古詩詞教學及備考之淺見

周陽

古詩詞以其精煉的語言、豐富的想象、真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國文化史上一道亮麗的風景線。隨著高中語文新課程改革的逐漸深入，一線教師們在古詩詞教學領(lǐng)域進行了很多新的嘗試并取得了一定的成效，但古詩詞仍是廣大教師頭疼教而眾多學子不愿學的“硬骨頭”。經(jīng)過幾年的語文教學實踐，筆者對中學語文古詩詞教學有了一些個人見解。

一、注重積累，反復(fù)誦讀

熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。古詩詞是中國文化財富中最為寶貴、最為精彩的一部分，教師應(yīng)引導(dǎo)學生大量積累，并內(nèi)化為自身的財富。在晨讀時間中，每周教師至少應(yīng)抽出三天時間帶領(lǐng)學生誦讀，進行相互背誦的常規(guī)活動并隨時抽查，讓學生在吸納新詩之時鞏固舊詩，達到溫故知新的效果。

二、研析得法，賞析并重

學生分析詩歌時，常常理不清頭緒，只是憑感覺猜測，思路不清晰，所以教師應(yīng)向?qū)W生明確研析詩歌的步驟。

1.讀題目。有些詩歌的題目能提供給我們很多信息，比如《登高》，通過題目我們就能知道，作者登高望遠，定會涌起萬千思緒；《送杜少府之任蜀州》，一看題目就知道是離別詩；《念奴嬌？赤壁懷古》，從類別上分析，很容易就能判斷出這是一首詠史詩，而且還與赤壁這個地方的古人、古史、古跡有關(guān)，諸如此類。有這些做鋪墊，我們在鑒賞詩歌的時候，就有情可循、有句可依了。當然也須提醒學生，用這種方法分析詞的時候需注意，有些詞只有詞牌而沒有題目，如《虞美人》等，不要誤把詞牌當成題目來分析。

2.讀作者，知背景。詩詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。因此，欣賞詩歌時應(yīng)對作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個較為細致的了解。例如，賞讀中國文學史上第一個女詞人李清照所作的《醉花陰》與《聲聲慢》，多數(shù)同學賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認為詞中所言之“愁”都僅是一個女婦人獨處之閑愁。這應(yīng)是一個理解的誤區(qū)，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照，號易安居士。北宋滅于金，舉朝南渡前，生活舒適安定，與丈夫金石考據(jù)家趙明誠游于文藝。《醉花陰》正是其這個時期的作品，所以文中的“永晝”之“愁”意在抒發(fā)與丈夫的離別相思之情。北宋滅亡后，李清照來到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書籍文物被焚毀。建炎三年丈夫趙明誠病故之后，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。她經(jīng)歷了國家敗亡、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境凄慘，內(nèi)心極其悲痛。《聲聲慢》就是她這個時期的作品，詞中所反映的正是她真實的生活片段和思想感情。所以，李清照南渡前后的詞作中表達的情感是不一樣的。南渡前的詞作主要反映閨中生活、自然風光和與丈夫的離別相思之情。南渡后期詞作主要寫亡夫之痛、故國淪喪之悲及傷時念舊的抑郁情懷。學生了解這些后，定不會再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”、一樣之“愁”了。所以研賞古詩詞課前，應(yīng)先讓學生收集詩詞作者的人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景，學生在預(yù)習了解之中不但能體會詩詞之意，同時也能豐富他們頭腦中對于詩詞作者、歷史背景、社會現(xiàn)象等的了解認識，為以后再賞讀該人之作及他人該時期之作打開方便之門。

3.讀詩意。已經(jīng)有了前期的準備，只要逐章逐句地仔細分析，概括出詩歌的主要內(nèi)容即可。但讀完之后，要通觀全篇，有全局意識。

4.析手法。（1）分析詩句的修辭手法。詩歌中常常用一些修辭手法來將詩人的眼前之物、心中之情外化出來。常用的手法有比喻、夸張、擬人等。如李白的《蜀道難》中“蜀道難，難于上青天”一句運用夸張手法表現(xiàn)蜀道之難，甚為形象；李煜的《虞美人》中“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”一句，詩人以一江東流之水喻自己心中之愁，化虛為實，更顯形象。因此，抓住某些詩歌中運用的修辭手法，會使學生更容易體會詩歌的表露之情、表達之意。（2）分析詩句的抒情方式。抒情方式分為直接抒情和間接抒情。直接抒情是“直抒胸臆”，間接抒情分為“借景抒情”“借物抒情”“寓情于景”“情景交融”“借古抒情”等，應(yīng)根據(jù)詩歌的不同內(nèi)容有所側(cè)重地進行分析。（3）分析詩句的描寫手法。常用的描寫手法有對比、襯托、用典、想象、聯(lián)想、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合等，如辛棄疾的《永遇樂 京口北固亭懷古》中就用了孫權(quán)、劉裕、廉頗的典故，抒發(fā)自己想要北伐抗金、收復(fù)失地，卻無人賞識、報國無門的憂憤之情；柳永的《雨霖鈴》中“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風情，更與何人說？”用想象（虛寫）的手法，寫出了離別之后的凄涼、孤獨和寂寞。

5.品語言。文學是語言的藝術(shù)，而詩歌又是文學中最精粹的語言藝術(shù)。要在短小的篇幅內(nèi)表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，詩詞的語言必須凝煉生動；要創(chuàng)造傳達出含蓄雋永的藝術(shù)境界，詩詞語言必須富于形象性和表現(xiàn)力。因此，詩歌賞析應(yīng)從語言入手，既要通觀全篇，又要逐章逐句地推敲琢磨、仔細分析，挖掘和領(lǐng)悟作者之所以如此遣詞造句、選音定字的用意。古人寫詩作詞很講究錘煉語言，注意煉字煉句，因此常有許多精妙之處。鑒賞評價時，要注意結(jié)合詩歌內(nèi)容發(fā)揮想象，領(lǐng)會這些精妙之處。

古詩詞，是中華民族五千年燦爛文化的重要組成部分，內(nèi)涵極其豐富。進行詩歌鑒賞的備考，無疑是語文高考備考中最為艱巨的工作之一，需要教師用正確的方法引導(dǎo)學生，充分發(fā)揮學生學習的主動性，在不斷積累中提高學生的文學素養(yǎng)，在閱讀實踐中提升詩歌鑒賞水平。如此一來，我們的古詩詞教學一定會呈現(xiàn)出一派新景象。