巫文化 塵封千年的輝煌文化

提到巫溪，就不得不提到巫文化。

什么是巫文化？中共巫溪縣委常委、縣政府副縣長牟宏用一句話概括說明：“巫文化是上古時期以巫咸為首的‘靈山十巫在以今巫溪寧廠古鎮寶源山為中心創造的以占星術和占卜術為主要形式，以鹽文化和藥文化為主要內容的地域特色文化。”

可是，這充滿神秘色彩的巫文化，究竟從哪里來，如今又去往何處？

塵封千年的輝煌，從遠古走來

在科學尚不發達的遠古時代，巫是一個全能智者，憑著直覺感應于天文地理，用神秘的卜辭讖緯傳達遠古生產力的信息。祭神的自然祟拜，是人的平安祈禱，對未來的預言，對現實的救助，同時也創造了美的價值。作為一種古老而原始的自然宗教活動，巫文化是華夏文化的重要組成部分。

巫文化融匯了天文地理、人文數理、醫卜星相、五行八卦、祭禮娛樂的總和，它詮釋了中國傳統的道、哲、理、文、聯姻，并滲透影響了陰陽學說、老莊思想、屈原詩歌、孔丘仁義，甚至禪、中醫，豐富了華夏民族的哲學、科學技術、藝術文學，推動了華夏文化的成長。

可惜的是，作為一種文化，巫文化無論有過多么美妙而繁榮的過去，畢竟突然神秘地消落了。也許因鹽而興的巫臷國，正因鹽衰，戛然而止。

食鹽和丹砂，巫文化的逍遙樂土

巫溪之所以能成為中國巫文化發源地之一，因為巫溪有古人類必需的兩種重要物質，即食鹽和丹砂。經考證，今巫溪寧廠古鎮寶源山不僅因有寶源山鹽泉可供古人類直接取食，而且古代這里還盛產“神仙不死之藥”丹砂。因此，寶源山就是以巫咸為首的上古“十巫”“所從上下”升降采藥、采鹵制鹽的靈山，也就是真正意義的巫山。

牟宏常委談到：“目前以漢風神谷、寧廠古鎮等為載體的巫文化正在申請世界非物質文化遺產。未來還會打造一本巫文化雜志，請專家學者們來解讀。巫溪剛好是長江和黃河文明的交接處。從地理位置、文化的制高點來看，巫溪具備這樣的條件，能很好地追溯這一山地文明。”

回歸自然，重筑失落的伊甸園

巫溪有3000多種植物，其中珍稀的和國家保護的就有40多種。1957年，國務院曾授予巫溪“藥材紅旗縣”稱號。老百姓依靠采集山草來配藥，藥文化是山地文化的必然產物，而山地文化主要就是農耕文化。

“我們是把整個巫溪作為生態植物加工基地，提倡‘制造氧氣、保護生態、人口減載的目的就是讓生態更好、植物更好、物種更豐富、制造氧氣更多，讓整個地球村來享受這個天然氧吧。”牟宏常委向我們這樣介紹。

巫溪縣采取的是先保護后發展的戰略，寧愿要環境、要生態、要有機，也不去破壞植被、不污染大氣、不破壞大地、不盲目追求GDP。“我們越過了先發展、后治理的階段，我們放棄了邊發展、邊治理的軌道，我們選擇了要生態、要發展的足跡，我們走的是要品質、要綠色GDP的道路。”

這一切的努力，都是為了讓巫溪更美好，讓人們愛它更多一點。