被誤會(huì)的唐詩(shī)

馬伯庸

古代人和現(xiàn)代人不一樣。現(xiàn)代人有復(fù)印機(jī)，有照相機(jī)，復(fù)制一段信息基本能做到不走樣，而古代讀書(shū)人就難多了，沒(méi)機(jī)器，想要看什么書(shū)，非得自己挽起袖子抄不可，就算是家里有錢(qián)，用得起雕版印刷，也得請(qǐng)刻工來(lái)一個(gè)字一個(gè)字雕在版上。在這種情況之下，復(fù)制的質(zhì)量很難保證。因?yàn)閭鞒娜艘彩瞧胀ㄈ耍瑫?huì)寫(xiě)錯(cuò)別字，會(huì)犯懶，會(huì)眼神不濟(jì)，會(huì)突然走神抄漏掉個(gè)把字，會(huì)急著出去吃飯擅自把筆畫(huà)減掉幾筆……

如果是大部頭著作，改動(dòng)一兩個(gè)字或許無(wú)傷大雅，但如果是詩(shī)歌在傳抄時(shí)被改了哪怕一個(gè)字，那對(duì)作品本身可能傷筋動(dòng)骨乃至面目全非。要知道，詩(shī)的特點(diǎn)是以最少的字表達(dá)最微妙的含義，一字之差，很可能就會(huì)改變整首詩(shī)的格調(diào)。萬(wàn)一錯(cuò)誤的版本流傳后世，讓我們對(duì)詩(shī)人本意有了錯(cuò)誤的理解，這誤會(huì)就鬧得更大了。

就拿最負(fù)盛名的唐詩(shī)來(lái)說(shuō)吧。唐朝至今已經(jīng)有一千多年，中間歷經(jīng)戰(zhàn)亂變遷，信息輾轉(zhuǎn)傳播，許多的唐詩(shī)作品和它最初的版本已大不一樣。我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名句，實(shí)際上只是一個(gè)美麗的誤會(huì)。

比如崔顥的那首《黃鶴樓》，被推為七律之首，開(kāi)頭四句“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”被傳頌千古，就連詩(shī)仙李白都為之?dāng)R筆嘆息，說(shuō)“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”。而根據(jù)施蟄存先生和臺(tái)灣學(xué)者黃永武先生的考證，這首名詩(shī)的第一句就抄錯(cuò)了。崔顥的原詩(shī)是“昔人已乘白云去”，唐宋兩代的詩(shī)集，包括敦煌卷子，都是這么寫(xiě)的。一直到了元代，才第一次有人抄成了“昔人已乘黃鶴去”，然后到了清代，先是金圣嘆誤把“黃鶴”當(dāng)真本，然后紀(jì)曉嵐據(jù)此做了修訂，沈德潛做《唐詩(shī)別裁》信了兩位大才子的說(shuō)法，后來(lái)又被蘅塘退士《唐詩(shī)三百首》照抄。《唐詩(shī)三百首》太受歡迎了，結(jié)果“昔人”下了“白云”，改乘了“黃鶴”，成為一段最著名的誤會(huì)。

順便說(shuō)一句。相傳李白擱筆以后，還寫(xiě)了“黃鶴高樓已捶碎，黃鶴仙人無(wú)所依”的詩(shī)。其實(shí)那是宋代人偽造的，后來(lái)清朝人稀里糊涂歸到《全唐詩(shī)》李白名下，也成了一段典故。我前幾年去黃鶴樓，還聽(tīng)導(dǎo)游繪聲繪色地講過(guò)呢。

說(shuō)到李白，詩(shī)仙也不能幸免。李白的《將進(jìn)酒》里有句名句，被無(wú)數(shù)勵(lì)志高考作文和成功學(xué)教材引用過(guò)：“天生我材必有用。”清代有人查過(guò)古本詩(shī)集，發(fā)現(xiàn)這句詩(shī)居然還有好幾個(gè)版本：“天生我身必有財(cái)”、“天生吾徒有俊材”和“天生我材必有開(kāi)”。可見(jiàn)版本之間的差異有多離譜。一直到近代學(xué)者在敦煌唐人手抄詩(shī)卷里發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)的蹤影，才知道其名叫做《惜罇空》，那句詩(shī)寫(xiě)成“天生吾徒有俊才”，才搞清楚這首詩(shī)在唐代的真正模樣。

白居易也未逃過(guò)一劫。《長(zhǎng)恨歌》中有“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。”兩句，描摹唐明皇逃難于蜀地，思念楊玉環(huán)的孤寂心傷。宋朝有人還特意在蜀地立了一塊“唐明皇幸蜀聞鈴處”的石碑，此后元明清一路就這么聞鈴過(guò)來(lái)。好在日本人在唐代就特別喜歡白居易，他們抄錄了大量白詩(shī)帶回日本，流傳下來(lái)幾個(gè)版本。學(xué)者們比對(duì)了日本收藏的唐代抄本，才發(fā)現(xiàn)根本不是“聞鈴”而是“聞猿”。大家伙兒發(fā)揮了幾朝幾代，全都會(huì)錯(cuò)意了。

此類(lèi)掌故黃永武先生著有《中國(guó)詩(shī)學(xué)》考據(jù)篇，講了不少，可以一閱。我把這些故事講給朋友們聽(tīng)，他們個(gè)個(gè)義憤填膺：“你讓我們以后怎么教孩子背詩(shī)，背對(duì)的吧，與主流不符；背錯(cuò)的吧，自己心里又難受。歸根到底，你干嗎告訴我啊？”

（選自《看天下》2013年第10期）