汪曾祺小說的詩性化語言

摘 要：汪曾祺的小說在文體上具有突出的特點，其小說語言是一種詩性化的語言，汪曾祺的語言樸實無華，蘊藉深厚，擅長運用密集的意象營造審美空間，并且具有音韻美、節奏感，除此之外，其小說語言還具有模糊性與暗示性，從而使小說形成一種散文式的境界，從而形成了詩性的構思。

關鍵詞：語言；詩性化；意象；音韻美；暗示性

作者簡介：張珺萍（1986-），女，河北省邢臺，河北師范大學文學院研究生，研究方向：現當代文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-9-0-01

汪曾祺的小說語言是一種詩性化的語言，其小說語言樸實無華，蘊藉深厚，作者還擅長運用密集的意象來營造審美空間，小說語言的音韻美、節奏感，模糊性與暗示性，都使小說形成一種散文式的境界，從而形成了詩性的構思。汪曾祺曾說：“這種小說的語言就不能不發生變化。這種語言，可以稱之為詩化的小說語言。”[1]正是有了這樣的語言觀念，他的小說語言呈現出一種詩化的意境。

一、密集的意象營造審美空間

汪曾祺的小說擅長以密集的意象來營造審美空間。《受戒》中寫小和尚跟著舅舅去縣城，描寫明海的所見所聞：

“縣城真熱鬧：官鹽店，稅務局，肉鋪里掛著成邊的豬，一個驢子在磨芝麻，滿街都是小磨香油的香味，布店，賣茉莉粉、梳頭油的什么齋，賣絨花的，賣絲線的，打把式賣膏藥的，吹糖人的，耍蛇的，……他什么都想看看。舅舅一勁地推他：“快走！快走！”

小和尚年齡小，一接觸熱鬧的縣城，不免應接不暇。小說將縣城街頭的各種意象羅列出來，呈現出熱鬧的集市景象，更烘托出小和尚明海的天真爛漫，讀來富有詩意。

在《大淖記事》里，作者描寫“淖”這個地方時，也描寫了各種意象，寫得極富詩意：

“淖，是一片大水。說是湖泊，似還不夠，比一個池塘可要大得多，春夏水盛時，是頗為浩淼的。這是兩條水道的河源。淖中央有一條狹長的沙洲。沙洲上長滿茅草和蘆荻。春初水暖，沙洲上冒出很多紫紅色的蘆芽和灰綠色的蔞蒿，很快就是一片翠綠了。夏天，茅草、蘆荻都吐出雪白的絲穗，在微風中不住地點頭。秋天，全都枯黃了，就被人割去，加到自己的屋頂上去了。冬天，下雪，這里總比別處先白。化雪的時候，也比別處化得慢。河水解凍了，發綠了，沙洲上的殘雪還亮晶晶地堆積著。這條沙洲是兩條河水的分界處。從淖里坐船沿沙洲西面北行，可以看到高阜上的幾家炕房。綠柳叢中，露出雪白的粉墻，黑漆大書四個字：“雞鴨炕房”，非常顯眼。”

作者先解釋“淖”是一片大水，就是湖泊，然后作者鋪陳了各種意象：狹長的沙洲，紫紅色的蘆芽，灰綠色的蔞蒿，依次描寫了春、夏、秋、冬四個季節的景色，給讀者展示了一個詩性化的意境。

二、音韻美、節奏感增添語言的詩意性

除了運用密集的意象描寫之外，汪曾祺的語言還富有音韻美、節奏感，增加了詩意空間。汪曾祺詩化的語言，不僅在內容上蘊藉深厚，而且在語調上富有節奏。對此汪曾祺也說：“寫小說不比寫詩詞，不能有那樣嚴的格律，但不能不追求語言的聲音美。”[2]

《故人往事·收字紙的老頭》里，描寫收字紙的老頭：

“老白粗茶淡飯，怡然自得。化紙之后，關門獨坐。門外長流水，日長如小年。”

這里，四字句相對，五字句相對，又不拘于一種形式，字音對仗，形成一種恬淡悠遠的意境。收字紙的老頭安貧樂道，淡泊悠閑的生活態度融化在這幾個短句之中。蘊含了作者回歸傳統的意向，傳達出怡然自得的生活態度。

