簡析《<政治經濟學批判>序言》中唯物史觀基本原理

劉姣姣

摘要：馬克思的《<政治經濟學批判>序言》是一篇對歷史唯物主義主要基本原理進行高度概括的經典著作。其唯物史觀的基本原理有以下幾個方面：生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑；生產力與生產關系的矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力；社會存在決定社會意識；社會形態(tài)由低級到高級的發(fā)展，社會主義代替資本主義的必然性的原理。

關鍵詞：政治經濟學；批判序言；唯物史觀；基本原理

馬克思在倫敦大英博物館里以驚人的毅力和嚴謹的態(tài)度研究了大量的資產階級經濟學和其他領域的學術著作和文獻資料，深入地考察資本主義的生產方式，并對資本主義社會經濟制度進行了系統的批判。可以說，《政治經濟學批判》及其《序言》是馬克思主義社會思想的發(fā)展已到了成熟階段的重要標志。《序言》是一篇對歷史唯物主義主要原理進行高度概括的經典性著作，也是馬克思首次從經濟學與哲學相結合的高度對唯物主義歷史觀作出的精辟闡述。

一、生產力決定生產關系

馬克思認為，生產力決定生產關系，生產關系要適合生產力發(fā)展的水平。他在《序言》中指出，“人們在自己生活的社會生產中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力的一定發(fā)展階段相適合的生產關系。”人們在生產過程中必然同時發(fā)生兩方面的關系：一方面，人們必須同自然界發(fā)生聯系，人們和自然的關系就是生產力，它表示人們改造自然、征服自然，從自然界中獲得物質資料的能力，另一方面，人與人之間又要結成一定的關系，人們之間的這種關系就是生產關系，它表示物質生產的社會形式和社會性。生產力包括三個基本要素：勞動對象，以生產工具為主的勞動資料和從事生產勞動的勞動者。生產關系包括三個方面的內容：生產資料所有制形式、人們在生產過程中的地位和相互關系和產品分配形式。

二、經濟基礎決定上層建筑

馬克思認為，法和國家等上層建筑形式的產生不能從它們自身中來尋找，也不能從人類的精神方面來尋找，他指出，是“人們在自己生活的社會生產中”所結成生產關系的總和才構成了上層建筑存在的基礎。“這些生產關系的總和構成社會的經濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。”經濟基礎既然是整個上層建筑的現實基礎，那么它就決定并制約著整個上層建筑的發(fā)展程度和規(guī)模。上層建筑的根本變革，首先表現為上層建筑核心的國家政權，政治法律制度的根本變革，即消滅舊的國家機器，建立新的國家機器。而舊的上層建筑的其他部分，如道德、藝術、哲學、宗教等觀點則變化得比較慢。這就決定了在意識形態(tài)領域中的斗爭是更加長期和艱巨的。

三、社會存在決定社會意識

意識和存在的關系問題是哲學的基本問題。對這個問題的不同回答，是區(qū)分唯物主義和唯心主義的唯一標準。歷史唯物主義認為，社會存在是第一性的，社會意識是第二性的；社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。相反，歷史唯心主義認為，社會意識是第一性的，社會存在是第二性的，社會意識決定社會存在。馬克思在《序言》中富有指導性地指出，“我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據；相反，這個意識必須從物質生活的矛盾中，從社會生產力和生產關系之間的現存沖突中去解釋。”這里，馬克思對意識產生的根源進行追溯，強調要從物質生活的矛盾中、從社會生產實踐的沖突中去解釋意識。而社會意識之所以不能成為根據，是因為它本身是時代變革的結果。

四、關于社會革命的原理

馬克思說：“社會的物質生產力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動的現存生產關系或財產關系等發(fā)生矛盾。于是這些關系便由生產力的發(fā)展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。”在階級社會里，生產關系和生產力的矛盾表現在階級關系上，就是階級矛盾和階級斗爭。代表生產力發(fā)展要求的革命階級要求推翻、變革舊的生產關系，確立新的生產關系，而代表舊的生產關系的反動階級要竭力維護舊的生產關系，并利用國家政權鎮(zhèn)壓革命階級。社會革命是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑矛盾發(fā)展的必然結果，并且是舊的社會形態(tài)向新的社會形態(tài)轉變的決定性環(huán)節(jié)。

五、社會形態(tài)由低級到高級的發(fā)展， 社會主義代替資本主義的必然性的原理

生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動，推動著社會形態(tài)由低級向高級的發(fā)展。馬克思指出，歷史上以此演進的社會形態(tài)大體是：原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會。資本主義社會是人類社會的最后一個對抗形式，而這種對抗的根源在于資本主義社會的基本矛盾，即生產的社會化和生產資料私人占有制之間的矛盾。這個矛盾隨著生產力的發(fā)展而日益尖銳，并創(chuàng)造出解決資本主義對抗的物質條件，最后必然導致無產階級的社會主義革命。由社會主義代替資本主義，并逐步向共產主義過渡，使人類獲得最終解放，實現由必然王國向自由王國的飛躍。這樣，人類社會的史前時期就以資本主義的滅亡而告終。

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【作者單位：河南師范大學社會事業(yè)學院】