曼德拉：讓黑人和白人成為兄弟

浦泓毅

我按照甘地的模式看待非暴力。不能把非暴力看作是一種神圣不可違背的原則，而應(yīng)當(dāng)把它看作一種根據(jù)形勢(shì)需要而使用的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

——納爾遜·曼德拉

“今天只有殘留的軀殼/迎接光輝歲月/風(fēng)雨中抱緊自由

一生經(jīng)過(guò)彷徨的掙扎/自信可改變未來(lái)/問(wèn)誰(shuí)又能做到”

很少有人知道，這首傳唱多年的流行歌曲，竟是獻(xiàn)給一位囚犯的禮物。而這份禮物的歸宿，就是南非前總統(tǒng)納爾遜·曼德拉。

1999年，曼德拉仿效當(dāng)年的喬治·華盛頓，在政治聲望頂峰中激流勇退。走過(guò)近一個(gè)世紀(jì)的光輝歲月，曼德拉留給世界的不僅僅是一個(gè)打碎了種族隔離制度的南非，更是他平和微笑中所蘊(yùn)含的政治智慧。

從酋長(zhǎng)到民主斗士

1918年7月18日，曼德拉出生在南非特蘭斯凱一個(gè)泰姆布人部落酋長(zhǎng)家庭。在南非，人們經(jīng)常用他部落的姓氏叫他“馬迪巴”。后來(lái)，他的老師又給他起了一個(gè)英文名字：納爾遜。

曼德拉從小就經(jīng)常目睹當(dāng)?shù)卮笄蹰L(zhǎng)在解決部落爭(zhēng)端過(guò)程中受到白人政府壓制的不平等現(xiàn)象，便逐漸萌發(fā)了尋求正義和平等的想法。上學(xué)后，他多次鼓動(dòng)同學(xué)抗議學(xué)校的白人法規(guī)，甚至因組織學(xué)生運(yùn)動(dòng)而被除名。在一次次的抗?fàn)幹校吕饾u立下志愿：要為南非的每一個(gè)黑人尋求真正的公正。作為家中長(zhǎng)子，他被指定為酋長(zhǎng)繼承人，但他表示：“決不愿以酋長(zhǎng)身份統(tǒng)治一個(gè)受壓迫的部族，而要以一個(gè)戰(zhàn)士的名義投身于民族解放事業(yè)。”從此，他毅然走上了追求民族解放的道路。

1944年，曼德拉參加爭(zhēng)取黑人與白人平權(quán)的組織非洲人國(guó)民大會(huì)（非國(guó)大），贏得了全體黑人的尊敬。1961年，他被任命為非國(guó)大領(lǐng)導(dǎo)的軍事組織“民族之矛”的總司令。1962年他被南非當(dāng)局逮捕并判刑5年，在獄中又被以“陰謀暴力推翻政府罪”改判無(wú)期徒刑。

27個(gè)年頭的監(jiān)獄生涯，他備受迫害和折磨，但始終未改變反對(duì)種族主義，建立一個(gè)平等、自由的新南非的堅(jiān)強(qiáng)信念。即使在獄中，曼德拉也多次成為全球焦點(diǎn)，他的號(hào)召力和影響力遍及全世界。1990年2月11日，南非白人政權(quán)在國(guó)內(nèi)外輿論壓力下，被迫宣布無(wú)條件釋放曼德拉。同年3月，他被非國(guó)大全國(guó)執(zhí)委任命為副主席、代行主席職務(wù)，1991年7月當(dāng)選為主席。

“羅本島大學(xué)”造就“甘地式圣雄”

1964年，曼德拉被當(dāng)時(shí)的南非白人政府判處終身監(jiān)禁，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)27年的囚徒生涯。但嗜書(shū)如命的他在這27年里手不釋卷，把羅本島監(jiān)獄變成了“羅本島大學(xué)”。

他后來(lái)說(shuō)，其實(shí)監(jiān)獄生涯對(duì)他來(lái)說(shuō)十分寶貴，他有了大把的時(shí)間用于讀書(shū)，而且通過(guò)默默讀書(shū)，他成功地改掉了急躁的壞脾氣，成為一個(gè)有良好修養(yǎng)和寬廣胸襟的政治領(lǐng)袖。曼德拉說(shuō)不出究竟哪一本書(shū)對(duì)他影響最大，但他認(rèn)為《甘地自傳》中的印度“圣雄”甘地對(duì)自己人格形成影響最大。