汪曾祺小說的語言簡單、準確、傳神、意義濃厚，來源于日常生活，但是又不同于生活語言，是對其的提煉。他的小說語言，體現除了一種來源生活，回歸傳統的特點。

汪曾祺小說的語言從日常生活中來，充滿著濃厚的生活氣息，體現了汪曾祺對民間日常生活文化的認同。作家能于簡單的字，詞，句，滲透出豐富的文化韻味。這種語言同時又是經過汪曾祺精心提煉出的語言，他把被蕪雜世界遮蔽的民間生活中的美與詩意提取出來，呈現出一個詩意的世界。

三、汪曾祺小說語言的暗示性與模糊性

汪曾祺小說中滲透著古典傳統文化影響，因此小說的語言具有暗示性和模糊性。《文心雕龍·隱秀》：“隱者也，文外之重旨者也；秀也者，篇中之獨拔者也。隱以復意為工，秀以卓絕為巧……”而文學語言的隱喻特質決定了其小說語言的暗示性與模糊性。要使小說語言具有更多的暗示性，唯一的辦法就是少寫，以達到言有盡而意無窮的藝術效果，從而使小說的語言具有詩性特征。汪曾祺說：“語言的美，不在語言本身，不在字面上所表現的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達了多大的信息，即讓讀者感覺、‘想見的情景有多廣闊。”在小說里，隱含的內容是存在于語境中的，模糊語意也是語境中的模糊語意，而不是詞語字面的意義。小說的語言應該是明白與暗示、準確與模糊的統一。

汪曾祺小說中的暗示性集中體現在小說的結尾方面，從而營造出一個詩性化的意境。汪曾祺對《邊城》的結尾“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”十分贊佩，他說：“七萬字一齊收在這句話上。故事完了，讀者還要想半天，你會隨小說里的人物對遠人作天邊的思念，隨他一同盼望著，熱情而迫切。”師從沈從文，汪曾祺的小說不僅風格與其一致，而且特別是在結尾處也擅于運用這種暗示性的結尾。

《受戒》在結尾處，作者這樣描寫到：

“子跳到中艙，兩只槳飛快地劃起來，劃進了蘆花蕩。蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠了。”

用一種閑筆的方式，將筆鋒轉至這一片蘆花蕩，在孩子單純的約定里，這片蘆花蕩也顯得異常的靈動和美麗，浮動著寧靜而悠遠的詩意。而這種詩意的建構正是基于語言所沒有呈現給讀者的空白而形成的，即文本所特有的結構特征“召喚結構”。召喚結構不僅引發讀者的想象，激發讀者閱讀的積極性，更重要的是在語言上完成《受戒》這個文本的詩意建構。

汪曾祺說：“我認為作家的責任是給讀者以喜悅，讓讀者感到生活著是美的，又詩意的，生活是可欣賞的。這樣他就會覺得自己也應該活得更好一些，更高尚一些，更優美一些，更有詩意一些。小說應該使人在文化素養上有所提高。小說的作用便是使這個世界更詩化。”[3]而汪曾祺正是以他獨特的小說語言，向人們呈現出了一個詩意化的世界。

注釋：

[1]、汪曾祺：《汪曾祺文集·文論卷》，江蘇文藝出版社，1993年版，第28頁。

[2]、汪曾祺：《汪曾祺文集·文論卷》，江蘇文藝出版社，1993年版，第11頁。

[3]、汪曾祺：《汪曾祺全集》（第六卷），北京師范大學出版社，1998年版，第181頁。

參考文獻：

1、汪曾祺.汪曾祺全集[M].北京：北京師范大學出版社，1998.

2、汪曾祺.汪曾祺短篇小說選[M].北京：北京師范大學出版社，1998.

3、汪曾祺.橋邊小說三篇后記[A].汪曾祺文集·文論卷[M].南京：江蘇文藝出版社，1993.

4、汪曾祺.晚飯花集自序[A].汪曾祺文集·文論卷[M].南京：江蘇文藝出版社，1993.