摘要：唐三彩從種類上可以分為人物、馬匹、駱駝和器皿四大類，其中器皿類最為繁雜，爐、壺、罐、尊、杯、盤、碗、洗等等，與我們的生活息息相關。唐三彩器皿類的發(fā)現(xiàn)，對考古學有著巨大的影響，證實唐三彩不僅僅用于觀賞陳列，更多地是當時的實用器具。

關鍵詞：唐三彩；儲藏；玩具；實用器

唐三彩，以其造型的豐腴端莊、色彩的絢麗奪目被譽為“東方藝術瑰寶”。然而，也是因為其外表造型的華美多姿，更多地被人們以陳列觀賞使用，從而淡忘了唐三彩在大唐時期的實用性。乃至到了今天，大多唐三彩生產(chǎn)企業(yè)也只注重了唐三彩作品的裝飾性，而忽略了唐三彩的實用性的研究開發(fā)。

在二十世紀七十年代以前，由于經(jīng)過考古發(fā)掘的唐三彩實物較少，加上人們對唐三彩認識的不足，當時認為唐三彩只是用于陪葬的明器。但隨著考古發(fā)掘?qū)嵨锏脑龆嘁约皩铺迫矢G址的有計劃的大規(guī)模發(fā)掘，唐三彩的實用器具越來越多地被發(fā)現(xiàn)，其實用性用途越來越明顯。現(xiàn)在已經(jīng)可以得出明確結(jié)論：唐三彩有做明器的用途，也有用作生活器具的用途，而且，實用器具無論是種類還是數(shù)量都大大超過了前者。

唐三彩的實用器具種類繁多，品種齊全，有關人們?nèi)粘Ｉ畹钠渌沾深惼魑铮谶@里都可以找到其身影。根據(jù)河南省考古研究所在鞏義黃冶窯歷年考古發(fā)掘的有關情況，也證實了這個結(jié)論：“盛唐至中唐時期是黃冶窯發(fā)展的鼎盛時期，當時黃冶窯出品的產(chǎn)品種類和數(shù)量大增。其中三彩制品基本上取代了白釉和黑釉瓷，絕大多數(shù)器物與前期器型相對應，目前發(fā)現(xiàn)的多為日常生活用具。……晚唐時期，精美的三彩制品相對減少，生活實用器和小型器類、玩具占主導地位……”①同樣，在距黃冶窯幾公里之外的白河窯，河南省文物考古研究所在2005～2008年間對其進行了系統(tǒng)的考古發(fā)掘。在白河窯內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了大量的三彩器，有爐、壺、罐、尊、杯、盤、瓶、洗、豆、枕頭等，基本上也是以實用器為主。

唐三彩從生活實用器具到觀賞把玩的工藝品種類繁多。目前所見唐三彩器物中，生活用具的種類和數(shù)量較多，主要有以下三類：

（1）貯盛器具類，器型較大。此類作品以罐最為典型。罐的形式最多，平底、高足、三足，甚至還有復式結(jié)構，造型優(yōu)雅，將唐三彩器物的實用性與華美外觀相結(jié)合。罐體口沿一般略外卷，唇沿圓滑而厚實，肩部豐滿，上腹圓鼓，中腹以下逐漸收小，平底。底部略外侈，出現(xiàn)瘦削的脛。有一種蓋罐，斂口圓唇，體扁圓，肩腹特別鼓出，圜底，下接喇叭形圈足。

蓋沿外折，頂端隆起，上安寶頂。洛陽地區(qū)關林32號唐墓出土一件菱形蓋罐（如圖1），通高36厘米，是三彩蓋罐的典型造型。罐子敞口、短頸、闊肩、鼓腹、平底，拱形寶珠鈕蓋。器身施以黃釉和連續(xù)白點組成的菱形格子，并在格子內(nèi)相交錯施以藍底黃白花和綠底藍白花圖案，蓋子施以白藍黃色條帶和綠底藍白花相交錯的圖案，寶珠罐口施以紅釉，有畫龍點睛之妙，使整件器物顯得更加耀眼奪目，罐子整體造型敦厚飽滿，色彩徇麗奪目，控釉技法精湛。此外，貯盛器具類還有尊、瓶、壺、盤等。

（2）飲食用具類，一般高在10厘米以下。碗，有侈口曲腹碗、折腰碗、高足碗等。一般高為5～8厘米。陜西乾縣永泰公主墓出土的三彩折腰碗，高7.4厘米。盤，有長體盤、圜底盤、折沿盤、荷蓮形盤、四方形盤、花形盤、七星盤、高足盤、瓜體形三足盤等。直徑一般為14～40厘米，高為5～8厘米，洛陽唐墓出土的三足盤，直徑28、高6.5厘米；七星盤高8厘米。日本珍藏的瓜體貼花三足盤，直徑39.8厘米。杯，有直口翻沿圓唇杯、深腹杯、水鳥形杯、象首杯、牛首杯、虎首形杯、龍首杯、貝形杯等。一般高為5～7厘米。陜西唐墓出土的鸂鵣杯高6.7厘米；鴨形杯高5.4厘米。缽，歛口，圓腹，下腹瘦小，圜底。洛陽唐墓出土一件，高14厘米。