《甘地自傳》中講述的甘地是一個(gè)其貌不揚(yáng)的普通人，一個(gè)謙虛和樸實(shí)的人，一個(gè)精神、理智和心靈上的王者，他感召和引導(dǎo)著印度人民通過(guò)幾十年不屈不撓的非暴力斗爭(zhēng)和不合作運(yùn)動(dòng)，贏得了自己國(guó)家的獨(dú)立。也正是他的這種精神，給迷茫和狂亂的世界帶來(lái)了希望和光明。

1985年，曼德拉首次被隔離關(guān)押。他在獄中的戰(zhàn)友們?yōu)榇思娂娍棺h，而曼德拉卻開(kāi)始以個(gè)人身份與南非白人政府進(jìn)行談判，但這對(duì)于曼德拉所在的非國(guó)大來(lái)說(shuō)無(wú)異于背叛。在此前21年的囚徒生涯中，曼德拉一直以“囚犯不能和政府談判”為由拒絕與白人政府對(duì)話。在入獄之前，他更曾主張通過(guò)武裝斗爭(zhēng)迫使政府屈服。而此時(shí)，曼德拉認(rèn)為，和對(duì)手談判的時(shí)候到了。

曼德拉的決定令許多支持者感到難以理解，他們覺(jué)得曼德拉正在認(rèn)輸。為了讓非國(guó)大的同志相信他的決定是正確的，曼德拉展開(kāi)了一系列工作。據(jù)他的摯友艾哈邁德·卡特拉回憶，他見(jiàn)了牢里的每一位同志，向他們當(dāng)面解釋自己的行動(dòng)。慢慢地，他們開(kāi)始理解曼德拉的深意。對(duì)于曼德拉來(lái)說(shuō)，拒絕談判只是一種戰(zhàn)術(shù)，而不是他的原則。縱觀他的一生，曼德拉對(duì)自己的目標(biāo)始終非常清醒。打碎南非的種族隔離制度、實(shí)現(xiàn)一人一票的民主選舉，他的這個(gè)目標(biāo)始終沒(méi)有改變。為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，一切能帶來(lái)幫助的事都是曼德拉可能的戰(zhàn)術(shù)選擇。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)相當(dāng)現(xiàn)實(shí)的理想主義者。

中國(guó)社科院非洲研究室主任賀文萍博士指出：“曼德拉一直把甘地作為自己的榜樣，主張非暴力的斗爭(zhēng)形式。但是當(dāng)黑人遭到鎮(zhèn)壓的時(shí)候，他能夠順應(yīng)民意，開(kāi)展不針對(duì)平民的暴力斗爭(zhēng)。到了該談判的時(shí)候，他又能及時(shí)說(shuō)通保守派和白人政府談判。通過(guò)準(zhǔn)確分析，洞察具體行動(dòng)的時(shí)機(jī)，這正是曼德拉的智慧所在。”

讓黑人和白人成為兄弟

“讓黑人和白人成為兄弟”這句話，對(duì)曼德拉來(lái)說(shuō)不僅僅是一句響亮的口號(hào)。

從監(jiān)獄出來(lái)的曼德拉，面臨著南非黑人渴望復(fù)仇的巨大壓力。“把白人趕入大海”成為種族隔離時(shí)期飽受壓迫和奴役之苦的黑人同胞的一致呼聲。而曼德拉則呼吁黑人克制復(fù)仇的欲望，“把長(zhǎng)矛扔進(jìn)大海”。他滿含深情地說(shuō)：“讓黑人和白人成為兄弟，南非才能繁榮和發(fā)展。”

