿插教學的運用在于恰到好處。穿插中切忌隨意性，信口開河，離題“散講”。一定要緊扣教材，圍繞中心，事先有選擇，事后有回顧，有明確的目的。穿插內容要成為教學內容的有機組成部分，必須注意科學性、整體性、思想性、準確性。