（3）燈具。燈具以燭臺為主。1987年洛陽吉利唐墓出土，現(xiàn)藏于洛陽市博物館的三彩燭臺就是此類的珍品（如圖2）。由燈盞燈柱以及底座三部分組成，燈盞又分為松油碗、蓮花盤以及敞口盤。松油碗制作十分精致，內(nèi)外都施有彩釉。蓮花盤像一朵盛開的蓮花，造型十分優(yōu)美。蓮花是佛教四大吉花之一，它代表了神圣、純潔、美麗與高雅。唐代人們對佛教十分尊崇，所以人們也喜愛蓮花，有許多詩人都寫下了贊美蓮花的詩句。例如王維在《山居秋暝》中就有“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的描述。順著燈盞往下看，燈柱為竹節(jié)狀的圓柱體，在竹節(jié)凸起的棱上刻畫有凸弦紋，凸弦紋上又有許多小圓珠紋。燈柱中部偏下還雕刻有仰覆蓮花瓣，這些花瓣排列整齊、上下對稱，很是精妙。燭臺底座為倒碗狀，上面有貼飾一周的模印雙貝紋，四周還有獸面紋和力士像各四個，兩兩相對。工藝考究，制作規(guī)正，整體看上去雍容華貴，富麗堂皇。

（4）臥室書齋的器物，形體較小。粉盒，圓形，有蓋。直徑一般為4～9厘米。日本收藏的一批三彩盒，直徑多為4.2厘米，個別較大的為8.8厘米。硯臺，供婦女描眉貼花之用。日本奈良縣龍?zhí)锎ò啉F町3號墓發(fā)現(xiàn)的一件小硯臺，直徑6.7厘米，有筆伴出。形體較大的多足硯是文房用具。唾盂，折沿，圓唇，淺盤口，細短頸，扁圓腹，平底，圓餅狀足。有的有蓋，蓋上或作寶頂，或印出纏枝花卉。一般高10～12厘米。陜西唐墓出土一件，高11.6厘米。洗，真口，圓唇，腹壁較直，平底。直徑一般為20～25厘米。西安郊區(qū)唐墓出土的一件洗，一邊塑成山巒棲鳥，一邊塑成海棠曲線，高18.4厘米。

（5）玩具擺設類。大唐帝國，經(jīng)濟空前繁榮，社會政治穩(wěn)定，藝術高度發(fā)達，人們的注意力從溫飽轉(zhuǎn)移到了精神享受上。民眾的娛樂時間增加，所以在三彩器具中出現(xiàn)了許多玩具娛樂類的物件。如三彩塤，就是一種成熟的玩具類器物。還有穿孔的蟾蜍和小胡人，是人們懸掛的物件。蟾蜍是能給人們帶來多子多福的吉祥物。小胡人純粹是因為外形的憨態(tài)可掬和服裝的奇特而作為的一件裝飾品，既反映了當時人們對美的欣賞，也表達了唐帝國的大度、包容、自信和開放態(tài)度。

動物與人類息息相關，無論是田間勞作還是餐桌美食都與他們密不可分。在唐三彩出土文物中，還有很多動物造型的擺件，牛、雞、狗、馬等姿態(tài)各異，喜感十足。

此外，根據(jù)國外考古資料，唐三彩在唐朝初期就已輸出國外。唐三彩作為一種杰出的藝術品，受到世界各國的喜愛和追捧，成為當時重要的輸出品，唐三彩幾乎遍及亞非歐三大洲。在伊拉克的阿比魯特發(fā)現(xiàn)有三彩大碗、在沙瑪拉遺址發(fā)現(xiàn)有三彩三足盤和三彩盆，在蘇丹紅海沿岸的埃扎堡發(fā)現(xiàn)有三彩刻花盤。埃及、意大利、朝鮮等地也大量發(fā)現(xiàn)有唐三彩，埃及輸入中國三彩陶器后，在九至十世紀，就仿制出多彩彩紋陶器，如將釉陶碗的底足做成璧形，帶有典型的唐朝風格。“新羅三彩”、“奈良三彩”就是唐三彩引入當?shù)睾笱苌男缕贩N。

其中在日本奈良縣立橿原考古學研究所在奈良平原龍?zhí)锎ò啉F町3號墓發(fā)現(xiàn)的一件綠釉滴足圓硯，從其形制和制作工藝分析，應該是中國七世紀初至七世紀中葉的產(chǎn)品。這一時期唐朝尚處在建國之初，作為唐朝釉陶典型的三彩還未大量生產(chǎn)出來，輸往外國的數(shù)量還很少。大約在八世紀中葉或九世紀以后，唐三彩生產(chǎn)發(fā)展，品種增多，輸出量也大大增加。

根據(jù)奈良國立文化研究所年報發(fā)表的《大安寺發(fā)掘概要》所提供的資料，該寺遺址出土大量唐代釉陶，僅陶枕就有三十多件，施白，黃，綠，藍彩釉。這些唐三彩中，也是以生活用具等實用器具居多，有盛唐時期的，也有晚唐時期的。到目前為止，日本各地出土中國唐朝生產(chǎn)的鉛釉陶器和三彩器的地點，至少有十二處。②

總之，通過對大量考古出土、采集、傳世唐三彩的整理、歸納、分析、研究后，我們可以得出結(jié)論，實用器具的才是唐三彩器的主流作品和主要用途。唐三彩，這一造型優(yōu)雅、色澤絢麗、裝飾華美的高貴藝術品并非早期人們那樣單純地認為這項華美絕倫的藝術僅僅用于陪葬。

注釋：①河南省文物考古研究所，中國文物研究所，日本奈良文化財研究《黃冶窯考古新發(fā)現(xiàn)》，大象出版社，2005（5）.

②李知宴.《唐三彩生活用具》.

作者簡介：高順旺（1964—），男，河南洛陽孟津人，現(xiàn)供職于洛陽九朝文物復制品有限公司，研究方向：唐三彩藝術。