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舞陽(yáng)賈湖文化

2013-04-29 05:17:32王文兵駱理想
西江月·中旬 2013年9期

王文兵 駱理想

【摘 要】舞陽(yáng)賈湖遺址的發(fā)掘,可稱(chēng)是80年代以來(lái)我國(guó)新石器時(shí)代考古中最重要的收獲之一,是新石器早期重要的考古發(fā)現(xiàn)。它對(duì)淮河上游新石器時(shí)代文化諸多方面的研究都具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。被評(píng)為20世紀(jì)中國(guó)百項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)。經(jīng)專(zhuān)家鑒定,賈湖文化是中華民族歷史長(zhǎng)河中第一個(gè)具有確定時(shí)期記載的文化遺存,是“人類(lèi)從蒙昧邁向文明的第一道門(mén)檻”。作為8000年前人類(lèi)文明文化的象征,賈湖文化是人類(lèi)文明史上的一個(gè)重要里程碑。因此,我們有必要對(duì)它做認(rèn)真而又深刻的研究,去認(rèn)識(shí)它的文化性質(zhì)(也就是文化的屬性問(wèn)題),了解它的一切。由于本人學(xué)識(shí)尚淺,對(duì)其認(rèn)識(shí)不是太全面,文中如有不當(dāng)之處,還望大家予以批評(píng)指正。

【關(guān)鍵詞】舞陽(yáng)賈湖;裴李崗文化;新石器時(shí)代

一、遺址的概述

賈湖遺址是已故舞陽(yáng)縣博物館館長(zhǎng)朱幟先生60年代初發(fā)現(xiàn)的,但直到70年代末裴李崗文化發(fā)現(xiàn)之后才逐步認(rèn)識(shí)其文化性質(zhì)。從1983年開(kāi)始到1987年,經(jīng)6次發(fā)掘,其重要價(jià)值才昭彰于世。遺址呈不規(guī)則橢圓形,東西275、南北260米,總面積55000平方米。經(jīng)發(fā)掘可知,文化層厚1.5~2.5米,其中第一層為近現(xiàn)代農(nóng)耕土層,厚0.3~1米;第二層為漢代層,厚0.05~0.65米;第三層和第四層為新石器時(shí)代文化層,厚0.5~0.9米。1983至1987年這五年中,河南省文物考古研究所在此進(jìn)行的6次發(fā)掘,揭露面積2300多平方米,發(fā)現(xiàn)房基40多座、窖穴300多座、陶窯近10座、墓葬300多座,陶、石、骨等各種質(zhì)料的遺物數(shù)千件。2001年春,中國(guó)科技大學(xué)科技史與科技考古系和河南省文物考古研究所合作,在舞陽(yáng)縣博物館的配合下,對(duì)賈湖遺址進(jìn)行了第七次發(fā)掘。此次發(fā)掘面積300多平方米,發(fā)現(xiàn)房基8座,灰坑66座,陶窯3座,獸坑2座,墓葬96座,發(fā)現(xiàn)陶、石、骨等各種質(zhì)料的遺物數(shù)百件,大量水稻稻粒、豆粒等植物種子,各種魚(yú)類(lèi)、龜、鱉、鹿類(lèi)、豬、狗等動(dòng)物骨骼。

這里發(fā)現(xiàn)的房基,多呈圓形或橢圓形的半地穴式,周?chē)兄矗覂?nèi)有的有灶,有單間和多間兩種,以單間為主,大多保存較差,僅有少量多間房,系多次擴(kuò)建而成。窖穴有圓形、橢圓形、鞍形和不規(guī)則形幾種,結(jié)構(gòu)有桶狀、鍋底狀、袋狀和不規(guī)則狀等,有的留有臺(tái)階,有的坑口有臺(tái)階式門(mén)道和柱洞。

陶窯址發(fā)現(xiàn)10多座,大多遭受破壞,保存較差,有的可以看出是呈橫穴式。這種橫穴式的陶窯,從以往考古發(fā)掘的資料分析,是屬較早時(shí)期的一種陶窯形式。

發(fā)現(xiàn)的墓葬大體可分為幾個(gè)墓群,均為豎穴土坑墓,個(gè)別有生土二層臺(tái)。墓向多西、西南或西北,有單人一次葬、單人二次葬、多人一次葬、多人二次葬、多人一次與二次合葬等,一次葬多仰身直肢。大多數(shù)墓有隨葬品,少者一件,多達(dá)數(shù)十,多為實(shí)用器,有生產(chǎn)工具、生活用具、裝飾品、原始宗教用品等。質(zhì)料有陶、石、骨等,尤以骨器為多,最為常見(jiàn)。隨葬的綠松石和螢石裝飾品較有特色,少數(shù)墓中隨葬成組龜甲,多穿孔,內(nèi)裝數(shù)量不等的小石子,個(gè)別龜甲上有契刻符號(hào)。

