林觀海 杜瑜
編者按:黃河的歷史不僅是一部自然演化史,多少年來,在黃河流域,依偎著這條大河還形成了一個社會、一部人文歷史。自然條件、民族構成、社會結構以及政治、經濟、文化等要素的碰撞和融合,構成了黃河人人格的基礎。在獨具特色的人生經歷和體驗中,黃河人的意志,看似柔和卻一往無前、百折不回,我們震驚于其堅韌;黃河人的道德,出自家庭、家族而又有涵蓋天地、包舉萬物之勢,我們慨嘆其浩然;黃河人的智慧,注重溝通天人,囊括宇宙,尤著力于人際關系的和諧以求異中之同,我們深許其博大。以上代表了黃河人人格的主要特征,盡管其中不可避免地留下了缺憾,存在著弱點或無法擺脫的局限。
儒骨道風河南人
道家的鼻祖老子、莊子都生于河南;儒家鼻祖孔子、孟子雖生于魯地,但其主要活動和思想傳播都在中原大地。儒學、道學還有理學是孕育中原文化精神的“文化基因”,使中原民風呈現出“儒骨道風”。儒家思想在中原地區得到最廣泛的傳播,特別是經過唐代的韓愈和宋代的程頤、程顥等中原大儒的極大弘揚,儒學和儒風在中原大地深深扎根,中原的文化、人格、民風、時尚等都深刻地打上了“儒學”的印記。
“儒家人格”在中原地區歷史發展的各個時期都有顯著的體現,忠臣、烈士輩出,是以“忠義”為本的人格,堪稱中原文化之魂。這里出現了不少膾炙人口的故事,世代相傳。在殷商時,河南衛輝的比干,因屢次勸諫紂王被剖心而死;……