李然 范子濤 王子威
中圖分類號:G64 文獻標識碼:A 文章編號:1673-5811(2013)03-0088-01
摘要:審美教育在大學生綜合素質教育中具有舉足輕重的地位,它不僅是實現其全面發展的重要手段,也是構建和諧社會的必然選擇。然而,在當今應試教育模式下成長起來的大學生大多缺乏一定的審美素養,這與提高其綜合素質的目標是相違背的。本文試圖通過對當代大學生審美教育存在的問題進行原因分析,從而研究解決對策。
關鍵詞:審美教育 大學生 困境 對策
“美育”這一概念是席勒在其1795年發表的《審美教育書簡》中首次提出的;而后,蔡元培將其翻譯過來,同德、智、體、勞并舉,并提出“以美育代宗教”和“美育救國”的思想。[1]審美教育,狹義地講是通過藝術手段進行教育;廣義地講是指運用自然界和社會生活中一切美的形式給人以潛移默化的教育,以達到美化心靈、提高道德與智慧的目的。
當代大學生肩負中華民族偉大復興的歷史重任,在注重對其進行德育的同時,不能忽視美育對其成長和發展的重要意義。國務院頒布的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》指出要“加強美育,培養學生良好的審美情趣和人文素養”,這充分肯定了美育的重要作用。
一、當代大學生審美教育的現狀及原因分析
美育是素質教育中非常重要的環節,然而,在我國改革開放的歷史背景及國際社會發展變化的雙重沖擊下,盡管我國審美教育取得了累累碩果,但也仍存在諸多問題。通過考察與分析,筆者從以下四個角度淺析當代大學生審美教育面臨的困境。
1.政府層面:管理漏洞與評估體系不健全
2006年教育部頒發的《全國普通高等學校公共藝術課程指導方案》指出“為保證藝術選修課程的開設和教學質量,普通高等學校應設立專門的公共藝術課程管理部門和教學機構。”然而,由于政府監管不力,盡管部分高校開設了審美課程,但大多并未設立專門的管理和教學機構。
與此同時,教學評估體系不健全是當前美育面臨的又一困境。管理部門不能及時掌握課程實施情況,也就無法根據反饋對教學進行調整,改善教學質量。
2.社會層面:科技崇拜與功利主義盛行
當今世界日趨激烈的國際競爭越來越表現為科技競爭。基于此,高等教育逐漸卷入盲目崇拜科學技術的熱潮,功利色彩使大學生過多地追求技能提升和物質享受,忽略了精神需求。
其次,在功利主義、拜金主義的驅使下,大學生開始用功利的態度生活,加之就業壓力的日益增加,致使大學生單純地重視文化知識和職業技能的積累,審美素養較差也就不難解釋。
3.學校層面:設施缺乏與課程設置不合理
一方面,很少有高校建有文化場地設施,即便有,也僅針對藝術類學生,而剝奪了其他學生提高審美素養的權利;另一方面,美育的教室布置應優雅、具有視覺藝術效果,幻燈、錄像等應融入教學,可大多高校并不能達到這種效果。
其次是課程設置的不合理。據對我國院校教學計劃統計,人文社會學科時數僅占教學總學時的12%,而美國、法國占32%,日本占42%,前蘇聯占50%。[2]類似情況在理工類院校體現地更為明顯。
4.學生層面:缺乏判斷與審美實踐斷裂
目前,多元文化不斷沖擊著缺乏社會經驗與審美判斷的大學生,各類所謂的流行藝術不知不覺中消磨著傳統觀念中的美,致使大學生過多關注外在美和片面美,最終導致其審美情趣低俗化。
要培養高雅的審美情趣,不僅要教授學生審美知識,還應引導學生積極進行審美實踐。然而,應試教育的現狀使得審美教育嚴重缺失,學生更不善于以美的方式看待生活。
二、加強大學生審美教育對策
加強對大學生的審美教育要充分考慮他們所處的環境,確保各相關主體發揮積極作用。
1.政府應加強管理、建立有效的評估機制
審美教育與依靠理論的智育不同,它依托于具體的形象,用感性的方式育人。它的實施較智育有一定難度,需要政府給予支持。政府在頒布文件之后應監督其實施,并根據反饋及時調整。
此外是要建立科學有效的評估機制。對美育的評價不應僅依靠筆試問答或撰寫論文,而應在特定、具體的情景下進行考核,甚至增加設計類考試,切實感受身邊的美。與此同時,政府部門應定期對高校的美育成果進行評估,并考核授課教師相關技能,避免美育處于“有形而神散”的狀態。
2.社會應積極引導,提升審美教育的地位
首先要確保媒體的正確引導。媒體是社會輿論導向的載體,它的正確引導將是對美育的有力補充。然而,有些媒體在利益的驅使下推崇功利主義,這與美育的初衷背道而馳。為了對大學生教育產生積極的作用,媒體應堅守社會職責,正確引導。
其次要提升審美教育的地位。目前人類文明高速發展,加強高校審美教育是全面實施素質教育的必然要求,也是新時代賦予高校的神圣使命。只有把美育擺在其應有的位置上,學生才能善于追求、發現日常生活中的美,進而在輕松愉悅的氣氛中全面發展。
3.學校應改變方式,深化審美教育教學改革
首先,高校要結合自身學科特點合理設置課程。以西南石油大學為例,它不僅設有專門的藝術教研室,同時開設了《美術鑒賞》、《電影賞析》等鑒賞類課程和《色彩設計》、《室內裝飾》等實踐類課程,并結合石油院校特點開設《石油天然氣法學》《油氣儲運概論》等課程,基本滿足了學生不同興趣的需求。
其次,美育應突破傳統的“灌輸式”教學方式,構建“三個課堂”是一種值得提倡的途徑。第一課堂指學校統一開設的美育課程,這也是美育的主要途徑;第二課堂是以社團活動等為契機,學生依據興趣愛好參加的平臺;第三課堂則是由良好的人文環境和藝術氛圍形成的潛在課堂。三個課堂有機結合,寓美育于無形的課外教育之中,時刻對大學生進行美的熏陶,助其形成真善美統一的良好品格。
4.學生應豐富審美知識,積極投身審美實踐
當代大學生審美情趣低俗化主要在于他們總單純地從事物表象或單一方面考慮問題,不能準確區分美丑。解決的根本方法是豐富大學生的審美知識,同時鼓勵他們積極進行自我教育,從而轉變審美態度,扼殺拜金主義、功利主義等不良思想的萌生與發展,提高審美修養。
要從根本上解決美育存在的困境,還要回到實踐上。只有通過獨立分析思考并將知識與實踐完美統一,他們才能把握審美規律,消除審美認知偏差,從而提高審美感受力、判斷力和創造力,使審美水平向高處發展。
誠然,當今的審美教育還存在著許多不足之處,但我們必須正視這些困境,積極探尋解決的途徑,用實際行動加強美育,培養新一代全面發展的高素質人才。
參考文獻:
[1]蔡元培——學界泰斗,人世楷模[DB/OL].鳳凰網,2008-12-15.
[2]陶韶菁.理工科院校開展高雅藝術審美教育的研究[N].華南理工大學學報(社會科學版),2008(05).