遺址內(nèi)出土石、骨器中,石器以磨制為主,少數(shù)為打制,器形有斧、鏟、鐮、磨盤(pán)、磨棒、刮削器和柄形飾、綠松石飾等。斧平面有呈長(zhǎng)條形或略呈梯形等,器身都較厚重。鏟平面略呈長(zhǎng)橢圓形,兩端均呈弧形刃口。鐮的柄部下有缺口,鐮身為拱背、凹弧形鋸齒狀刃口。

磨盤(pán)有的下部有四矮足的鞋底形、無(wú)足的鞋底形和不規(guī)則形等。磨棒的橫斷面有呈圓形、橢圓形、半圓形、三棱毋和圓角方形等。柄形飾

頂部俯視呈半圓形,有刻符一行,柄部呈竹節(jié)形。骨器相當(dāng)精美,器形有兩側(cè)帶倒刺魚(yú)鏢、箭頭、針、錐、匕、叉形骨器、多孔骨笛等。

賈湖遺址出土大量陶器,早期以?shī)A砂紅陶或紅褐陶為主,早期后段和中晚期泥質(zhì)紅陶逐漸增多,出現(xiàn)了一定數(shù)量的以稻殼、蚌片、骨屑、云母片和滑石粉為羼和料的陶系;陶器火候高低不等,為600~1000℃之間,受熱不太均勻,大多質(zhì)地較差,松軟易碎。以手制泥片筑成或泥條筑成為主。器表多素面磨光,流行紅色陶衣。主要紋飾有繩紋、刻劃紋、附加堆紋、乳釘紋、篦點(diǎn)紋、篦劃紋、拍印紋、花邊飾等,器型以平底為主,也有圜底器、三足器和圈足器。典型器物主要有盆形鼎、罐形鼎、筒形角把罐、侈口罐、卷沿罐、折沿罐、雙耳罐、罐形壺、折肩壺、圓腹壺、扁腹壺、方口盆、深腹盆、劃紋盆、三足缽、深腹缽、淺腹缽、圈足碗、支腳等。

二、賈湖文化與裴李崗文化之間的比較

在賈湖遺址文化性質(zhì)或者說(shuō)文化屬性上,早有人提出賈湖類(lèi)型的意見(jiàn)。我們?cè)诖嗽僮鲆缓?jiǎn)單的分析。

如果將折肩壺、鑿形足鼎和三足缽等為代表的賈湖遺址的文化面貌與分布在嵩山周?chē)捌湟詵|地區(qū)的小口直徑圓腹壺、圓錐狀足鼎和三足缽為代表的裴李崗、莪溝遺址的文化面貌相比,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間既有一些共同因素。又有不少差異,應(yīng)分屬于兩支不同的考古學(xué)親緣文化。

首先從典型陶器類(lèi)型上比較,如三足缽,裴李崗文化的為口微侈、腹較深、器壁呈弧形內(nèi)收、三足呈圓錐形;賈湖遺址的三足缽為斂口或敞口、腹較淺、器壁較斜直、素面、多數(shù)附三鑿形足,2001年春對(duì)其第七次發(fā)掘出土的三足缽就是口微斂,腹較淺,圜底。又如壺,裴李崗文化的為小口、頸較斜直、圓腹肩腹部附雙耳,與此相類(lèi)同的還有三足壺、假圈足形壺等;而賈湖大量發(fā)現(xiàn)的為折肩壺和圓腹壺,這種圓腹壺在密縣我溝北崗遺址有少量發(fā)現(xiàn),不能作為代表性陶器。以鼎分析,裴李崗文化的盆形鼎為侈口、腹壁微弧、圈底、附有三長(zhǎng)方柱形足、腹部飾扁圓乳釘形紋;賈湖的為口微敞、腹壁較斜直、圈底,附三鑿形足,口沿下有一周鋸齒形紋、腹上部常有乳釘形紋一周。

賈湖遺址發(fā)現(xiàn)的獨(dú)角形、雙角形、泥墩形的支座,在裴李崗文化中未見(jiàn)。以此觀之,具有文化特征的陶器,裴李崗文化與賈湖遺址差別甚大。

石器方面,引人注日的是磨盤(pán)和磨棒這一套糧食加工工具。雖然裴李崗文化和賈湖遺址均是鞋底形下附有四矮足的磨盤(pán),賈湖遺址中鞋底形無(wú)足的和不規(guī)劃形的磨盤(pán),為前者所未見(jiàn)。前者有三角形磨盤(pán),也為后者所未見(jiàn)。這種三角形磨盤(pán),可能是受北辛文化影響所致。賈湖遺址發(fā)現(xiàn)的石鏟為通體磨光,兩端呈弧形刃,第七次發(fā)掘還出土了另一種肩石鏟,兩側(cè)打成內(nèi)束狀刃部較寬,形成兩肩。舌型刃稍寬于器體,兩肩明顯,這與裴李崗出土的石器稍有差別。

