國禮鈞瓷

沈白

2012年11月17日，數十名來自國內著名的陶瓷專家、學者齊聚河南禹州，他們的目標都是一樣——大宋官窯復燒的十余件北宋鈞官窯瓷器。出戟尊、渣斗式花盆、海棠花盆、仰鐘式花盆……一件件重現宋代鈞官窯經典造型的作品讓專家們興奮得不可自已，他們一致認定，大宋官窯復燒的這些作品已經達到了北宋官窯的境界，甚至可稱為“現代文物”。

失落的榮光

鈞瓷，始于唐盛于宋，至今已有千余年歷史。唐以前，中國瓷器基本以青、白為主，直到鈞瓷出現，其獨特的“窯變”藝術效果才結束了青白瓷一統天下的局面。用一個簡單的比喻，如果說鈞瓷沒有出現之前，陶瓷世界是一幕無聲的黑白電影；鈞瓷出現后，中國的陶瓷世界就進入了彩色電影時代。

唐、宋以來，歷代帝王都把鈞瓷列為御用貢品，尤其是宋代，鈞瓷更被皇室選為禮器，每年只準生產36件進貢朝廷，民間不得私藏，被誥封為“神鈞寶瓷”。然而，在漫長的時光長河里，鈞瓷和其他四大名窯一樣，榮光漸漸暗淡。雖然有金元的傳承、清末民初的恢復，但新中國成立之后的很長一段時間里，鈞瓷卻淪落為做工粗糙，造型簡單，釉色單一，走出河南就鮮為人知的地方瓷種。

2003年，榮昌鈞瓷坊更名為大宋官窯。這不是一次簡單易名，這是苗峰偉決心重現鈞瓷皇家榮耀的一聲號角。然而這并非易事，宋鈞官窯講究精工細料，《天工開物》中曾有“共計一坯之功，過手七十二，方克成器”的記載，從采料到塑胎，從施釉到煅燒，70多道工序均有嚴格的比例配制、精密嚴謹的操作規范。

在宋代，鈞瓷官窯每年生產瓷器數萬件，僅甄選36件，其余全部砸毀深埋。這樣的出品率對一家企業來說，無疑是燒錢的舉動。但苗峰偉硬是咬著牙關恪守苛刻的官窯標準，堅持精益求精的制瓷精神。比如2003年被選為亞洲博鰲論壇國禮的《祥瑞瓶》，大宋官窯耗費了100多天，累計燒制33560件，最終遴選出來的珍品僅有999件。

與國禮的巧遇

說起《祥瑞瓶》，就不能不提亞洲博鰲論壇。對苗峰偉和大宋官窯而言，博鰲論壇不僅是一個舞臺，更是復興鈞瓷的一個重要機遇。而這個機遇，卻來得頗有些傳奇色彩……

2003年，一位北京客人偶然走進大宋官窯在鄭州剛開業不久的專賣店，在苗峰偉熱情接待下，兩人相談甚歡。正是在這次見面后不久，與他相見恨晚，同時對鈞瓷愛不釋手的客人，將苗峰偉推介給了正在全國選拔國禮的博鰲亞洲論壇秘書長龍永圖先生。

在這位客人的引薦下，苗峰偉帶著自己企業燒制的鈞瓷作品，來到了時任博鰲亞洲論壇秘書長的龍永圖的辦公室。當時龍永圖對這個陌生年輕人冒昧來訪很是懷疑，苗峰偉真誠解釋道：“我沒有什么私心和企圖，只是想把鈞瓷展示給與會的領導，這是我們中國優秀傳統文化的一個載體。同時也想借此機會，把鈞瓷文化推向世界。”看看苗峰偉坦蕩而執著的目光，再看看光彩熠熠的鈞瓷珍品，龍永圖終于欣慰地笑了起來。不久之后，博鰲亞洲論壇秘書處就向大宋官窯頒發了鈞瓷——《祥瑞瓶》為博鰲亞洲論壇2003年年會唯一指定國家領導人禮品授權書。

回想起當年，苗峰偉慶幸不已，因為在那之前不久，他一直在猶豫要不要在鄭州設置專賣店。因為當時的大宋官窯已經在禹州、許昌站穩了腳跟，對于要不要再投巨資在鄭州設點，公司內許多人都顧慮重重。幸好苗峰偉選擇了給鈞瓷更廣闊的發展空間，這才有了與那位客人的結識，也才有了成為國禮的機遇……