曼德拉認(rèn)為，任何以牙還牙、以暴制暴的報(bào)復(fù)行為，只能導(dǎo)致惡性循環(huán)，導(dǎo)致新的流血和沖突。“我原諒那些將我投進(jìn)監(jiān)獄的人，這個(gè)國(guó)家需要前進(jìn)而不是倒退。”為此，曼德拉沒(méi)有對(duì)種族隔離時(shí)期違反人權(quán)的殘暴罪行進(jìn)行正義的審判，也沒(méi)有選擇全民遺忘，而是選擇了“第三條道路”，即對(duì)種族隔離時(shí)期的殘暴罪行實(shí)行了有條件的大赦，只要罪犯說(shuō)出真相即可換取寬恕，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了整個(gè)民族的和解。

正如南非大主教圖圖所說(shuō)：“要打破貫穿歷史的報(bào)復(fù)與反報(bào)復(fù)怪圈，就必須放棄報(bào)復(fù)性的正義，實(shí)行復(fù)元性的正義，升華到寬恕，因?yàn)闆](méi)有寬恕就沒(méi)有未來(lái)。”曼德拉以其卓絕的智慧和意志，不僅徹底廢除了種族隔離制度，而且避免了所有人都認(rèn)為一定會(huì)出現(xiàn)的種族報(bào)復(fù)和仇殺。正因如此，他被南非人民尊稱(chēng)為“甘地式的圣雄”。

非暴力抵抗的力量

曼德拉的偉大在于他人格的偉大、胸懷的廣闊和精神境界的崇高。1994年4月，曼德拉領(lǐng)導(dǎo)下的非國(guó)大組織在南非首次不分種族的大選中獲勝，成為南非第一位黑人總統(tǒng)。總統(tǒng)就職儀式開(kāi)始，曼德拉起身致詞歡迎他的來(lái)賓，在介紹完來(lái)自世界各國(guó)的政要后，他說(shuō)，雖然他深感榮幸能接待這么多尊貴的客人，但他最高興的是當(dāng)初他被關(guān)在羅本島監(jiān)獄時(shí)看守他的三名前獄方人員也能到場(chǎng)。他邀請(qǐng)他們站起身，以便能將他們介紹給大家，并向這三個(gè)人深深地鞠了一躬，此舉令全世界都為之震撼和動(dòng)容。

尤其值得一提的是，曼德拉不計(jì)前嫌，力排眾議，重用了一批白人政權(quán)時(shí)期的要員：南非最后一位白人總統(tǒng)德克勒克做了副總統(tǒng)一職；前南非軍隊(duì)總指揮官喬治·梅林留任原職；前司法部長(zhǎng)，曾囚禁過(guò)他的科比擔(dān)任參議院主席。曼德拉的做法在非國(guó)大核心小組成員中引起不滿和憤怒。對(duì)此，曼德拉解釋說(shuō)，建設(shè)新南非需要全體南非人的激情，需要一種新的民族主義，需要各黨派的共同合作，“就拿我們與德克勒克共事這件事來(lái)說(shuō)吧，國(guó)民黨犯的罪最大不過(guò)了，但是我們還是要同他們合作，我們要忘記過(guò)去，因?yàn)樗麄冋跒榻ㄔO(shè)新國(guó)家作出貢獻(xiàn)。他們過(guò)去想把一些人變成鬼，而現(xiàn)在他們?cè)谶@些人的統(tǒng)治下服務(wù)，這就是一種懲罰”。

新德里甘地和平基金會(huì)的拉梅什·沙爾馬經(jīng)常回想起與曼德拉見(jiàn)面時(shí)的情景，想起他真誠(chéng)的笑容、和善而明亮的雙眼和卷曲的白發(fā)。在沙爾馬看來(lái)，曼德拉和圣雄甘地同樣是世界級(jí)的政治家、一個(gè)象征性的人物，他們毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)給整個(gè)國(guó)家打上了深深的烙印。沙爾馬評(píng)價(jià)說(shuō)：“曼德拉的勇氣所帶來(lái)的建設(shè)性的成功非常具有代表性。他走的是非暴力的道路，不僅讓南非反種族隔離獲得了力量，也讓每個(gè)人都理解了非暴力抵抗的力量。”

在完成了自己的歷史使命之后，曼德拉選擇了功成身退。而他的形象也被作為追求平等正義的人類(lèi)楷模，永遠(yuǎn)停留在了那段光輝歲月中。