在葬俗方面,賈湖遺址的居民,除以仰身直肢葬為主外,還有較多的使用二次葬和多人合葬,這兩種葬俗,在裴李崗文化中只見(jiàn)兩人合葬一例。在隨葬器物上,賈湖遺址的墓葬,以隨葬骨器的數(shù)量最多,其次是陶器、石器,并且還有成組的龜甲。在裴李崗文化的墓葬中,隨葬器物以陶器、石器為主,骨器少見(jiàn),并且,還未見(jiàn)有用成組龜甲隨葬的現(xiàn)象。

基于上面的分析,我感覺(jué)賈湖文化與裴李崗文化之間是有一些相似性的,但是我們也要看到二者文化之間的差異。稱(chēng)其為賈湖類(lèi)型也是由一定道理的。

三、賈湖遺址的重大意義

首先,賈湖一期的發(fā)現(xiàn),使中原地區(qū)新石器時(shí)代文化的研究又向前推進(jìn)到了BC7000年。在距今七八干年前的前仰韶時(shí)代,這一帶除賈湖遺址外,還發(fā)現(xiàn)有漯河翟莊、舞陽(yáng)大崗、湖南郭、張王莊、阿崗寺等7處遺址。賈湖遺址豐富的文化內(nèi)涵和復(fù)雜的地層關(guān)系,給中原地區(qū)前仰韶時(shí)代文化的深入研究提供了重要依據(jù),進(jìn)而認(rèn)為賈湖文化是并列于裴李崗文化的親緣文化,其后代向淮河中下游和漢水流域作同緯度遷徙,成為大汶口文化和下王崗早期文化的主要來(lái)源,代表了淮漢文化帶的早期階段。

其次,通過(guò)這七次發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了大量的稻谷和碳化米,在浮選過(guò)程中還發(fā)現(xiàn)有保存完好的稻谷,以及大量農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,如石鏟、石鐮等,為研究農(nóng)業(yè)的起源,特別是稻作農(nóng)業(yè)的起源,進(jìn)一步確立賈湖在稻作農(nóng)業(yè)起源研究中的地位,也將起到重要的作用。

其三,賈湖聚落布局中,早期居住區(qū)與墓葬區(qū)混雜,中晚期居住區(qū)、墓葬區(qū)、作坊區(qū)均相對(duì)集中,周?chē)袊┑嫩E象,是中國(guó)古代向心性環(huán)濠聚落的濫觴。

其四,通過(guò)對(duì)300多座墓葬的400多具人骨標(biāo)本的研究,使我們了解到這里的人類(lèi)屬于蒙古人種的亞洲北部類(lèi)型,整個(gè)體征特點(diǎn)屬華北體征類(lèi)型,與大汶口和仰韶文化系統(tǒng)的人種系統(tǒng)相同或相似,成一大的族群。

最后,賈湖分屬于三期的五孔、六孔、七孔和八孔骨笛已具備五聲、六聲和七聲音階,是世界上同時(shí)期遺存中保存最為豐富、音樂(lè)性能最好的樂(lè)器實(shí)物,它可能是后世管樂(lè)器的祖制,第七次發(fā)掘又發(fā)現(xiàn)了幾支骨笛,特別還發(fā)現(xiàn)了一支刻畫(huà)精美圖案的兩孔骨笛,進(jìn)一步豐富了我們對(duì)賈湖音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)。對(duì)后世中國(guó)音樂(lè)史的發(fā)展產(chǎn)生重要影響,在中國(guó)乃至世界音樂(lè)史上占有重要地位。

注釋?zhuān)?/p>

①中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技史與科技考古系、河南省文物考古研究所、 舞陽(yáng)縣博物館,張居中、潘偉斌執(zhí)筆.河南舞陽(yáng)賈湖遺址2001年春發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)[J].華夏考古,2002(2).

②張居中.試論賈湖類(lèi)型的特征及與周?chē)幕年P(guān)系[J].文物,1989(1).

③張居中.淮河上游新石器時(shí)代的絢麗畫(huà)卷——舞陽(yáng)賈湖遺址發(fā)掘的主要收獲[J].東南文化,1999(2).

④吳汝祚.舞陽(yáng)賈湖遺址發(fā)掘的意義[J].中原文物,1991(2).

⑤河南省文物考古研究所.舞陽(yáng)賈湖[M].科學(xué)出版社,1999.

⑥石興邦.喜讀《舞陽(yáng)賈湖》[J].考古,2001(6).

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