往往機遇同時也伴隨著挑戰，對大宋官窯來說，第一次擔當制作國禮的重任便是如此。為了創作出完美的《祥瑞瓶》，苗峰偉請來北京大學教授、國學大師季羨林等一批文化名家出謀劃策，為大宋官窯確定國禮鈞瓷的造型主題。

一直以來，禹州鈞瓷的造型相對比較傳統，即使有所改變，也大都是在傳統器型上的細微變化；后來藝術大師韓美林來到禹州，帶來了一些抽象的、現代的設計風格，曾一度在當地引起一陣風潮。但這些都不是苗峰偉想要的，他希望能將傳統文化和民俗元素與鈞瓷融為一體。對此，季老先生提出了自己的意見：“《詩經·氓》中有‘氓之蚩蚩，抱布貿絲的詩句，布就是布幣，是我國出現較早的金屬貨幣，其形狀大多為鏟形。布幣的出現代表著社會生產力和社會經濟的發展，這和博鰲亞洲論壇的主題相吻合，禮品外觀以參照鏟形布幣的形狀為好。”

《祥瑞瓶》最終在眾多專家的參與下成型：瓶體采用古布幣造型，構成人體形狀，上圓喻天，下方喻地，象征著天地人和。四角飾以祥云（云龍），象征中國四海升平。四面飾以瑞獸：青龍、白虎、朱雀、玄武，四方鎮守之祥以示祥瑞。它在設計理念上完全回歸傳統，卻又完全不同于傳統。

《祥瑞瓶》燒制成功之后， 苗峰偉緊接著燒制了《乾坤瓶》、《華夏瓶》，三件鈞瓷精品不僅連續三屆成為博鰲亞洲論壇唯一指定的國禮，而且其自身也組成了“天、地、人”系列作品，成為經典之作，作為現代陶瓷藝術品被國家博物館首次收藏。

續寫皇家輝煌

《祥瑞瓶》的成功，不僅作為鈞瓷國禮的開端，使鈞瓷重新彰顯了尊貴和榮耀，也讓大宋官窯聲名鵲起。

和大宋官窯急速擴張的步伐同步的，還有鈞瓷國禮作品的價格。過去，鈞瓷能過萬元者寥寥無幾，2003年《祥瑞瓶》入選國禮后，其市場定價就已經超出人們的想象：18000元。2010年，大宋官窯作為唯一的藝術陶瓷品牌，與茅臺酒、老鳳祥銀樓一起榮獲中國十大奢侈品品牌。而10年之后的今天，鈞瓷國禮的價格更是飆升到一個讓人嘆為觀止的地步，大宋官窯的國禮“天、地、人”系列，在市場上已過50萬元大關。

大宋官窯的現代鈞瓷價格數字變化的背后，是鈞瓷行業的蓬勃發展，同樣也是苗峰偉理念的實現。“我就是要改變人們對于鈞瓷的印象，讓它回歸宋代鈞瓷的高貴，而不再是街頭叫賣的紅瓶子。”這是苗峰偉2003年的壯言。

在過去，神垕的鈞瓷行業之前有一種說法，“要讓鈞瓷走進尋常百姓家”。苗峰偉一直堅信“鈞瓷賣的是藝術，走入尋常百姓家不是鈞瓷的出路。未來的榮昌鈞瓷，不能像景德鎮的瓷器產品一樣，被拉到各個城市的大街小巷去展銷。”所以，大宋官窯一直致力于提升鈞瓷的藝術品位——打造國際品牌，打造國際奢侈品品牌，這是苗峰偉的目標。

為了這個目標，苗峰偉為鈞瓷注入了許多嶄新的理念：大師級別的創意、藝術性的包裝、限量版燒造、專利保護等等。此外，他還把現代鈞瓷送進了國家博物館，送上了拍賣會，把鈞瓷展廳開設到了中南海紫光閣……

“大宋官窯不僅是在燒瓷、賣瓷，而是在推銷一種文化、一個品牌。”苗峰偉說，“只有這樣，鈞瓷才能成為國內知名品牌，進而在國際上產生影響。”別人做生意，總是不斷地擴大產能，而苗峰偉想做的，是不斷地縮減產能，但一個前提是，產品愈來愈精。“什么時候，我一年只燒造36件鈞瓷就可以了。”